为什么并继竿不流行，长冻包了咋整

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1，长冻包了咋整
2，并继竿有什么优点和缺点吗
3，海鱼怎么钓
4，都谁在用并继竿钓鱼
5，夷陵之战中刘备为什么不带上诸葛亮
6，台球有哪些比较流行的玩法
7，请问一下火影忍者里晓组织的老大到底是谁啊说说
8，小轮车和自行车构造有什么不同
9，读堂吉诃德的感受

1，长冻包了咋整

买点凡士林早晚用水洗净抹上在火上烤一星期就会好

涂点药膏

每天用热盐水泡手或者用电吹风吹个几分钟,还有就是用雪搓手只到手发热,连续做个一星期!~

1.辣椒：将辣椒放入白酒中密封浸泡一星期后，涂冻疮患处能消炎、镇痛、去痒。2. 生姜：用新鲜的生姜片涂搽常发冻疮的皮肤，连搽数天，可防止冻疮再生；若冻疮已生，可用鲜姜汁加热熬成糊状，待凉后涂冻疮患处，每日两次，连涂三天，就会见效。3.萝卜：将萝卜切片，用电炉或炭火等热源烘软，贴在冻疮患处，继续烘烤，距离与热度感觉舒适为度，过不了几分钟冻疮处有发痒的感觉直至肿消失。4.白菜：白菜、茄子根等量洗净后煎浓汤，趁热洗患处，每日早晚各一次。5.山楂：将山楂1枚置于火炉上烧熟变软，稍冷后搓成泥状涂患处，同时将患肢置于火炉上方烘烤，边涂边轻揉患处皮肤，直到楂泥变干，洗去楂泥即可，每日治疗3－5次 6.玉肤香薰——冻疮克星：1袋（50克）放于盆中后倒入开水、待水温能够忍受（不至于烫伤）时把患处泡入水中即可，如在面部或者耳朵等部位：可以用毛巾沾湿玉肤香薰液、局部热敷即可。每天一到二次、每次10分钟左右即可. 对于冻疮可以在使用15分种后立即消肿止痛、完全解决瘙痒问题、未溃者当即开始消肿，已溃者当即收敛愈合。一般当天解决全部痛苦,三天痊愈。一次性痊愈、来年不再复发的优点！ 7.天竺葵精油：3-5滴单方直接点涂于患处或配合牛角的刮痧板刮痧。

只要还没有破的话，就好办，吃的暖暖的，穿得暖暖的，生姜切片擦擦冻包的地方，我的切身体会。

长冻包了咋整

2，并继竿有什么优点和缺点吗

并继竿不能钓大鱼，为什么它能成为鱼竿中的贵族? 00:00 / 02:0370% 快捷键说明空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽不再出现可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

并继竿有什么优点和缺点吗

3，海鱼怎么钓

1海钓基本装备:海钓竿 / 轮 / 锤负荷海钓竿2轻矶钓 —（又称浮游矶钓）因需要较高的钓技及所钓对象鱼的不同，则应在1～3号，长在4.5米以上的专用钓竿上考虑； 3滩钓 — 近海抛钓（远投）要侧重于梢硬的钓竿，应选择25号～40号左右、长3.6米以上的钓竿；此钓法东西海岸的差异也很大，西海岸对象多为沙梭、石首鱼科及鲷科鱼类，以钓沙梭、帕头跟春子、午鱼为大宗。西海岸钓竿多为15至35号长9尺到15尺滩钓竿，钓组用倒吊或散尾加上天平，鱼饵一般用海虫虾仁等。算是费用最少钓法最单纯的海钓法，但对於看来都一样的沙滩，怎麽选择钓点则是一门较需经验的技巧。尤其兰阳地区钓春子，更是一门必须精通远投跟看天候看地型的传统技艺，其学问可不输其他的各种钓法。4防坡堤钓：防波堤钓依钓法可再细分浮钓及底钓。浮钓较接近浮游矶钓法，底钓则又跟重矶及沉底稍有不同。对象鱼种约为数两至几斤重，所以装备不如重矶及沉底般粗勇。如果是钓肉粽脚下的石斑则钓组就要考虑加大几号了。东西海岸的防波堤钓又有所差异，西海岸的防坡堤钓对象多为石首科、鲷科及沙梭、乌鱼、豆仔、变身苦、臭肚、黑毛、石鲷等鱼类，偶有鲈鱼及鹤箴、水针等目标。东海岸则对象鱼大半为笛鲷科及鱼参科鱼类，比起西海岸要大上许多号，钓法则较接近沉底钓了。5船钓：搭乘专业海钓船出海，以船钓竿直接垂下钓组垂钓，可分定锚固定一点垂钓或采放流随潮水探钓两种方式。对象鱼为深海底栖鱼及近海底栖或回游鱼，诸如红甘、石斑、鸡鱼类、鱼参科鱼类，鲷科鱼类、白带鱼及透抽等等。装备有80号至500号不等的六尺至十五尺的船钓竿，视对像鱼而定，手动或电动的船钓卷线器，船钓用编织布线或白铁线母线，船钓用倒吊或散尾钓组，船竿架、电瓶等等。6浮游矶钓：不同於沉底钓法，钓组为悬浮未触底。采用浮标包括阿波、阿达力、直立式浮标、乒乓浮标等等，对象为黑毛、白毛、吊仔、黄鸡、黑鲷、水针、白达仔、黑达仔、臭肚等等浮游性鱼类，夜钓则目标主要为白带鱼。钓法种类多样且多变，钓场为矶岩海岸或防波堤甚至蚵棚。一般矶钓竿在台湾的钓场大约从0号竿到2号竿左右，离岛钓场用到3号或4号，卷线器选用1000型到3000型左右，母线一般采用3号到6号浮水线，子线用1号到5号碳纤线。另外购置太空豆、转环、水中浮标、夜光珠等等小配件。浮游矶钓可再细分成多种钓法，一般矶岩、防波堤、船矶、筏钓都有相当的差异，是一种钓法最多样的钓游方式。至於冬季东北角的浮游矶钓，则是台湾冬天最吸引钓友的一种钓游方式，不过潜在的冬矶安全问题是值得钓友多自行注意的问题。

海鱼怎么钓

4，都谁在用并继竿钓鱼

（转帖）1、并继竿是好东西，钓鱼的很多感觉和享受是振出竿无法比拟的。2、许多人认为并继竿比振出竿娇嫩，这是一种误区，实际上并继竿在很多时候要坚韧的多。3、购买并继竿是很个人的事，自己的需要找到了才能去选好竿，因此，再有米也不要一次买进多只竿，一根一根试才是正确的。更不要追风，赶时髦是要成本的。像现在的几只炒得发烫的竿，实际上没有太优胜的地方，但价格就起码注水了30% 。

5，夷陵之战中刘备为什么不带上诸葛亮

按古时的规矩,凡皇帝出征,就要由太子监国.诸葛亮要辅佐太子监国.所以不能随军.要辅佐太子监国的人必须要有优秀的政治才华.而熟悉三国历史的朋友应该知道,蜀汉的人才,在这方面并不缺.而且可以说是强项.优秀的内政人才是不少的.但为什么不能把辅佐太子这事交给他们呢?这样,不就可以让诸葛亮随军了.我们看看这些人才的来历吧,如刘巴,李严,张裔等都是一流的政务人才.可他们原都是刘璋的部下.刚刚化敌为友的.对他们还不能放手使用.十分信任. 在多年后,诸葛亮北伐时,就以张裔为留府长史,代行丞相之职.对他就十分放心.为什么那时能如此:1,在那时,刘璋的统治已成为遥远的历史.没有谁还会为恢复他的统治在摇旗呐喊.(刘备时就很有可能)2,张裔一度曾成为东吴阶下囚,诸葛亮通过外交将其要回,并委以重任.张裔对此深为感激.和诸葛亮建立了深厚的友谊.所以能对他十分放心. 当时,蜀汉国力不稳,也是失败一个潜在因素. 再者刘备在汉中之役的两年后,尽起汉中精兵,这些兵乃是和曹公争霸的雄兵,备争汉;中时说:曹公来也,我也必取汉中! 多麼的霸气! 夷陵之战,报仇是表面原因,更重要的是训练自己的兵足,如应战时的排阵等等. 再说,三国时期,刘备著名的特种部队白耳兵也在其东征之中,又有黄权出击水路,黄权乃孔明最器重之大将之一. 而且尽全国之锐,吓得孙权听到备要攻之时,即向曹魏称臣,又向刘备妥协. 可以看出,东征之行,没有任何失利的警示而言,相反,胜算很大,战果也很大. 孔明作为军事家来说,是绝对默许的. 夷陵之战只是刘备的大意失误而造成的损失,况且备溃退时,只有征西将军陈到和传彤断后,陈到率领陈耳兵几百杆枪竟顶住了吴军的追击!(虽然部份原因是,陆逊怕魏趁火打劫!) 孔明心中想到的倾向於胜利,当得知备败后,叹:若法正在,不至至此! 这样的叹气并不是指法正可以挽救败局,只想一种万万想不到的无奈!

他俩的君臣关系是十分微妙的...

诸葛亮是搞内政的，刘备死之前诸葛亮是不插手军事的。当时刘备的智囊是法正，夷陵之战失败后，诸葛亮曾说：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”

1诸葛亮守成都。2兵马未动粮草先行，诸葛亮得为刘备搞好后勤，但往往搞后勤补给是最难的，所以把艰巨的任务给诸葛亮。

因为诸葛亮不同意出兵，所以没带了，就如赵云一般，他不同意出兵，结果就是去运粮食了。

万一魏国偷袭呢?

首先是观点，诸葛亮不同意刘备伐吴（赵云也不同意，结果变成压粮官）。其次是能力，诸葛亮政治能力高于军事能力，军事能力中治军强于用兵，这是公认的了。所以刘备打西川带庞统，打东川带法正，诸葛亮都是留守人员。根据以上原因打江东不带诸葛亮也不奇怪！

6，台球有哪些比较流行的玩法

台球分类：台球按玩法、规则可分为两大类：落袋式台球和撞击式台球：按地区而可分为：英式台球、法式台球、美式台球。英美属于落袋式，法国属于撞击式。美式台球（16球）美式台球在我国普及最广，玩法主要有：轮换球、8号球、唤击球、见子打子、定球打法。英式台球（22球）又叫斯诺克（司诺克），有15颗红球、6颗彩球、一颗白球，共22球，国际大赛一般多指英式司诺克台球

台球的种类台球的种类很多，除了大家熟悉的斯诺克台球以外，还有很多打法都在国内和世界上流行，并且都有各自的世界大赛，在一些综合性的大赛中，台球项目也设立了很多小项。为了使大家能了解台球运动在世界上的发展，本栏目将为读者介绍几种目前世界上流行的台球打法。世界流行的台球种类主要分为英式台球、美式台球、法式台球和开伦式台球，顾名思义这是按照台球起源划分的。英式台球又包括英式比例台球和斯诺克台球两大类。主要流行于英国和欧洲大陆。英式比例台球又称为三球落袋式台球，属基础类型的台球，是世界上正式台球比赛项目之一。英式比例台球出现较早，要求具有较全面的技术打法，目前，世界许多著名斯诺克台球运动员，比例式台球的基本功都相当扎实。而英式台球的另一个种类斯诺克台球更是为世界流行的主流台球项目之一。英文“斯诺克”的含义为障碍之意，是从英文“snooker”音译而得名。斯诺克台球不仅自己可以击球入袋得分，也可以有意识地打出让对方无法施展技术的障碍球，从而使对方受阻挨罚。因此，斯诺克台球竞争激烈，趣味无穷，也是世界台球大赛的项目。美式台球又称美式普尔（也有称鲁尔球），是台式台球的一个重要流派，是在法式台球和英式台球之后又形成的一种新风格。它与英式台球和法式台球并驾齐驱，广泛地流行于西半球和亚洲东部。不过美式台球与法式台球和英式台球相比，仍不如它们家喻户晓。有人认为，美式台球仅仅是属于酒吧、街头巷尾的“下里巴人”式的游戏而已。然而这正是美式台球大众化、普及化的可取之处。美式台球中诸如8球制台球在我国也有广泛的群众基础。美式台球包括8球制台球、9球制台球、芝加哥台球、普尔台球和保龄台球等种类。法式台球起源于法国，也称为卡罗姆台球，其含义是连续撞击两个球，即用主球连续触及两个球，这是法式台球最基本的要求。与英式台球、美式台球球台的最主要区别是没有网袋。卡罗姆台球有多种比赛方式，其中主要的是三边卡罗姆式台球。开伦式台球起源于法国，后来在日本却非常盛行，有“日本撞击式台球”之称，是国际大赛项目之一。开伦式台球所用的球台没有球袋，它是以球杆击球得分的一种台球打法。在我国的一些台球厅里很少能见到这种台球打法。开伦台球打法分为颗星开伦、三星开伦、四球开伦、直线开伦、台线开伦等等，但最流行的要算四球开伦打法了。

玩法有3：斯诺克、美式八球和花式九球花式九球规则介绍九球比赛是目前世界花式台球的重要项目，比赛过程变化莫测，球手每次击球时，必须击打桌面上号码最小的球。如开球后没有任何球进袋，桌上仍剩9颗球，另一方就必须由1号球开打，若1号球已进袋，则要从2号球开打，以此类推。九球比赛悬念很强，比赛的结果以打进九号球为赢，9号球未进之前，胜负都是未知的。因为九球比赛不是比谁进的球多，就算你1号至8号球全打进了，但九号球未进，被对方进了，那这一局的胜利也属于只进了9号球的那一方。九球比赛中，如果双方实力相当，那末开球方的第一杆冲杆十分关键，若冲杆后有球落袋，就赢得了继续击球的机会，国际比赛中经常可以看见开球的一方连续出杆，一杆清台，没给对手任何机会的场景。若开球冲杆后9号球直接进袋，则这一局over。球的摆放球用三角框排成菱形，1号球在最前方，9号球在中间，其他球随意。1号球的中心在置球点上方。9颗球必须排列紧密。开球权开球权的取得通过比球进行，参赛的双方各持一颗球，从发球线后同时向对面台边击打，反弹回来后，离底台边最近的一方取得开球权。每一局的获胜者取得下一局的开球权。以下为注意事项 1.开球方必须先撞击1号球,九个球中,最少要有四个彩球碰到台边,或有彩球进袋,方算开球有效。 2.开球后，母球进袋或被击出台面，对手获得自由球机会。 3.开球后，若把除9号球之外的花球击出台面，离台的球不必拿回台面，对手获开自由球。 4.开球后，若9号球被击出台面，要重新摆回置球点，若置球点上有球挡住，则把9号球摆在置球点与顶台边的垂直线上靠近置球点的位置上，由对手开自由球。犯规行为 1. 母球击打的不是台面上分值最小的球。 2.出杆后无球进袋，且母球、花球均未触帮。 3.花球飞出台面，除9号球需拿回台面重排外，其他球无需拿回。 4. 母球飞出台面。 5. 母球落袋。 6. 击球时台面上的球未完全静止。 7.开球时，母球放在了开球线外，经裁判告知后，仍强行出杆。 8. 球杆、身体、衣服等碰触台面上的任何球。 9.击球时双脚离地。自由球一方犯规后，接下来进攻的一方获得自由球。球手开自由球时，母球可至于球台任何位置但不能碰触任何花球。间接进球选手根据规则，击打台面最小分值的花球后，花球或母球撞击其它花球进袋，有效。可继击球，如果撞进了9号球，则赢得这一局。跳球母球与目标球被其它花球挡住，选手可采取合法跳球方式跳跃障碍，击打目标球。击球必须从母球的上半圆位置出杆，这样为合法跳跃。若从母球的下半圆位置出杆，铲球以达到跳球目的，属犯规行为。推球开球后，如花球进袋后，台面球势的位置不理想，选手有一次推球机会，把球击到另一个置上，母球可不必碰到岸边，推杆前必须先告知裁判或对手，如果选手开球后没有进球，对手击球时若发现台面球势位置不理想，也可采用推球。推球后对手有权不打，则选手必须自己继续打。连续三次犯规同一局中，选手连续犯规三次，则输掉此局；目标球与台边的距离一球之内时。选手以轻微及合法的方式击球，以两次为限，若选手以相同方式第三次出杆，则三次球全属犯规，输掉此局。选手连续犯规达两次时，裁判或对手应予告知，否则其犯规记录仍为两次。故意犯规选手每次的击球时间为一分钟，超时为犯规，裁判应在45秒时警告选手。如果第二次超时出杆，裁判可裁定其"故意犯规"。选手不可用任何东西在台面上做记号，不可以用工具测量球与球之间的距离，违反规定可判故意犯规。故意犯规的处罚选手第一次故意犯规时，此次犯规应记录下来并丧失该局，当第二次发生故意犯规时，应立即取消其比赛资格。满意请采纳

7，请问一下火影忍者里晓组织的老大到底是谁啊说说

看看这个能帮助你不? 晓”组织里有9名成员，共计10人，他们的戒指戴法与对应人物如下：右手：目前可以肯定晓的头是右手大拇指戴着“零”戒指，四代右手食指：戴着“青”的戒指就是青龙叫迪达拉是岩忍右手中指：戴着“白”的戒指就是白虎叫绝是草忍右手无名指：戴着“朱”的戒指就是朱雀，叫宇智波?鼬是木叶忍者右手小指：戴着“亥”的戒指（在日本亥字等同于玄）就是玄武，目前资料欠缺左手：左手大拇指：戴着“玉”的戒指叫赤沙之蝎是沙忍左手食指：戴着“三”的戒指姓名不知道是岩忍左手中指：戴着“北”的戒指就是北斗姓名不知道应该是雪忍左手无名指：戴着“南”的戒指就是南斗叫干柿鬼鲛是雾忍左手小指：就是已经退出的大蛇丸他戴着的戒指是“空” 大蛇丸断手上的戒指是"空"字. 鼬的是"朱"字鬼鲛的是"南"字推断其他六个人戒指上的字分别是:青、白、玄、北、三、玉. 根据：青龙-白虎-朱雀-玄武-空陈-南斗-北斗-三台-玉女晓的最终目的就是召唤冥界之王，并将其释放和激活，然后利用其强的没边没沿的邪恶战力统一整个忍者世界，或许真的像**神话中说的一样，冥王出现将把整个世界带入一片黑暗，晓字面的本意是拂晓是光明，而目的却是将黑暗带给这个忍者世界，而在他们眼里，这个世界是不破不立的，旧的忍者5大国，与其命令与征服慢慢改造，还不如彻底将其毁灭，重新打造他们眼里的新世界，这才是他们的拂晓，他们的希望，他们的最终目的。而人柱力，这个名词，精确解读，权威定义，名词解释如下：人柱力－－为释放激活冥王而必需的献祭品，共九只。现在详细分析一下人柱力，大家请复兴漫画注意细节，看看冥王的头顶，共有九个洞,这九个洞左四，右四，中间一个大的是盛鸣人九尾的，也就是说，人柱力的的确确是9个，从一尾到九尾，共九只魔兽，冥王就像一把锁，只有9尾全部聚齐，才能把锁彻底打开，解开其千年禁锢。而晓也肯定曾经是10人，因为召唤的时候，9个人都站在冥王的手指头上，不要告诉我大蛇负气叛逃出晓是因为冥王是“九指神丐”，那就真彻底没想法了。不过，冥王那副手铐还蛮有型有款的。至于左边和右边4个洞的排列组合，只有一种可能：左边1234，右边5678，这样左右对称的洞一一对应，对称的洞内尾数相加为9，这样才能和中间的9取得平衡，对称之美无处不在，其精确排布为：－－－－－－一尾二尾－－－－－－－－－－－－－－八尾七尾－－－－－－左边四洞：中间：九尾右边四洞：－－－－－－三尾四尾－－－－－－－－－－－－－－六尾五尾－－－－－－－其实晓的9人站在冥王手指头上是AB的刻意安排，就是营造一种手指甲的效果，有了手指甲的冥王在黑暗之中才更阴森恐怖，晓的老大自始至终以虚幻模糊的形象出现，个人认为有两种可能，一是AB刻意隐藏最后Boss的真正面目，留给大家一个悬念和突出那一双“眼睛”，二是晓的老大是一种特殊的存在（比如用忍术封印的精神），其实这卷出现“本体”这个词，那么与之对应的“精神”则成为另外一种存在。晓的老大已经具备了肉身和精神分离的忍术。既然他能实现晓9人的本体和精神分离，那么出现在我们面前的晓的老大，也有可能只是一种精神的存在。晓的成员零青白朱玄空南北三玉右手拇指：晓的老大，预感为瞳术拥有者，拥有超多禁术右手食指：青龙帝陀螺，远距离攻击型，有头脑，口中嘴估计为血继或高级禁术，前者可能大右手中指：白虎，预感为力量型角色，为晓的全家福里面那个站在鬼鲛旁边的高大角色右手无名指：朱雀鼬，瞳术拥有者，幻术型，远距离攻击型右手小指：玄武，应该是猪笼草，特殊能力型，应该和植物相关。左手拇指：蝎子，傀儡师，尾巴就是傀儡或其一部分，晓中最弱的角色左手食指：三台，估计也是抄器械的角色，如果把蝎子的尾巴看做一种器械，因为传说中的三台和玉女都是持剑的角色，但AB如何设定，我没把握。个人感觉以猪笼草的能力，屈居三台太委屈他，所以认为是玄武。个人认为是蝙蝠男左手中指：北斗，个人最关注的角色，作为白虎的搭档，个人认为是智慧型角色，从南斗鬼鲛的残暴暴戾看，应该是与其相对应的。而从朱－南的搭配看，北－白这样的原先的固定搭配不会变，只有大蛇一个离开，受到影响的组别重组，仍然是晓老大的分组原则，青－玉，玄－三为2个新组，晓的老大自己一组。AB似乎将南北斗的性质搞反了左手无名指：鬼鲛，器械型，曾经的雾隐7把刀之一，大刀鲛肌能吞噬敌人查克拉，非远距离作战型忍者不能胜之。而擅长体术和近身战的阿凯小组与之对战，有难度。左手小指：大蛇丸，全面型从右手大拇指开始，实力依次递减，这是一个文化常识，古代以右为尊，除了车上以外，贬官叫“左迁”，通常右丞相也比左丞相有实权，但是坐车就是左边大了，初中课文《大铁锤传》里面请朱亥的时候是“虚左以待” 最初拇指和拇指搭配，食指和食指搭配，依次类推。大蛇走后的分组为：朱－南（鼬&鬼鲛）白－北（原先的分组，不会变更）青－玉（帝陀螺&蝎子）玄－三（猪笼草&蝙蝠男）不是非常清楚为什么晓的老大会拆散青－三的固定搭配，可能的解释是：失去搭档的玄武如果和蝎子搭档，实力变得不平衡，因为蝎子太弱，另外一种可能的解释是晓潜伏几年就是为了搜集圣兽的消息，猪笼草和蝙蝠男优势互补强强联合，一个上天，一个入地，作为侦查情报的需要而拆散了青龙和蝙蝠男的搭档。而另一个猪笼草是玄武而非三台的理由就是，口中嘴是特殊能力，猪笼草的植物遁也是一种特殊能力，没道理两个特殊能力组合在一起。目前看来，小组综合能力，仍然是白－北，朱－南为高，其中朱－南>白－北>晓的老大>青－玉>玄－三，由于实力分配不均，玄武小组实力稍逊，但作为信息搜集已经，足够应对2个“影”级对手不成问题，遇到三忍级别的对手也能保持战而胜之，全身而退。其实如果有兴趣，可以把手指按照晓现在的分组按在一起，看看自己的手，呵呵，这是佛经里面的一个手印，叫“降魔”，是藏传佛教里面的。大家注意看看晓在施术前的台词，晓的老大说要用本体尽可能的大范围戒备四周，鼬的头上出现了“......”，接着讨论开头提到的话题，鼬为什么和鬼鲛一起出来，如果上次回木叶，打卡卡西，捉鸣人，战自来也，他们一起是因为一组，而这次鼬完全没有必要和鬼鲛一起出来嘛，鬼鲛拥有晓的老大口中那个秘术，对付凯和几个木叶小忍者可以说有恃无恐了，有木叶故人的地方就有鼬，鼬到底是不是用心良苦，这次战卡卡西就是试金石，像月读那种幻术，从根本上讲对卡卡西这种级别的心志坚强的忍者没有多大的作用。写轮眼大战II的最根本意义在于此。然后AB又通过鬼鲛的口说明了大蛇的意义，大蛇不在，填补其空缺需要3天，也就是说，召唤冥王的术不需要全员参与，日后有晓的成员战死只要晓的老大尚在，这个术就会进行下去（如果晓的老大查克拉足够的话）我爱罗中了封印术·幻龙九封印，估计自己苏醒的机会几乎不存在了，以九尾之能，尚不能冲破封印术的禁锢，遑论一尾守鹤了，小爱之能继续当睡美人了，从小爱的最后一幕看，似乎已经被封印入冥王之眼了，青龙一个小鸟球，我爱罗入洞，那么下一杆会是谁。三冥三日，就是小爱的Deadline。晓里面还真是人才济济，个个是上天遁地的高手。

晓的老大好像叫零..有关他的其他,目前仍然是个迷.

8，小轮车和自行车构造有什么不同

小轮车(BMX)运动起源于20世纪60年代的加利福尼亚,在很短的时间里它便以其独特的魅力征服了全美国。那些对越野摩托车可望而不可及的青少年而言，这项运动可以使他们体会到在自建的越野跑道上驾车飞驰的美妙感觉。虽然使用的是自行车，但不妨碍他们充分体会那瞬间的撞击所带来的刺激与兴奋。对于青少年来说，BMX的花销相对低廉而且也不用去离家太远的练习场。 70年代初，美国建立了最早的BMX组织，这也被认为是BMX成为正式运动项目的标志。在其后的十年间，小轮车运动又传入了其他一些国家。1981年4月国际BMX联盟正式成立，1982年举行了第一届世界BMX锦标赛。到这时BMX这一独特的运动项目便在全球范围内迅速发展起来。由于这项运动与自行车运动有较多的相似，1993年BMX正式成为自行车运动大家庭的一员。继美国之后在欧洲，澳洲的一些国家BMX也有蓬勃的发展。但美国仍是这个项目的超级强国。小轮车在最近几年传入我国，在几个大城市也拥有了一定康陌谜摺?/p > 小轮车发展至今，已经脱离了单一在练车场中进行比赛，而发衍生了更多的项目。具体分为五种：第一种是最原始的泥地竞速比赛。第二种（DIRTJUMP泥地跳跃比赛），利用泥土做成的坡度进行跳跃花式比赛。第三种称为（STREET 街道）利用模仿街道障碍的道具场地进行比赛。第四种（HALFPIPE 半管道），在半管道场地里进行跳跃花式比赛。第五种（FATLAND，平地花式），在指定的平地里利用BMX车做各种平衡滑行的动作进行比赛。平地花式是最基础的，也是最重要的，它的动作有上百种，其中最基本的是车上静平衡，如后轮点地跳，前轮点地跳，擦轮，定车，飘，过桥等。初学者在提高静平衡能力后才能练习更高难度的动平衡，即在自行车运动中做动作。 BMX的车身一般采用合金制成，可以承受从几米高的地方摔下的冲力。设计上也有许多的特殊之处，如不受车闸线的限制，可以做360度转动的车把，前后轮都有可供脚踩的“火箭筒”等。一辆车只要环一些小的零件就可以做出不同的玩法，可以满足不同性格的人的需要。车圈周边部件轮胎在操作BMX过程中,轮胎吸收冲击起着重要作用。现在流行的是,轮胎的侧面也有较深的胎纹的粗轮胎(如1.95等),粗轮胎在进行技巧动作时稳定,今后斜坡技巧等的各种动作会逐渐增加,这些动作与与轮胎侧面的胎纹是有关的,因此这种粗轮胎较适合。另外与轮胎有关的是,车胎的气压的设定,虽是同一车胎,气压不同,使用的感觉则不同。以下分析气压对BMX骑乘的影响。气压高时:轮胎的面积变小,高速自转时,速度不容易下降,倒转时可用较小的力旋转。但是因为加了许多气体因此变重。气压低时:轮胎的面积变大,单是进行斜坡及滑行类的练习时,比起高气压时变得简单。倒转时轮胎与地面的抵抗变大,因此需要些力气。旋转时轮胎将向横方向移动,因此不适合。车圈进行技巧操作时,车圈对冲击要有一定的耐强度。尤其要是刹车器,降速用MTB目前主要用盘式刹车器,但是BMX目前还在使用制动块的刹车器,因此与制动块接触的车圈部位,要求耐摩擦。在国外有个厂家(AREX)出售宽幅车圈得到成功,后来其他厂家也陆续出售宽幅车圈,因此现在宽幅车圈较流行。宽幅车圈的优点是与制动块接触的部位的面积较大,另外制动块的调整也较方便。轮辐选择轮辐需要经验与有关数据,因为长度与素材等有很多品种,不同组合外观及强度又不一样,同一个轮辐使用同一个花鼓,但装的方法不同,轮辐的长度则不同。花鼓花鼓的作用是使车圈顺畅地旋转,因此内部构造精密。目前有许多使用封闭轴承的旋转阻力小的精度高的花鼓。后轮的花鼓的用途不单纯是旋转车圈,还要用链的传递力来旋转车圈,free coaster hab(自由惯性运转花鼓)是自行车向后跑时起着空转链轮的作用。最近有个外国厂家(BENDIX)制造了只要踏上踏板时固定链轮的coaster,如果用这种装置,踏上踏板的技术变得很简单,因此不少国外骑手不愿意承认该装置。近来,街道花式小轮车等技巧的不断提高,这使得对旋转轴的强度的要求也变高,现在有出售14mm旋转轴的花鼓,这种花鼓分两种类型,一种是有14mm旋转轴的花鼓；另一种是3/8英寸的旋转轴加上14mm的套。两者比较当然使用14mm旋转轴的强度好,但是你要使用14mm旋转轴时,车架及叉都要与它相适应。把手周边部件把手把手的重要因素是高度及弯曲程度,把手的长度可以切断两端来调整。关於弯曲度现在较流行的是稍微向骑手方向弯曲的把手。另外,现在国外除了通常使用的22.2mm粗的把手外,更多使用1英寸(25.4mm)粗的把手,因为它强度大,同时安装刹车杆的位置选择性大,但是使用这种把手,不能用普通的刹车杆,一定要用一英寸(25.4mm)专用的刹车杆。 bar end bar end是为了保护握把两端而在其最外侧装上去的东西。最好用金属制品(铝、不锈钢、铁制等),固定在握把上时,螺栓的位置要放好,转倒时螺帽会接触地面,容易丢失。握把握把是手经常接触的地方,并传递手的力到车上,不同厚度及各种形状的胶制握把有多种。最近较流行细的握把,因它较易使力。刹车杆刹车杆因杆的长度不同等有各种款式。曾经有一个时期,有些骑手把杆不完全固定在把手上,让它在把手周围自由旋转,这对某些技巧是方便的。车把立车把立有两种,标准型及前(ahead)型。车把立的突起尺寸有许多。车把力重要的是其固定力。应选择合适的突起长度及固定力强的车把立。尺寸有标准尺寸和超(over)尺寸,选购时应注意。 PEG 对BMX来说想进行平地花式技巧,或者街道花式技巧时PEG是绝对必要的东西。 A.PEG的作用 1).街道花式技巧:把peg放在石头等上面滑行,旋转等技巧时用。 2).平地花式技巧:骑乘 B.PEG的材质及其影响铝制:作为peg的材料,铝的优点是轻,不怎么滑。也就是说进行平地花式技巧时脚不易从peg上滑下。进行一些街道花式技巧,如用后轮的一条peg跳上石头,仃止、然后回去等动作时,若peg不怎么滑的话,不容易摔倒。相反不够滑的话,进行某些花式技巧时速度不够快。但是把peg准确地挟紧,进行旋转技巧时,与石头接触的peg接面处会被摩擦,使得该处变成很滑。不管怎么说,铝制的最大的欠点是摩擦损耗大,对常进行旋转技巧者是不适合,除非你不计较花钱。铁制:重、耐用、很滑、发生火花很好看、结实。不过太滑。铝制与铁制比较: 采用那种材质决定於你所进行的花式技巧,只进行平地花式技巧的应选择铝制的；只进行街道花式技巧应选择铁制的(也可按兴趣选铝制)；若你是两个技巧都能进行的高手,铝制都要买吗！ C.peg的固定方法插座式(socket mount):这个固定方法是 ,把螺栓固定在peg身上的螺丝孔上。这个方法需要棘轮板手、15mm的插口(socket)、extension等工具。螺纹式(thread on):peg本身就设有螺纹。这个方式可用手或者用手钳等拧紧。以上两者比较的话,插座式的较好,因它不容易松动,它的形状也不容易被人偷。但也有人认为螺纹式的外观好价格便宜。 D.peg的粗细与长度粗:粗的当然好,因为较舒服而稳定；细的会加重对脚的压力。长度:对街道技巧来说,很多场合把peg挂在物件上的期会较多,若peg短的话有时会挂不到,因此长的好。 E.逆转螺栓(antispin bolt) 有些peg付有被称作逆转螺栓(antispin bolt)的部件,这个部件的作用是,当进行旋转等技巧时防止peg松动而自转,并把peg固定在同一位置(对旋转方向)上。请看下图。

9，读堂吉诃德的感受

当读到《堂吉诃德》这本巨著时，便爱不释手，这本以骑士道为题材的小说深深吸引了我。尤其是堂吉诃德与桑丘，这两个形象生动活泼，仿佛真实。他们趣味的谈论与奇妙的故事让人感到滑稽。但更多的，我感到的是铺于文字下的悲哀。这本书的主角我认为是堂吉诃德与他的仆从桑丘共有的，他们仿佛是一个整体，缺一不可。堂吉诃德是个没落的小贵族，因看骑士小说入迷，自命游侠骑士，要游遍世界锄强扶弱，维护正义与公道，实行他所崇信的骑士道，单枪匹马，与仆从桑丘出门冒险，历经了许多力气有趣的事，但最终一事无成，郁郁而终。最初读到这本小说时，我为堂吉诃德的滑稽和桑丘的趣谈而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉诃德是一位疯癫可笑的骑士。但继续读下去，我感受到堂吉诃德所处的社会的悲哀，这也让我开始思考社会的内蕴。堂吉诃德对桑丘说过：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯的不够，所以得不到他们的赞许。”堂吉诃德仿佛从被讽刺的对象成为了讽刺者。是啊，正是因为它与现实社会的不相符才令他人觉得他疯的无药可救，是这样么？我倒觉得堂吉诃德具有一种超然于社会的无畏精神。他是疯子么？也许是，但只与那些“清醒的人”疯的种类不同罢了。他因为他人所见的疯病而受到嘲笑，我们也会因其不切实际的理想而感到可笑，但同时，在笑话他时，我也感受到了淡淡的可怜意味。他这么执着的追求自己的理想，受到嘲笑，却不以为然，“傻乎乎的”去踏这虚架的路。英国作家约翰生说：“堂吉诃德的失望招的我们又笑他，又可怜他。我们可怜他的时候，会想到自己的失望；我们笑他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。”我想，我们也许与他有相同点，我们会为自己的理想去努力，有时长或云云走的路不对或对我们的目标而嘲笑，我们是否会坚持？但同样我也想，究竟是对还是错，是想堂吉诃德一样郁郁而终，还是开辟新的道路呢？堂吉诃德选择了坚持而不理睬他人的嘲笑，我认为不管结果如何，想要做的才是最重要的事情。坚持下去，至少可以因此而充满乐趣。这是我从他身上感受到的值得思考的问题之一。堂吉诃德的形象是复杂交错的。他的疯癫可笑是其中的一方面，但他的疯癫可笑似乎是体现在用骑士道讲道理，严肃而理性分析问题的时候。但同时，这也正体现了他所具有的美好品质。无可非议，堂吉诃德有理性、讲道德，象征着没有判断的理性和道德观念。而他的仆人也正象征着没有想象与理性的常识。这两者结合就是最完整的智慧。堂吉诃德具有强大的想象力、道德观念和理性，以至于撇开了感觉，以自己的想象行事，这才让他可笑，但实际上，这点也是因该受人钦佩的。所以当我看到堂吉诃德与桑丘意见的争执时，听从的是桑丘，但往往更敬重的是堂吉诃德。堂吉诃德情愿牺牲自己，一心要实现一个与现实所不容实现的理想，所以既可悲又可笑。我猜想塞万提斯——《堂吉诃德》的作者，写作目的不是要笑声，而是为了讽刺，为了那些看不到的荒唐文字底下的泪水。读这本书时，我慢慢寻到这动人而伟大的思想感情，叫人失笑，又叫人下泪。联系到上面所述，他愿意去锄除强暴，或者组织罪恶，可是作者使人们感到无法实现的无奈。堂吉诃德追求正义，他的美德却使他成了疯子，狼狈不堪，更加一步说明，这的确是社会世事的可悲与可笑造就了堂吉诃德。所以堂吉诃德的崇高志愿成为了可笑的梦。令我感受到现在自己所处的环境的着一种复杂性。但堂吉诃德宁可舍弃性命，决不放弃理想，有不可动摇的信念，在他身上存在着一种永恒而普遍的，必须是我们至诚地努力，经历过磨难才可以换得的东西。可以看到，作品的客观内涵超过了作者的主观意图，但对不切实际的英雄的讽刺却还是有所体现的。骑士小说中的英雄武力超人，战无不胜。但堂吉诃德却被桑丘封成“哭丧着脸的骑士”。游侠骑士都有一位绝美美人作为意中人，可堂吉诃德却以一位粗壮的农家姑娘作为自己的杜尔西内娅，还为其写情诗发疯。但最终只成为了笑柄。堂吉诃德不仅是一个夸张的滑稽的闹剧角色，他具有骑士应有的学识、修养以及大大小小的美德。他会写诗、会辩论、会说教、有着对笔杆子和对枪杆子的奇论。他的忠贞、慷慨、勇敢、建议、纯朴和坚持真理都让我对他深深敬佩。他最大的特点在于他的严肃，但自己却不知道自己因这个而可笑。他严肃，一切以骑士道的规矩做事，虽可笑，却越发令人敬佩他的严格律己，至少我们是难做到的。堂吉诃德的侍从桑丘因堂吉诃德而逐渐充实。最初之时，我以为他是没有理性的傻子形象，当后来，他暗中打小算盘的样子然我印象深刻，活灵活现的写出了他狡黠可爱的一面。但同时他对主人的恩惠感激不忘，随受苦受难，却始终不肯背离。他与堂吉诃德形成了一种对照，两两衬托出对方的深层形象内涵。他们又结合成一体，理性与常识的结合，理想与现实的结合。最后，我还是要思考堂吉诃德是英雄还是疯子，是可笑还是可悲可敬可敬。从客观上看，他是疯子，却也可悲可敬；同时作者在主观上批判他，写其可笑。这也就让我们感受到了开怀大笑后的辛酸回味。我想作者的嘲笑也有着对自己身世艰苦的悲哀。堂吉诃德的确是个疯子，但社会中会看到很多人与他一样疯，看到自己和他的相同之处，桑丘的傻也是如此。也许他的这种令人回味无穷，捉摸不透的形象让他成为经典，《堂吉诃德》也成为传世巨著。读完后，对这荒唐可笑文字的底层，我产生了很多很多的社会与人生的思考，这便是我读完这本书后最大最有价值的收获。

废话连篇，还存在漏洞，完全在看一个××病。

理想与现实如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。 “你的运道决对不可能久长，转眼之间就会处处遇灾殃，你的喜悦不过是梦中幻想…” 也许是天意，或者更像是注定了的，公爵家的女仆一时戏言唱出的词句，竟成了拉曼查的绅士堂吉诃德骑士生涯的真实写照。而现实与理想的距离，则以前所未有的清晰与残酷展现在世人面前。主角拉曼查的绅士，“好人”阿隆索.吉哈诺，因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士，行侠仗义助弱扶贫扬名万世的念头，更名堂吉诃德，从此开始为人所耻笑而又艰辛的生活--第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里；第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终；第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。路然而，堂吉诃德所走的道路，之所以为世人所惊诧，不仅在于其艰辛，更主要在于其脱离现实。这其中，如果说“艰辛”是显而易见的，那么我要说它的“脱离现实”是有现实意义和讽刺意味的—在当时或是今天，当一个人为之奋斗的希望无法达成时，我们怎么说？--“深表遗憾”，而如果他依然走自己的路，我们又怎么说？--“他是个疯子！”现实不像软土可以随意塑造，而活在现实中的人却又不像钻石那样善于包持本色，更何况在今天让钻石发生变化也并非难事。堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这样的一番话—“……这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战；我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的；而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换回了什么……。”是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有着这样的梦想难道是一种罪过吗？试问一句，作为人就不应该有这样的理想吗？然而现实却又告诉我们什么？它说，“不”。所得就让我们来看看他究竟得到了什么吧—伤痕，这只是他所得的一小部分。其它部分难以言表，不是不能，而是不忍。不然，就听听这位好先生是怎么说的吧—“噢，先生！但愿上帝能饶恕您，因为，想让世界上最为幽默的疯子恢复神智无疑是对天下人的冒犯。先生，您难道不明白一个神智正常的堂吉诃德可能有的益处绝对抵不上他的疯癫言行带给人们的乐趣吗？……他的每一言每一行可是都足以化愁苦为欢颜啊……”这算什么？对他的感恩还是赞叹？但这就是世人给他的赏赐。再来看看他的侍从又是怎么说的吧—“说实在的，说实在的，我端详过您老人家好多回，从脚尖一直到头发梢，没发现您有什么招人爱的地方，反倒觉得您挺吓人的…您老人家无美可言…”…无需再看别的，以上就足以说明人们对他的感情而我们的骑士他的所得又是多么的丰厚。最终有哲人说，以为世事能够一尘不变纯粹是痴心妄想，恰恰相反，一切都像是在轮转，确切地说是周而复始。春去而夏来，夏初则酷暑至，继酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬过重又见阳春，岁月就这样反反复复地循环不止。唯独人生有限，犹如流光般地倏忽，去而无返，直抵永无尽期的冥世。如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒；我曾经是拉曼查的堂吉诃德；如今，只是好人阿隆索.吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。当堂吉诃德的最后时刻终于到来时，他遗嘱的公证人刚好在场，他说，从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像堂吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上。然而事实上，他却是一对矛盾中极大的一个受难者，不平的冤魂。“这倒是很符合其赖以孕育的监狱环境，那里包藏着一切哀怨，汇集着一切悲伤。 2.《堂吉诃德》读后感《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索?吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德?德?拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

我觉得《堂吉诃德》是个令人伤感的故事，他越是令人发笑就越让人感到难过。从社会意义讲应该是塞万提斯对骑士制度的嘲讽和抨击，作者的人文主义思想与西班牙现实之间的矛盾。