本期导读：这是什么菜？怎么个做法？黑龙江都叫浸末菜。三国时期，司马防有八个儿子，号称司马八达，其中司马懿为第二子，而司马孚为第三子，也就是说司马光是司马懿弟弟的后代。长子伯邑考：姓姬，名考，由于伯邑考死得早，没有什么丰功伟绩，没赏赐氏很正常，但他是文王长子，故取表字伯邑，伯表示长子，邑表示都城，都城里的长子，姬考，字伯邑。
元朝皇帝姓啥？
众所周知，元朝是有少数民族蒙古族建立的王朝，孛儿只斤·铁木真在漠北先建立的蒙古帝国，后来因为汗位之争起了内讧蒙古帝国分裂，但是忽必烈最后夺得汗位并改国号为“大元”，将大元面积一直扩张到整个西亚地区，不仅如此元朝曾经两次征讨日本。可见元朝的武力值，但从铁木真到坤帖木儿元朝统治的时间不足一百年。不知道大家有没有发现少数名族的人一般在称呼上的时候不说姓氏，不像“曹魏”“刘汉”“李唐”“赵宋”等。
所以我们在平日里提及元朝皇帝的时候都是直接说名字没有说姓氏，加上因为元朝皇帝名字全称都很长，即便是在书本中也只是刚开始会提及一下全称，所以有90%的人都不知道元朝皇帝姓什么。有说是孛儿只斤氏，其实不然，孛儿只斤氏也是被简化了，其实元朝皇帝真正的姓氏应为乞颜·孛儿只斤氏，乞颜·孛儿只斤氏，这个姓氏在蒙古族已经有两千多年的历史，是蒙古族部落的始祖之一。
只是到了成吉思汗时代，才单用孛儿只斤为姓了。乞颜这个人是蒙古族部落的始祖之一。他的氏族人口不断增加，出现了分支氏族。新增加的氏族名称又成为本氏族成员的血缘标记，只有一部分人仍保持乞颜姓氏。乞颜氏是蒙古姓氏中最古老姓氏，至今已有二千多年的历史孛儿只斤一姓的远流为乞颜氏。自孛端察儿蒙合黑（成吉思汗十世祖）单建氏族后，始称孛儿只斤氏，这个姓氏是由“孛端察儿”这个尊号演化而来，《蒙古秘史》有段记载，即：孛端察儿为孛儿只斤氏矣。
合布勒（成吉思汗四世祖）汗时期，“乞颜”又放在“孛儿只斤”之前，表述为“乞颜·孛儿只斤”。到了成吉思汗时代，单用孛儿只斤为姓。在铁木真颠沛流离时期，许多孛儿只斤纷纷投奔到其他分支（即孛儿只斤氏的其他分支）群体，只剩铁木真一门仍为孛儿只斤氏。铁木真成为蒙古汗国的大汗后，只由铁木真兄弟五人及其后裔使用孛儿只斤一姓，并被誉为“黄金家族”。
这是什么菜？怎么个吃法？
本期导读：这是什么菜？怎么个做法？黑龙江都叫浸末菜。农村的田间地脑的有都是。此菜叶子边缘略有些拉手的。根特别的深，成白色，含水量大小，扯断根部会有白色的浆液冒出来。有股奇怪的味道，而且‘’琴魔菜’的白浆特污染衣服留下黑色的印迹洗不掉。能吃，但口味仁者见仁智者见智。小时候也只是尝 尝。大多都是采集到家喂小鹅这菜这黑龙江的6--7月份才能有呢。
吃法大多都是蘸酱，直接洗吧洗吧就能吃。在就是包馅。看似挺好。但我真的不爱吃。浸末菜总有顾怪味。真心吃不惯。估计现在也没人吃了，一是地里都喷除草剂。这种相对脆弱的浸末菜基本没有了。二：就是有！谁还敢吃呀。为了一口味道不怎么滴的野菜。还是菜市场买菜做着方便曲麻菜的吃法这个属于我个人的建议。我建议把曲麻菜洗净之后用冰糖水浸泡3小时，在用山楂罐头里的山楂果和曲麻菜一起用糖醋，醋一起拌匀即可做法二：少量的曲麻菜，用炸土豆丝，圆葱丝，果丹皮，油炸花生米，加糖，柠檬汁一起搅拌均匀即可总结曲麻菜是学名。
司马迁、司马光和司马懿是什么关系？
司马迁、司马懿和司马光生活的年代相差是比较远的。其中，司马迁是西汉时期的史学家，约出生于公元前145年，著有《史记》；司马懿是三国时期的政治家和西晋的奠基人，出生于179年；而司马光则是北宋时期的政治家，出生于1019年，著有《资治通鉴》。三人同样是复姓司马，但他们之间的时间跨度比较大，司马迁比司马光大了一千多岁，那么，他们之间会有怎样的关系呢？先来看看司马迁和司马懿，根据《史记·太史公自序》和《晋书·宣帝纪》的记载，司马迁和司马懿的祖先是相同的，都是周宣王时期的程伯休父，程伯休父在当时官拜大司马，因战功被封在程邑，因此程伯休父的后代就以程伯休父的官职或者采邑为氏，程伯休父长子仲庚的后代以司马为氏，而次子仲辛的后代就以程为氏。
仲庚这一支也就是最开始的司马姓的来源，而司马迁和司马懿都来自于这支。但后期司马氏一族离开了西周都城而到了诸侯国晋国，之后司马氏一族进一步分散，有的去了卫国，有的去了秦国，还有的去了赵国。在卫国的一支后来辗转到中山国为相，是司马憙的后代；在赵国的一支就是著名剑士司马蒯聩的后代，司马蒯聩的玄孙是司马昂；在秦国的一支就是名将司马错的后代。
司马迁在《史记》中记载自己就是司马错的后代，是司马错的八世孙，不过也有人推测司马迁实际上是中山国司马憙的后代。而司马懿则是赵国这一支的后代，即司马昂的后代，司马昂在秦末曾被项羽封在河内做殷王，后来刘邦俘虏司马昂，设置河内郡，而司马懿正是司马昂的十二世孙。接下来再来看看司马光，《宋史》记载，司马光的父亲司马池自称是西晋安平献王司马孚的后代。
三国时期，司马防有八个儿子，号称司马八达，其中司马懿为第二子，而司马孚为第三子，也就是说司马光是司马懿弟弟的后代。但是这种说法也只能是司马池的一己之言，毕竟年代久远早已经无法考证，司马懿比司马光大了840岁，这八百多年里有太多的战乱，南北朝时期、隋末、唐末五代时期等等，战乱频繁，人们经常迁徙，早已经无法追溯祖上，因此很难说司马池的这种说法是正确的。
姬昌和次子姬发都姓姬，为何长子却叫伯邑考，哪个是收养的？
周文王姬昌与正妻太姒共育十子，按长幼分别是：长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕叔武、八子霍叔处、九子卫康叔封、十子聃季载。这都是实在的亲兄弟，其母也是能生，在医学那么不发达的年代，能生十胎男宝，真的是上天庇佑。其实他们的姓名分别是：长子姬考，次子姬发，三子姬鲜，四子姬旦，五子姬度，六子姬振铎，七子姬武，八子姬处，九子姬封，十子姬载。
为什么周文王儿子的名字都那么奇怪？因为在先秦时期以前，姓和氏是不同的。姓：用于表示你是哪个母系社会的血脉后人。氏：是父系社会的产物，用来表示你是这个姓下哪个分支的。三皇五帝时，中国社会由母系社会迈入了父系社会，王室贵族中人如果生养了好几个儿子，开枝散叶，为了区分长子一脉、次子一脉、三子一脉等，于是给几个儿子中混得好有贡献的赏赐氏，混得不好的没资格拥有氏，就成了有名无氏。
从这可以看出，氏是男性专属的，而且是有身份地位的才有氏。比如秦始皇，姓赢，赵氏，名政，我想始皇帝称帝前绝对不乐意听到别人叫他赢政，却不介意别人喊他赵政，因为赵氏代表着身份地位，我是个有氏的人，就是这么自豪。到周朝时，男子加冠礼后，有些会为其取表字，表字代表其德行，用于别人对其尊敬的称呼，也就是说加冠礼后，一般别人就不会直呼其名，而是叫他的表字。
比如孔子，孔丘，字仲尼，别人叫仲尼兄，孔仲尼都可以，而叫孔丘就很不礼貌了。这里的仲是伯仲叔季排名的意思，伯是老大，仲是老二，季是老幺，其他统称叔，孔仲尼在家排行老二。所以，周朝时姓和氏以及表字是混着来的，有身份地位的贵族更愿意用氏 名来展示自己。现在我们再来看周文王这些儿子的奇特名字，就更好理解了。长子伯邑考：姓姬，名考，由于伯邑考死得早，没有什么丰功伟绩，没赏赐氏很正常，但他是文王长子，故取表字伯邑，伯表示长子，邑表示都城，都城里的长子，姬考，字伯邑。
次子周武王姬发：继承帝位，贵为天子，再用氏就显得小家子气，可以堂堂正正的用姬姓，以示正统。就算要用氏，也是用周为氏。三子管叔鲜：姓姬，名鲜，受封于管国，排行老三，故以国号管为氏，称为管叔，其后代主脉为管氏，比如管仲。四子周公旦：姓姬，名旦，封地在曲阜也就是鲁国，因为是开国元勋在朝辅佐武王，自己没去封地，派了儿子伯禽去了鲁国，这就是鲁氏起源，武王重新给他食邑封在周，授上国公，所以叫周公。
话说姜太公此时封在齐国，这齐鲁之地就是山东了。五子蔡叔度：姓姬，名度，封于蔡国，排行老五，称为蔡叔，以国号蔡为氏，是为蔡氏始祖。六子曹叔振铎：姓姬，名振铎，封于曹国，排行老六，称为曹叔，以国号曹为氏，是为曹氏始祖。七子郕叔武：姓姬，名武，封于郕国，排行老七，称为郕叔，以国号郕为氏，但郕国弱小，被齐国给灭了，郕氏后人怕死，于是改氏为成，有一部分改为盛，这就是成氏、盛氏的起源。
八子霍叔处：姓姬，名处，封于霍国，排行老八，称为霍叔，以国号霍为氏，是为霍氏始祖。九子卫康叔封：姓姬，名封，封于康国，排行老九，称为康叔，成王继位后，因三监之乱，康叔平乱有功，改封卫国，称为卫康叔，所以卫康叔的后代有康氏一族和卫氏一族。十子聃季载：姓姬，名载，封于聃国，排行最小，称为聃季，平王东迁，另封沈国，是为沈氏始祖。
但这种姓和氏的叫法到了秦朝时，开始淡化，自秦始皇统一姓氏后，就基本取消了氏，统一保留姓，这时候的姓可能来源于姓，也可能来源于氏，也可能是赐姓，也可能是改姓。人们也开始普及使用姓名 表字的方式来互相称呼，比如张良，字子房，一般称他为张子房。姬姓，项氏，名籍，字羽，就是大名鼎鼎的项羽了。我们后世姓大部分还是来源于氏，毕竟源自母系社会的古姓很少，就像一棵大树的主干一样，但分出的枝叶很多，这些都是氏。
