凤姐在“王家”之外的人面前提王家，不会单提她的父亲。可王家舅母估算错了。”这都说明王家很有钱。而且贾蓉是贾家的子侄，对应“王家”才合理。语境和家族社会的思维习惯凤姐一共有三次提到王家。家里不差钱，官场上又有人脉，王家的子弟要捐官，不为难事。王家的儿孙若想跻身官场，有两条路:一，好好学习，以科甲出仕；二，花钱买官。
《红楼梦》四大家族里，王家的姑娘为何识字不多？
在《红楼梦》中，王家的两辈三个女儿，分别嫁给了贾家和薛家，和四大家族的其它三家比，确实文化水平较低。在行酒令时，只要说一句押韵的话即可，王夫人却需要鸳鸯代说，薛姨妈也只会说"牛郎织女会七夕"之类的俗话，说明文化水平极低。王熙凤是在贾府管帐时认识了一些字，但还是需要宝玉、黛玉，替她写帐。而贾府四个小姐琴棋书画各有所长，诗词水平不高，但也懂，史湘云才思敏捷，薛宝钗博闻强识，林黛玉文采菲然，李纨评诗很有水平，就是贾府老太君的鉴赏水平也高出他人许多。
那么是什么原因呢？1价值取向和文武取向。古代尽管说"女子无才便是德"，但家庭的编织的亲友社会关系网，就决定了对女孩子的教育方向。史家是保龄候尚书令之后，而尚书令已说明在贾母的哥哥一代已转为文官，薛家是紫薇舍人之后，薛宝钗的曾祖为皇帝的大祕，起草诏书的，而贾家是武官起家，正在向文官方面转化，贾敬中过进士，贾珠考上秀才。
所以除了贾琏娶了王熙凤外，其余子女嫁娶均为文官，李纨的父亲李守中是国字监祭酒，贾敏的丈夫林如海是探花，兰台寺大夫。女儿都有家学老师，更不用说林、薛、史了。为了女儿的婚姻门当户对，所以在文化上着重培养。而王子腾家是个中高级武官，是都太尉统治县伯之后，其余的职位九省统制、九省检点也都是武官，其结亲的对象也是武官家族，男子尚不要求读书，何况女子。
《知否》王家舅母为何恨极了小姑子王若与（康姨母）？
家有小姑是什么样的体验？若让王家舅母来诉说，决计是一部道不尽的辛酸史。自古以来，没有一个女子嫁人是为了把婆家搞得乌烟瘴气，都是奔着一家和乐去的。王舅母也是一样。未嫁之前她就知道，未来婆家有两个小姑子。自己没有姊妹，总想着要把小姑子当成自己的亲妹妹，好好尽为人大嫂的本分。再任性娇蛮的小姑子，只要自己真心对待，定能和睦相处。
就算和小姑子有了争执，做嫂嫂的，退让一步又如何。小姑子迟早要嫁人的，嫁出去的姑娘泼出去的水，只要忍耐几年，以后等待自己的都是好光景。可王家舅母估算错了。姑嫂关系和婆媳矛盾一样，都是这世上千古无解的难题。就算婆婆和夫婿都和善厚道，也挡不住可恶小姑子的摧残。王舅母有两个小姑子，王若与和王若弗。王若弗虽说脾气不好，但那些年也没为难过她，只是强头倔脑的不讨人喜欢。
基本可以忽略不计。王若与才是真正地让王舅母恨到了骨子里。康姨母要给哥哥纳妾，让王舅母产生了厌恶心理王若与是王太师的嫡女，美貌聪明，是王老太太的掌上明珠。王老太太疼极爱极，从未忤逆过她的意思。过分的溺爱养成了王若与娇纵跋扈的性格，她觉得，这世上之人都该听自己的，都要看自己的脸色，毕恭毕敬顶礼膜拜，稍有不恭不从，她就要发脾气。
王舅母自嫁入王家起，行事无论多么规矩周全，都入不了小姑子的法眼。她变着法子挑剔嫂子的毛病，在母亲面前搬弄是非，撺掇着母亲给王舅母立规矩，还在哥哥面前挑拨......王舅母一个刚过门不久的新媳妇，如何敢多言？只有更加勤谨地讨好伺候着这位姑奶奶，期盼得她欢心，自己的日子能好过一点。王舅母生了女儿还没出月子，王若与就又撺掇母亲给哥哥纳妾。
王舅母在最脆弱，最需要照料安慰的时候，忽闻这惊天噩耗，不禁又怕又委屈，抱着女儿不知道夜里哭醒了多少次。现代人常说，月子之仇不共戴天，大概王舅母就在那时对小姑子王若与萌生了恨意。还好夫君和婆婆还算宽厚明理，王舅母才算逃过一劫。康姨妈强要送子观音做陪嫁，触及到王舅母的底线千盼万盼，终于等到小姑子要出阁的那天了，王舅母的隐忍之路，终于快要走到尽头。
可是，跋扈的小姑子看上了嫂嫂的一尊白玉送子观音。这尊观音并没有什么稀奇，难得的是，这是王舅母的娘家母亲一步三叩首从栖霞山上求下来的，蕴含着满满的慈母心肠。王舅母想起母亲的虔诚叩拜，自然舍不得给。母亲那磕头下跪满身伤痕何尝不是拜这个小姑子所赐！若不是王若与提议纳妾，母亲何至于这么心急地非求子来稳固女儿在婆家的地位？可是那没有自知之明的罪魁祸首，撒泼耍赖说一不二，不把送子观音给她当嫁妆，就不嫁了。
这是妥妥地强取豪夺呀。可怜的王舅母纵有满腹委屈，还得笑着把自己的心爱之物双手奉上，心里哪怕有压抑不住的咒怨快要喷薄而出，也要化作对小姑子的美好祝福。那一刻，她觉得自己就是匍匐在菩萨脚下的蝼蚁，卑微至极。王家倾尽所有为小姑子善后，让王舅母不满伺候夫君，孝顺公婆，教养子女，这是普通家庭再平凡不过的日子，却也是王舅母梦寐以求的生活。
小姑子出嫁了，自己终于可以昂首挺胸过属于自己的日子了吧。可一切没有王舅母想象的那么简单。婚后的康姨母生活的并不如意。康家日渐衰落，夫君不思进取，整日沉迷酒色，妾室子女一大堆。康姨母眼高于顶的性格，如何容得下这些！尤其是那些花枝招展的小妾，更是她的眼中钉，恨不得将她们一夕之间全部打杀发卖。于是，康姨母的狠毒充分地有了用武之地。
刻薄庶出子女，虐待妾室通房，打骂动刑草菅人命，就连远在深宅内院的明兰所知道的，抬出去的就有四五个之多。而人命关天的大事，在康姨母身上却无任何体现，她依然谈笑风生游走在贵妇圈中毫发无损。就没有人去告发她吗？当然有。结果当然都是被摆平了。这些收拾烂摊子的活儿，原本应该康家来做，可康老爷只图自己快活，压根不管这些内帷之事，反正死了小妾，再纳新的就是了，于他并无任何损失。
康姨母惹得官司都是是谁来替她收拾呢？一句话，娘家人。只要惹了事端，康姨母就回娘家抱着母亲的大腿哭上一哭，素来疼爱女儿的王老太太就忍不住答应女儿的所有请求。但王老太太年纪大了，且是妇道人家，在官场上只靠着亡夫的余荫并非那么行动自如。于是，给康姨母善后的重任就落到了哥哥身上。为着给康姨母善后，王舅舅不知多少次豁出脸面去求人，使银子，找路子，就连自己的仕途都顾不上。
夫君可以靠着已故公爹的余荫，做个不大不小的官儿，可自己的儿子呢，他将来怎么办?难不成为了这个阴魂不散的小姑子，要拖累儿子的一生吗？康姨妈母女的歹毒激怒了王舅母胆战心惊憋屈地过了几十年，王舅母也熬到了要做婆婆的年纪。原以为终于可以找个温柔和顺的儿媳妇，自己也可以舒舒服服享几年清福，没想到康姨母求到母亲面前，把女儿康元儿许了过来。
那康元儿继承了康姨母的刻薄自私，阴狠歹毒，进门后没大没小，对舅母兼婆婆不恭不敬。王舅母心善，觉得媳妇还小，可以慢慢调教。但江山易改本性难移，王舅母不过是训斥了她几句，那元儿就撒泼打滚地回娘家找康姨母告状。康姨母全然不顾嫂嫂曾待她的情谊，一门心思认为，母亲年纪大了管不了事，哥哥外甥都老实，只要王舅母死了，就再也没有人能约束元儿，这个家就能被自己攥在手里了。
于是，康姨母给了元儿一些东西，让她向王舅母下手。可惜元儿只学会了康姨母的歹毒，却无心计，被身边人套了个清楚。心灰意冷的王舅母再也不对元儿抱有任何希望，她亲去青楼寻了一副断子汤给元儿服下，让她永远不能生儿育女。康氏母女终于落幕。当然，这些事都是在康姨母被送进慎戒司之后，王舅母一个字一个字亲口说出来的。曾经发生的一切，历历在目铭心刻骨，可见，王舅母对康姨妈恨到了何种地步。
如今一雪前耻，当真是痛快啊。知否中，有一句话贯穿全剧，父母之爱子，可为之计深远。从康姨母的结局来看，爱，并不是一味地宠爱和溺爱，而是要教给子女正确的价值观，做个有素质有教养的人，而不是像康姨母那样，到死都不知道自己错在哪里。若王家能早些严加管教，传输她为人处世的道理，或许也不会造就这么奇葩的康姨母。为人父母这一点，王老太太明显不合格，希望从康姨妈的身上能得到教训，溺爱，终会害了孩子的一生。
王熙凤总是夸耀王家的地位显赫，为何却从不提自己的父亲？
凤姐有几次说起过王家，总是充满了自豪，却从来没有提到过她的父亲。凤姐不提起自己的父亲，不代表她的父亲叫人说不出口。凤姐屡屡只提王家不提父亲，这与说话的语境和家族社会的思维习惯有关。凤姐的父亲不会太差劲凤姐的父亲，在前八十回，一共只提到过两次。第一次在第六回:那时只有王夫人之大兄，凤姐之父，与王夫人随在京中。
第二次在十四回:又有胞兄王仁连家眷回南，一面写家信禀叩父母并带往之物。透过这两次“出镜”，我们可以得知，凤姐父亲的活动足迹:年轻时随父在京，后来返回祖籍金陵。凤姐的父亲后来回到金陵，不会是在那里吃老本混吃等死，他在金陵应该也有个一官半职。王家是都太尉统制县伯王公之后，由于第三次所表，侯爵只可传袭三代，伯比侯第一等，很可能县伯的爵位是一代而终，不能传给后人。
王家的儿孙若想跻身官场，有两条路:一，好好学习，以科甲出仕；二，花钱买官。王家虽也号称“诗书大宦名门之家”(第四十五李纨语)，但是他们家的人，留给人的印象都没读太多书。宝钗说过凤姐“不认得字”；薛姨妈在接牙牌令时只用一些俗语，说明不通诗文；王夫人连牙牌令都不接，也不像是读过多少书的；王子腾的几个职位都是武职，看来“文化”也不太高。
从家庭氛围来看，凤姐的父亲不大可能靠读书博取功名。“护官符”上写着:东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。凤姐曾说:“把我王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子呢。”这都说明王家很有钱。家里不差钱，官场上又有人脉，王家的子弟要捐官，不为难事。赖大的儿子也捐官了，后来又被选上州官，这都是靠贾府的人脉上去的。贾府的奴才之子尚且能托光往上走，四大家族之一的王家子弟，就更不缺升官的途径了。
凤姐的父亲不仅会做官，还有一定的上升空间。金陵是四大家族的大本营，朝廷派任的地方官只有让他们满意了，才保得住官爵和性命。凤姐的父亲在金陵占地利人和，哪怕只是个庸才，只要不至于太蠢，他在金陵官场上就能混出个人样来。王夫人谨慎会待人，薛姨妈精明善处世，王子腾接连升官，凤姐有一万个心眼子，王家的基因不差，凤姐的父亲想必也不会太平庸。
他的能力，应该足以支撑他在金陵本土成个人物。凤姐的父亲或许没有其弟王子腾优秀，但也不可能是泛泛之辈。凤姐就是哪天想提一提，也不会怕丢脸。语境和家族社会的思维习惯凤姐一共有三次提到王家。第一次在第六回。凤姐正接待刘姥姥，贾蓉来借老舅太太送给凤姐的玻璃炕屏。凤姐假意说已经借出去了，贾蓉半跪在炕沿上哀求，凤姐笑道:“也没见你们，王家的东西都是好的不成？”这玻璃炕屏是“上回老舅太太给婶子的”，可见不是凤姐的嫁妆，而是后来给的。
凤姐的父母都在金陵，这个给玻璃炕屏的“老舅太太”是王子腾夫人，凤姐在这时候提自己的父亲不合适。而且贾蓉是贾家的子侄，对应“王家”才合理。第二次在十六回。贾琏、凤姐、赵嬷嬷一边吃酒，一边聊接驾一事。赵嬷嬷说江南甄家接驾四次的风光过往，凤姐忍不住插一句:“我们王府也预备过一次。那时我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的外国人来，都是我们家养活。
粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。”接驾还是凤姐爷爷时候的事，和她父亲没关系，此时也不适合提。第三次在七十二回，贾琏笑凤姐要一二百两银子太狠，你们要三五千也拿得出来。凤姐翻身起来数落了贾琏说我有三五千，不是赚的你的。后面又说:“把我们王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子呢。说出来的话也不怕臊！现有对证:把太太和我的嫁妆细看看，比一比你们的，那一样是配不上你们的。
”凤姐和贾琏动肝火，要证明自己的钱不是在贾府当管家赚来的，举出王夫人和她的嫁妆。涉及到姑侄两代的嫁妆，就不是凤姐父亲一个人的事，这时候也不适合把父亲抬出来。古时候是家族社会，不像现在的家庭都是一个个的小单位。我们现在说到“我家”，通常是默认父母及其子女所构成的家庭。古时候的人说“我家”则涵盖着爷爷奶奶、伯伯伯母、叔叔婶婶及他们的子女所构成的家庭。
一大家子人关起门来，可能会阋墙，会分出你的我的。但是只要打开门，在外人面前，就是一个整体。如果在外人面前分出你的我的，将会引起人的笑话。凤姐在“王家”之外的人面前提王家，不会单提她的父亲。居住在贾府里的王夫人、薛姨妈和凤姐都来自王家，她们私下里聊天，很难不涉及到凤姐的父亲。文本里没看到凤姐提她的父亲，不代表她从来没说起过。
《红楼梦》中王家是大户人家，为何感觉王熙凤才疏学浅？难道王家不重视教育吗？
说凤姐学浅是事实，要说才疏可不符合实际。凤姐的判词是怎么说的，“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。"书中自始至终都是将她作为一个女中豪杰来描述的，可知他才干非凡。凤姐的学浅是由于客观原因造成的。凤姐原型叫李雏鸾，是贾母原型的娘家人，雍正二年史家原型李家被抄没，曹家将她和湘云等接到金陵抚养，那年凤姐九岁，寄人篱下不能吃闲饭，所以这段时间凤姐主要是学女红，不可能心安理得地去念书。
