广州的名称出现至今已1700多年之久，番禺（现在的广州）一直是“广州”首邑。这是广州首次成为一个建制城市，也对广州以后的建设有相当的促进作用，加强了广州在岭南地区的政治、经济、文化的中心地位。后来“广州”管辖的地方也就越来越小。这个首邑本身却不用“广州”这个名称，直到元朝至元十六年（公元1279年）广州录事司的成立，“以州之东城、西城、子城并番禺、南海两县在城民户录之”。
南雄珠玑巷与莆田珠玑巷有什么共同之处嘛？
几年前曾去过南雄珠玑巷，对珠玑巷的历史有所了解（后面的几幅照片就是在当时拍的）。珠玑巷，位于广东省南雄市珠玑镇珠玑村，面积约平方公里左右。珠玑古巷是国家AAAA景区、全国三大寻根地之一，被誉为“中华文化驿站，天下广府根源”。景区内有不同朝代的古楼、古塔、古榕和古建筑物遗址等一批文物古迹、观光景点，是古代中原和江南通往岭南古驿道上的一个商业重镇、广府人的发祥地。
珠玑巷是广东省仅有的宋代古巷古道，有“广东第一巷”之誉，古巷全长1500多米，路面宽4米多，用鹅卵石铺砌而成。珠玑巷内分北门、中街和南门，以红石为墙基筑成城门式的门楼三座。珠玑巷基本保存着古驿道的原貌，南门楼位于珠玑南端，是珠玑巷标志建筑之一，始建于清代乾隆年间，拱门上有民国16年重修时镶的石匾“珠玑古巷”及“祖宗故居”。
它是古代五岭南北梅关古道的必经之路，其古朴风貌犹存。历史上，曾有大批珠玑巷居民南迁珠江三角洲一带。据当代学者的查考，现今共有141姓的珠玑移民分布在珠江三角洲的29个市县，并有数以千万计的人移居国外。在中原向岭南移民历史中，珠玑巷被誉为广府人的故乡，有一个很重要的因素，是因为它是移民进入岭南的首站和中转站。
谱牒的大量记载都表现了这种地缘分野观念。以地界五岭南北，位于大庾岭南麓的珠玑巷为始祖居地，可以认为是广府人对自身存在的价值加以定位：即是中原人，更重要的是作为“岭南人”而存在。所以珠玑巷在粤人心中的有着极为崇高的地位，近年来每年到珠玑巷寻根问祖、旅游观光的游客达10几万之多，且呈逐年增多之势。海外的珠玑巷后裔对珠玑巷也是一往情深，络绎不绝地归来寻根问祖，把珠玑巷作为故土的象征，作为内心深沉情感的寄托。
而莆田珠玑巷，又是怎样的呢？据《珠玑巷陈氏文化研究会官网》2014年3月7日刊登的文章《莆田坊巷：珠玑巷内文脉昌盛》是这样描述的：在莆田现存的几条古街中，坊巷应该算是“袖珍版”的，这条古街不足150米长，街上却是藏龙卧虎，不仅有不少明清两朝以及民国时期的建筑，莆田曾经的标志性建筑兴化宾馆也位于这条街上……老莆田林老伯告诉记者，坊巷在宋元两代的叫法很典雅，人称刺桐巷，明代时才开始叫朱紫巷。
在靠东的地方原来有一口古水井，井旁有一座石坊，就是“朱紫坊”，是“六桂之父”唐长官方廷范的六子所立。据说，这还有一段风流佳话，唐末，歙（今安徽屯溪市歙县）人方廷范荣登进士，受赠金紫光禄大夫，当时老百姓尊称为“长官”。方廷范后来定居在坊巷，生有六子，个个荣登进士， “金紫六桂方世称氏”，这条街坊因此也曾名“袭桂芳”。
朱紫巷的名称叫开后，却也一度引出一些讹称，一些祖籍莆田的外地林氏寻根问祖时，说自己祖先来自莆田“珠玑巷”。“珠玑巷”是否形容坊巷街小而凝练，如今不得而知，可以得出结论的是，这应该就是朱紫巷的讹称。由此可见，南雄珠玑巷与莆田珠玑巷是截然不同的：南雄珠玑巷承载着厚重的人文历史，是许多粤人心中故土的象征；而莆田珠玑巷，只是保存了一些古建筑而已。
粤语（广东话）是什么时候开始流传到广西的呢？
两千多年前的南越国包括整个百越地区主要是两广地区。当时的官方语言就是粤语俗称白话。而且当时的政治、文化、经济中心所在的是广州(番禺)珠三角地区，人口数量增多所以广东使用粤语人数多于广西。如果说粤语何时传入广西这话题是很难考据或没有依据的。而且广西地域连接西南地区民族较多粤语与当地语言融合后与广东粤语有些差异，但两广人同说白话互相都能对话好象从没有分开东与西。
广东的省会“广州”名字的由来是什么，为什么叫“广州”？
秦朝把现在的广州叫做番禺（南海郡的郡治，南海郡包括今广东大部）。三国时期的吴国孙权又把交州分为两个州，西部的交趾沿用交州旧称，东部新设的州则取广信县的广字命名为广州，广州一词开始在历史上出现。不过这也仅仅是一个大行政区域的总称而不是现在的广州市。后来“广州”管辖的地方也就越来越小。在三国时期它还包括两广的大部分地区，到梁、陈时则只剩下广东中部和东部了，隋、唐后只管辖广东中部，明、清广州府大致管辖珠江三角洲。
广州的名称出现至今已1700多年之久，番禺（现在的广州）一直是“广州”首邑。但是这个首邑本身却不用“广州”这个名称，直到元朝至元十六年（公元1279年）广州录事司的成立，“以州之东城、西城、子城并番禺、南海两县在城民户录之”。这是广州首次成为一个建制城市，也对广州以后的建设有相当的促进作用，加强了广州在岭南地区的政治、经济、文化的中心地位。
为什么有的来自珠玑巷的广府人说着发源于广西梧州地区的白话？
珠玑巷的传说的事发生在宋朝，而广府人在秦朝建立之初就已经在西江流域（现在的广东广西）一带生活了。珠玑巷事件只是一个民间传说，就算真正发生过，从那里（翻过险峻的南岭）来的人也不可能太多。古时候交通非常不便，水路比陆路畅通得多。所以不管是语言的传播还是生活方式的传播都是经过江河来传播的。中国的文化就是河流文化。
广西在广东的上游，顺流而下非常方便，虽然广东广西都同属百越族，但广西开发比广东早，随着秦朝的大军，广西人进入广东是顺理成章的事。事实上广西人迁徙来广东，两千年来一直未有停止过。因为广西大都是山区，相对广东，人民更穷。而广东很多地方还未开发（比如我们珠三角珠江口一带）。现在生活在珠三角沙田区人的祖上都是来自广西的，他们来到广东的时间大慨也只是一两百年。
广西人到广东一是语言相同，二是农耕文化相同，三是同样适应水上生活。而来自北方的人，在河涌遍地的广东是很难生存的。那为什么很多广东人都说自己来自珠玑巷呢？这正是族谱惹的祸。在明朝以前民间是不可有族谱的，明朝以后特别是清朝中后期，民间才开始编写族谱，这个时候距离珠玑巷这个传说已经过去几百年了。但为了显示自己的家族并不土，而是来自中原显赫的家族，于是就纷纷借助这个传说，以证明自己来自中原。
我第一次看到我外公家的族谱时，就对这个传说深信不疑。但后来又看到几个不同家族的族谱，发现他们对这个传说的描述竟然如出一撤，很明显是一个人所为，这就很不可信了。不要说是一个几百年前的传说，就算是大家亲眼所见，各人描述出来都不会一样。我虽然只看过五本族谱，但我可以肯定，整个珠三角人的族谱都是说来自珠玑巷的。
那我就要问一句，南越王統治时期的人去哪了？两千年前的番禺人去哪了？现在不但广东人说自己的祖先来自珠玑巷，我见过几个广西贵港、横县的人他们也说自己的祖先是从珠玑巷来的，甚至还听过客家人说自己的祖先来自珠玑巷。事实上很多中国人都有这样的毛病，最忌自己出身低贱，最忌自己的祖先土。一旦自己好起来，就必须要制造出一个显赫祖先来。
