挟天子令天下是一个技术活，玩不好就会扑街。在他们眼里，实事、国务全部是“俗务”，假如有人议论治国理政、强兵富民，立刻就会遭到周边人士的讥讽。首先先要考虑到地球各地的气候变化都极有可能会导致人类的迁徙，而且，不同的环境变化也会造成人种之间的差异，就像发色、身材大小以及体质等，所以可以说是在这样的大环境下才孕育了各种不同的人种。
古格文明为何消亡？
谢邀。古格文明的消失与玛雅文明的消失惊人的相似，古格王朝也是很快灭亡的，一夜之间就消失了。现在的古格王宫是370多年前血脉相连的兄弟王国之间的一场厮杀之后留下的废墟。大约在17世纪初叶，古格王国已寺庙如林，古格王和他弟弟明争暗斗，都想要增强自己的实力。后来，葡萄牙传教士的到来，这种矛盾达到顶峰。他们首先说服了王后改信天主教，接着又说服国王改变了信仰，国王试图通过天主教来衡制佛教强大的势力，在最后的博弈中，国王的反对派请来了邻国拉达克的援兵围困古格，导致古格王朝的最终瓦解。
历史学者们大多认为，正是这场战争导致了古格的灭亡。1680年，五世达赖喇嘛派军队将拉达克人驱逐，并在古格故城下设立了扎布让宗。阿里高原再次归于藏族王权之下，然而在之后的300多年里，古格并没有逃脱被荒弃的命运。从记载和考察结果看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明。可是，古格王国确实是在这场战争之后迅速灭亡了。
有学者认为，古格的最终灭亡是综合因素的结果，认为除了战争以外扎达地理环境恶化是主要的原因。沙漠化程度十分严重，当年能养活10万之众的这块绿洲，今天巳所剩无几了，只剩下了一点点土林和戈壁，这种环境的变化，或许正是古格消失的真正原因。但是那10万人究竟到哪里去了？为了继续生存，他们很可能迁徙到别的地方去了，那就一定会有古格人的后裔。
董卓政权为什么会灭亡？
挟天子令天下是一个技术活，玩不好就会扑街。董卓就是这么灭亡的。董卓的企图：奉天子以令不臣“奉天子以令不臣”的话不是董卓提出的，但董卓就是这么作的。董卓进入洛阳后，迅速收编了禁军，吞并了丁原的并州兵，控制了洛阳。如此，董卓控制了朝廷。以后是要慢慢篡位还是作个权臣？那是后话了。现在的关键是：如何通过控制朝廷，来控制天下！这个想法在当时看起来并非不切实际。
自东汉中期以来，天下权力形态是：外戚、宦官轮流把持朝廷，他们通过与士族的合作，来控制地方。因此，董卓大约认为：我把以前外戚、宦官的权力收走了，我来把持朝政，跟你们士族合作，其他的，一切照旧！打错算盘，失去对地方的控制本着这个设想，初入洛阳的董卓开始了对士族的拉拢。董卓不可谓没有诚意。董卓给党锢之乱中受到迫害的党人、名士平乱。
当时，董卓自己的嫡系将领都没有得到提拔，多还是中郎将之类的职位，而朝廷大官悉数给了士族。随后，董卓又将名士任命到各地担任州牧、刺史、太守等职。董卓想：你们士族的利益得到了保护，这下可以和我合作了吧！算盘打错了。士族当初之所以愿意和外戚、宦官合作，是因为外戚、宦官本质上代表的是皇权，只是天子年幼，他们代表天子行使权力而已。
你董卓算什么东西？西凉一军阀！你把持朝政，既没有先帝“授权”，也没有大功可称呀！关键是：你还废立天子！大汉四百年独崇儒学。儒学已成为天下士族的价值观和行为规范。如果你像后来的曹操一样，在朝廷和地方都建立了牢固的统治，那人家还不敢怎么样。但现在你只控制了朝廷，士族、地方官在地方还有枪杆子呀！于是，董卓任命的名士，大多数到了地方就造反，十八路诸侯风起云涌。
而董卓在中央信任的周毖、伍琼等人，更是暗中帮助袁绍。很快，十八路诸侯起事，董卓开始失去了地方的控制。退出洛阳，影响力大减单纯以军力而言，董卓是不怕什么十八路诸侯的。问题是：没钱。关东群雄起事，把洛阳东面的财路全部断了，董卓收不到钱。与此同时，河东白波贼等力量也一起来攻，从侧后威胁董卓。董卓的凉州军、并州军虽然精锐，但兵力有限，要扩军又没钱，在洛阳支持非常困难。
