博罗什么地方有钓鱼场，请问博罗有哪些钓鱼的地方

本文目录一览

1，请问博罗有哪些钓鱼的地方
2，元旦有什么义工志愿者活动呢
3，东莞石排附近有没有好玩的地方车程约一个小时左右
4，深圳有什么可以放心静心的地方
5，捉鱼趣事600字
6，博罗县有哪些好玩的地方
7，如何鉴赏李贺诗歌中的神仙世界

1，请问博罗有哪些钓鱼的地方

去槁树下的路两旁有商业性的东江可以免费的

请问博罗有哪些钓鱼的地方

2，元旦有什么义工志愿者活动呢

明天就有个探访+烧烤钓鱼的活动，不过已经截止了。你是想活动吧？下次我把一些可以参加的活动粘贴到这里来给大家选择报名！欢迎你的热情加入。

有这个意思！其实那些地方活动的还不少咱们博罗的人。

元旦有什么义工志愿者活动呢

3，东莞石排附近有没有好玩的地方车程约一个小时左右

可到博罗的罗浮山，骑自行车约一个多小时，可在石排汽车站坐车到园洲，转到罗浮山的公车，全程约一个半小时可到东莞生态园，在里面钓鱼，骑自行车约半个小时可到松山湖游玩，车程约1个小时，在石排福地市场坐到横沥三江的公车在三江工业区转到东坑路口的公车，再转到松山湖的公车，全程约6元

有的

东莞石排附近有没有好玩的地方车程约一个小时左右

4，深圳有什么可以放心静心的地方

大同路

深圳和东莞都没什么好地方静心，都太不够生态，建议你去惠州博罗罗浮山，石湾等地方，那边有大量原生态农庄，可钓鱼，休闲，温泉等，而且基本不花钱。在罗湖坐和谐号在石龙下车，打个车15块到石湾车站，找公交车到罗浮山即可，静心，度假好处处，而且便宜，绝对安静原生态。适合3口之家，失恋，失业人士。

5，捉鱼趣事600字

好像没有啊...不过沈复的《童趣》也挺有趣的余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷 , 私拟作群鹤舞于空中 , 心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院译文·我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子

有一次，我跟着妈妈回到了她的家乡——博罗，一到那儿，我立刻到我喜欢的鱼塘。我要去捉鱼了，跟我一起去的还有我的小助手，也就是我的表弟，别看他年纪小，胆子可不小呢！我脱掉鞋子，卷起裤子，直奔鱼塘。鱼塘里的鱼可多了，不愁找不到鱼捉。咦！这条鱼挺肥嘛，我盯着它，一扑过去，可捉得太慢，那家伙早溜了。鱼啊鱼，你少得意，我再扑，这次扑得够快了，可鱼的身子太滑了，我捉住了它，又从我的魔掌中逃脱了。那鱼还用力甩着尾巴，仿佛在对我说：“你真是个大笨蛋，嘻嘻！”我顿时火冒三丈，气死人了！我堂堂的一个人怎能被一条鱼取笑呢？等我捉住了你，就把你碎尸万段，哼！可是下半身怎么凉凉的，我低头一看，啊！原来裤子湿了，讨厌！都是这条该死的鱼害的走着瞧吧，迟早我会捉住你的！我再看看表弟，他已经捉到三条鱼了，我这个当表姐的怎能输给表弟呢！就在这时，芳表姐递给我一个大鱼网要我捉住那条动作敏捷，又大又肥的鱼才让我使用鱼网，“好!” 这次我不及于扑过去，看准了，慢慢地靠近它，我的心怦怦直跳，惊出了一身冷汗，猛地用手一扑,“哈哈哈哈!” 我高兴地大叫，“我捉到鱼了！”可捉住这条鱼付出的代价真不少，不仅灌了一肚子美味儿的“鱼汤” ，还在鱼塘里洗了个“澡”。接着我还用大鱼网捕了很多鱼，我心里甜滋滋的，乐开了花，真高兴哟！当晚，我们把这鱼下了锅，我觉得这鱼特别好吃，那是我亲手捉的啊！可是我只吃了一点儿，芳表姐对说：“你才吃那么点儿鱼呀！我漫不经心地说：“我吃的虽比你们少，但喝的就比你们多。你们有喝那美味儿的“鱼汤”吗？看吧，就我有喝那美味儿的“鱼汤”！院子里发出了一阵欢乐的笑声…… 直到现在，我还常常怀念在乡下里跟表姐和表弟一起捉鱼的开心片段，真希望现在就能回去跟他们尽情开心地玩耍啊！自己在添加点完全够600字~

6，博罗县有哪些好玩的地方

长宁罗浮山、柏塘平安风景区、公庄秋风寨、横河白马山、龙华古村、响水漂流、象头山、茶山休闲谷。1. 咫尺仙境，私奔有理 —— 罗浮山苏东坡有一首诗：“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。这，就是罗浮山。这个生机勃勃，仙风道骨的国家5A级旅游景区实在令人神往! 特别推荐爱爬山、爱骑行、爱温泉、爱摄影、爱养生的朋友前往吸收山水之灵气，贴近自然，放松身心。罗浮山又名东樵山，是中国道教十大名山之一，素有“岭南第一山”之美称。在这里，我们不仅可以体验“醉氧”的感觉，还可以近距离感受道教文化，来一场文化之旅。罗浮山的冲虚观建筑面积4400余平方米，院中雕梁画栋，金碧辉煌，古树郁郁，花木飘香，环境清幽，风景如画。冲虚古观有1600多年历史，是中国十大古观之一，每年都吸引无数信众到此祈福。地址：惠州市博罗县罗浮山风景名胜区2. 异国风情，童话世界 —— 五矿哈施塔特旅游小镇哈施塔特小镇是国家4A级旅游景区。绿化很好，建筑也很漂亮，依山傍水，世外桃源。喜欢文艺范、小清新范的朋友不要错过了，需要拍摄婚纱的情侣来此采风也是不错的选择。小镇以奥地利风情建设，童话里的王国应该就是这样吧!在这里，我们不仅可以一探姻缘的奥秘，还可以走一走奥地利小镇，来一场异域之旅。地址：博罗县体育中心东侧3. 领略科学，感受自然 —— 博罗县航天育种基地在那里，可以观光、科普、采摘、垂钓，周末家庭出游，来一场温馨之旅。地址：博罗县湖镇下村4. 青山绿水，回归自然 —— 秋枫寨旅游度假区秋枫寨，号称博罗的“小九寨”，山青水秀，是珠三角最具魅力的森林溪谷游憩地，天然的大氧吧~在这里，可以悠游于青山绿水间，来一场生态之旅。地址：博罗县公庄镇坝子村上坪与柏塘镇交界处5. 游山玩水，梅林竹海 —— 平安山生态旅游区这里森林茂密，溪流潺潺，瀑布成群，是令人向往的“洗肺” 之地。在这里，我们不仅可以尽情玩“水”，享受到从未有过的刺激漂流体验;还可以观梅赏竹，登平安山，祈求平安福，来一场静心之旅。地址：博罗县柏塘镇平安林场6. 漂流凉夏，温泉暖冬 —— 怡情谷景区在这里，夏天可以流连于荡气，回肠的漂流间，冬天可以泡温泉，与水为伴，来一场爽心之旅。地址：博罗县湖镇响水龙花洞其它特色镇、村推荐：观音阁——观音文化特色小镇柏塘镇——广东省十大茶乡罗浮山澜石村长宁镇松树岗村罗阳镇观背村龙华镇旭日村古村落

罗浮山风景区、秋枫寨、雷公峡漂流、龙花洞客家文化村、罗浮山。一、博罗县是广东省惠州市下辖的一个县，秦始皇33年（公元前214年）置县，距今已有2200多年的历史。置县时，秦始皇信“浮山”自蓬莱岛傅于“罗山”之说，取名傅罗县，在晋武帝太康元年（公元280年）改名为“博罗”。二、博罗县在珠江三角洲东北端的东江中下游，县界东接河源，南毗惠阳、东莞，西连增城，北邻龙门。南北相距42公里，东西相距69公里，总面积 2858平方公里。境域属南亚热带季风气候，季风明显。年平均气温22.1℃，年平均降雨量为1918.0毫米，年平均日照1871.5小时，无霜期长达357～362天，有霜日2～8天。三、全县土地总面积419万亩，人均土地面积近5亩，是珠三角发达地区人均土地的一倍多。水资源充沛，境内有较大河流29条，大中小型水库453座，水质长期保持国家Ⅱ类标准，是供给香港、深圳的主要水源。境内已探明的主要矿产有铁矿、钽泥矿、铅锌矿、石灰石、瓷土等20多种，且矿泉水资源丰富，开发价值颇高。旅游资源得天独厚，国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区罗浮山是全国道教十大名山之一，集山水美景、名胜古迹和道、佛两教于一山，为广东四大名山之首，素有“岭南第一山”之美称，是中国乃至东南亚著名的佛道教旅游观光胜地。

7，如何鉴赏李贺诗歌中的神仙世界

朱　宇　炎　　唐代青年诗人李贺，在中国文学史上是一位颇有影响的作家。他的诗歌风格独特，构思新颖，想象丰富，意境奇丽，色彩浓郁，并善于运用比兴手法和形象思维，塑造各种动人的艺术形象，具有强烈的艺术感染力。由于政治上的失意和受时代风气的影响，在李贺的诗歌中可以看出明显的受道教思想影响的痕迹，这里谈谈他的诗歌中所描写的神仙境界。　　在李贺的诗集中有一首《梦天》诗 :　　老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。　　玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。　　黄尘清水三山下，更变千年如走马。　　遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。　　这首诗描写的是作者自己梦中幻游天上的情景，表现了作者离尘出世的理想，其中“黄尘清水三山下”一句，三山指的是蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，作者在天上看到了海上的仙山，诗人的想象还打破了时空观念，好像仙山都变成黄尘清水，沧海桑田，时沉时浮。作者在这里寄托了自己对仙界的企慕。　　李贺还有一首《秦王饮酒》诗 :　　秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。　　羲和敲日玻璃声，刼灰飞尽古今平。　　龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨，　　洞庭雨脚来吹笙。酒酣喝月使倒行，　　银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更。　　花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清，　　黄鹅跌舞千年觥。仙人烛树蜡烟轻，　　青琴醉眼泪泓泓。　　这首诗夸张地描写了秦王宴饮酣乐的情景，表现了作者渴望人间荣华生活和及时行乐的思想，其中提到了太阳神羲和，还提到了“仙人烛树蜡烟轻整。李贺在描写人间的享乐生活时，常常运用神仙的字眼来作夸张和比喻，道家神仙思想在他头脑中是根深蒂固的。　　李贺有一首《帝子歌》，写的是洞庭山帝女的事。　　洞庭帝子一千里，凉风雁啼天在水。　　九节曹蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。　　山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。　　沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。　　这首诗中的帝子湘神、白石郎都是神仙，菖蒲、老桂都是神人种植的奇花异草。诗人写女神的生活，运用大量色彩奇丽词藻，确实颇具匠心，整首诗形象地再现了一位风采不俗的女神仙。　　《浩歌》一诗，是李贺感慨身世之作，其中也多处写到神仙：　　南风吹山作平地，帝遣天吴移海水，王母桃花千遍红，彭祖、巫咸几回死 ? 青毛　马参差钱，娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈后，神血未凝身问谁 ? 不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿，二十男儿那刺促。　　《山海经》 : “朝阳之谷神曰天吴，是为水伯。”《汉武内传》 : “王母仙桃三千年一开花，三千年一生实。《列仙传》 : “彭祖、殷大夫也。姓钱名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之子，历夏至殷末八百余岁，常食桂芝，善导引行气，后升仙而去。”王逸《楚辞注》 : “巫咸，古神巫也。”郭璞《巫咸山赋》 : “巫咸者，实以鸿术为帝尧医，生为上公，死为贵神。”　　开头四句，作者极言山川变异，自古到今，不知几千万年。人生在世，倏过一世，不能长久。在这样一首感叹人生短促无常的诗中，作者就描写了自己心目中的神仙好几位，这足见神仙在他心目中的地位。　　《天上谣》一诗，是李贺的一首游仙诗，它是从更高的目的上来升华作者的俗望。　　天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。　　诗中提到了仙人王子乔，仙洲方丈、长洲和太阳神羲和，在神仙居住的地方，还生长着芝草、瑶草等仙草灵药，以及甘液玉英，无所不有。诗人以纯熟的手法，描写了天真仙女游乐之地的奇异风光，表现了诗人对仙界的企慕和向往。　　李贺有一首《仙人》诗 :　　弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。　　这首诗讽刺的是汉武帝的时候，仙人不能守其养静守闲、悟道修真之恒志，闻皇帝志慕神仙，招致方术而上书报桃花之春。这首诗在当时作者是有感而发的，唐朝元和年间，“方士竟趋辇下”。田伏元等人被皇帝召入禁中，李贺为了讽刺这些人才作此诗，诗中描写了作者心目中理想的仙人，应该是“如鹿之饮于寒涧，鱼之归于清海，藏身远害，与世事漠不相与”的。　　《拂舞歌辞》也是一首描写神仙的诗 :　　吴娥声绝天，空云闲徘徊。门外满车马，亦须生绿苔。樽有乌程酒，劝君千万寿。全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。东方日不破，天光无老时。丹成作蛇乘白雾。千年重化玉井上。从蛇作土二千载，吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。　　这首诗开头几句讲声色之娱乐转眼成空，幸而有酒在樽，可以成饮。接着说，想那汉武帝有志神仙，饮云表之露以求长生，而终于不得升天，我今日饮酒取乐，岂不远胜于他们，作者在这里把饮酒取乐同神仙生活相比较，得出一个结论 : 长生不死与及时行乐二者均为乐事，但如其一不可求，则当求其二。　　总观李贺的诗中，凡是提到神仙二字的地方就不下几十处。在《官街鼓》一诗中，作者写道“几回天上葬神仙 ? ”在《神弦曲》《神弦别曲》《神弦》等迎送鬼神的诗中，作者又歌颂了神仙的风采，在《秦宫诗》中有“楼头曲宴仙人语”一句，在《南园十三首》中有“谁遣虞卿裁道帔”一句，在《马诗二十三首》中，有“武帝爱神仙”一句，在《钓鱼诗》中有“仙人待素书”一句，在《神仙曲》中诗人更是极力描写了神仙们的世外生活 ! “碧峰海面藏灵书，上帝拣作仙人居。清明笑语闻空虚，斗乘巨浪骑鲸鱼。春罗书字邀王母，共宴红楼最深处。鹤羽冲风过海迟，不如却使青龙去。犹疑王母不相许，垂雾妖鬟更转语。”李贺的诗中有如此丰富多彩的神仙世界，这同他从小就受道教思想的影响和熏陶是密不可分的，据陈允吉先生考证，李贺小时候，家教不甚严格，李贺对儒家经世致用之术殊无兴趣，他的精神养料绝大部分来自于道经与佛典，在文学方面则酷嗜楚辞、乐府、六朝小说及游仙宫体诗。这对他文学创作上的影响是巨大的，就是从《绿章封事》这首为道士夜醮而作的青词中，也可以看出他对道教斋醮活动的特殊感情。此外在《罗浮山人与葛篇》中又有“博罗老仙时出洞”之句，充分说明他与道教的紧密关系。　　正是由于道教神仙思想在李贺头脑中深深扎下了根，所以在李贺临终弥留之际，头脑里会出现幻觉，恍然看见一个“绯衣人”驾赤虬持一板书若太古篆或霹雳石文者，来召他到天帝新成的白玉楼中去当书记，撰写文章，仰慕了一辈子神仙境界的李贺，终于在临终的幻觉中升上了天界。

从语言，风格，思想三方面入手。再看看别人怎么说的。