古隆中到底在现在的哪里？
古隆中到底是现在的哪里？本人既不是胡北人，也不是河南人，不偏向任何人、任何势力、任何集团，但从我掌握的史料看，诸葛亮躬耕垄亩的地方，应该是-----先留个悬念，后面作答。我只是以我掌握的浅薄知识，说出我的看法而已，说的对与不对，都是我个人的看法，影响不了任何东西。因此，希望不管是河南的朋友，还是湖北的朋友，不要喷我，因为实在没有必要。
我改变不了任何事情。这个问题应该是《三国演义》诸葛亮引出来的地域问题。（诸葛亮）诸葛亮公元181年出生在琅琊郡阳都县（即今山东临沂）的一个官吏之家。父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。 诸葛亮3岁丧母，8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，结果不清楚他们走没走到豫章，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄的职务，诸葛玄只好改去投奔荆州的刘表。
当时，刘表的治所在湖北常德。建安二年（公元197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中隐居。后来，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山帮他。也有人说是诸葛亮主动找的刘备。这都无关紧要，不是本文要叙述的主题。一，诸葛亮《出师表》诸葛亮《出师表》有一段话：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”由此，引出河南南阳和湖北襄阳两地一直在争论一个问题，就是题主提出的这个问题：古隆中到底是现在的哪里？（刘备三顾茅庐）说起这件事，还真是一个很头疼的问题。
按照诸葛亮兄弟两跟随叔叔诸葛玄行走的路线，先是从山东临沂出发——到江西南昌赴任——到了南昌听说有人顶替了自己的职务——又改道到刘表办公地点所在的湖南常德，但是第二年，刘表治所，从常德迁到了襄阳。根据这条线路推断，按说诸葛亮所说的“南阳”跟现在的河南南阳一点关系也没有。但是，东汉时期的襄阳，和“南阳”两字同样也没有一点关系。
为了弄清这个问题，我们不妨看看东汉时期河南南阳、湖北襄阳的历史变迁。（一）湖北襄阳的演变历史。秦朝的时候，襄阳分属南郡、南阳郡、汉中郡。西汉初置襄阳县，在今襄阳古城西北筑襄阳城，襄阳开始建城设治。约东汉桓帝时在樊城建城，城址现已淹没在汉水中。东汉献帝初平元年(公元190年)，荆州牧刘表将治所由武陵汉寿(今湖南常德)迁至湖北襄阳。
建安十三年(公元206年)曹操置襄阳郡。也就是说，襄阳在秦朝的时候曾经归属于南阳郡。但公元206年被曹操改为襄阳郡。而诸葛亮《出师表》写于公元227年，这时的襄阳郡已经被人们叫了26年，诸葛亮不可能仍然在文章中按照秦朝时的叫法，称襄阳为南阳。（襄阳）（二）河南南阳的历史演变西汉和东汉置南阳郡，所辖全境相当于河南熊耳山以南和湖北大湖山以北，南阳经济文化的发展达到历史上的鼎盛时期。
西汉时，南阳水利与关中郑国渠、成都都江堰齐名，并称全国三大灌区。成为全国设工官的9个地区和设铁官的46个地区之一。东汉时，光武帝刘秀起兵于河南南阳，成就帝业，因此河南南阳被称为“帝乡”。三国时期：南阳，初时隶属于荆州。后被魏国占领。晋代：南阳曾为南阳国，辖十四县，都宛。隋朝：(公元607年)先将南阳郡改成州，后又将州改郡，今南阳市辖南阳郡、淯阳郡、淅阳郡、淮安郡(包括平氏、桐柏二县)，义阳郡的淮源县、舂陵郡的湖阳县等都在今南阳市内。
唐朝，天下设为十道，南阳属山南道管辖。自唐高祖李渊至玄宗李隆基90年间，南阳先后设置纯州、郦州、淅州、北澧州、宛州、淯州、显州、湖州、新州、鲁州和仙州等。玄宗天宝元年(公元742年)改州为郡，邓州称南阳郡，唐州称淮安郡。肃宗乾元元年(公元758年)又改郡称州，县加以合并，今南阳市有泌州淮安郡和邓州南阳郡。
由上述文字可以推断，诸葛亮躬耕之地：十有八九，应该是河南南阳。但是，由此又出现一个问题：诸葛亮跟着叔叔去江西南昌是公元189年的事，公元190年，刘表把治所从湖南常德迁到了湖北襄阳。如果诸葛亮跟着叔叔去投奔刘表，只能去湖北襄阳，而不可能去河南南阳。（东汉南阳郡）二，从诸葛玄去世，到后来，有一段历史，似乎失去了记载因此，诸葛玄去世以后，诸葛亮兄弟两一定还有一段不为人知的故事，辗转到了河南南阳。
这倒符合刘备在新野兵败以后，去南阳拜访诸葛亮的史实。然而，这就又引出一个问题：既然当时诸葛亮躬耕于南阳，随后才有隆中对的说法，那么，刘备求贤若渴，在南阳三顾茅庐请诸葛亮，不可能又跑到湖北襄阳古隆中听诸葛亮话说天下大势。由此，诸葛亮的所谓“隆中对”中的隆中，是不是不是指地名，而是指时令呢？在过去的小人书上，刘备、关羽、张飞三兄弟去拜访诸葛亮时，有一个场景，是天上下着大雪。
不过，这或许也无关紧要，原来最早听说叫“草庐对”，后来是怎么变成“隆中对”的，这里面估计就大有名堂。但不管是有什么隐情，我还是认为，都是因为出于一种美好愿望，这是肯定的。或许这就够了。三，从别的方面找史料另据《三国演义》：徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯，惟孔明独观其大略。
尝抱膝长吟，而指四人曰：“公等仕进可至刺史、郡守。众问孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅，其才不可量也。”玄德曰：“何颍川之多贤乎！”徽曰：“昔有殷馗善观天文，尝谓群星聚于颍分，其地必多贤士。”次日，玄德同关、张并从人等来隆中。遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰：“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。
南阳有隐居，高眠卧不足！”玄德闻歌，勒马唤农夫问曰：“此歌何人所作？”答曰：“乃卧龙先生所作也。”玄德曰：“卧龙先生住何处？”农夫曰：“自此山之南，一带高冈，乃卧龙冈也。冈前疏林内茅庐中，即诸葛先生高卧之地。”玄德谢之，策马前行。不数里，遥望卧龙冈，果然清景异常。由上面一段话可以看出两个信息，一是当时在新野的刘关张三人，距离诸葛亮所住之处非常近。
二是博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人都是大颍川人士。（刘备三顾茅庐）（一）新野到南阳和襄阳的距离1，新野到南阳的距离按照现在公交车线路，64.9公里。步行1.4公里。当时刘关张三人都骑马，自然比步行更快。2，新野到襄阳的距离全程约95.4公里。步行的话，估计得走2公里。当时刘关张三人都骑马，自然比步行更快。
看来，从路程上还的确看不出来这个问题。也就是说，新野到南阳和新野到襄阳的距离差不多。但是古隆中在襄阳西北二十里。这就有点远。不过，刘关张三人骑马，多二十里倒也不算个事。（二）颍川在什么地方这里出现一个地名：颍川。也就是现在的河南禹州市。它在郑州、许昌、平顶山中间地带。博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威、徐元直都是颍川这一带的人。
颍川 ，古代郡名，秦王嬴政17年（公元前230年）置。以颍水得名，治所在阳翟（今河南省禹州市）。现在的禹州，在许昌西北方向不远，到南阳全程约203.6公里。崔州平、石广元、孟公威与徐元直四人都是颍川人。假如让他们离开曹操占据的许昌，最有可能到达河南南阳，还是到达湖北襄阳呢？这些人都是世外高人，而南阳自古称为帝乡，人才荟聚之处。
尽管他们是为了躲避战乱，但也得多少顾及点自己怀才不遇的高傲性格。因此，崔州平、石广元、孟公威、徐元直最有可能去的地方，就是久负盛名的南阳。有人说，当时的南阳是曹操控制的地盘，他们不会去。为什么不会去呢？曹操又不是毒蛇猛兽？他们即使想躲开曹操，在当时南阳这种穷乡僻壤的山里隐居，曹操不管再怎么求贤若渴，也不一定能够找到他们。
再说了，当时只要是山里，隐居的这种人太多了，又不是只有他们几个。（颍川，现在河南禹州市）明叶桂章《武侯记》：卧龙岗因“地势四面稍下，惟中岗隆起，故曰隆中，盖南阳伟观也。”明赵均《金石林时地考》：“登其顶可瞰南阳，因势隆然，蜿而起伏，其为隆起之中，故名隆中。”上面所述似乎都符合“隆中”在河南南阳的地形、地理特征。
至于襄阳，只有在秦朝的时候，曾经分属于南阳郡，此后，和南阳二字再无瓜葛。但这一点，显然并不能成为诸葛亮“臣本布衣，躬耕于南阳”的理由，否则诸葛亮一定会说“臣本布衣，躬耕于襄阳”。综上所述，我个人推断，诸葛亮说的：“臣本布衣，躬耕于南阳。”应该就是今天的河南南阳。当然，我十分理解湖北兄弟姐妹们的心情，不要骂我。
不管我认为诸葛亮在哪里“躬耕垄亩”，都和我没有一毛钱利益瓜葛。诸葛亮是三国名人，又是古代智者的化身，谁不希望这样一个名人、伟人是在自己的家乡常住过呢？另外，还有旅游资源可以享受。假如我是湖北人，我也要争一下。可惜，我们内蒙古离南阳、襄阳都远，够不着。如果够得着，南阳也好，襄阳也罢，都得靠边站，都得撒手让给我们。
我们蒙族小伙子可厉害呢，你们根本不是个儿。三国时期的第一条好汉吕布，大家知道吧？那就是我们内蒙古包头市人。吕布这样的英雄在我们内蒙古遍地都是，想一下，你们湖北人、河南人，谁能打得过他？不过吕布的品质不好，我们内蒙古人在这一点上倒是没有学他。再说我们内蒙古多好呀，有辽阔的大草原，地域广大，人口不多，牛羊成群。
看见哪个羊肥，杀了、炖了。一手抓着手把肉，一手端着马奶酒，身边还有花枝招展的蒙族姑娘敬酒，诸葛亮同志只剩下大快朵颐了！诸葛亮只要来过我们草原，一定会喜欢上我们这里，什么南阳、襄阳？他哪儿都不会去！就在内蒙古扎下根，繁衍他的后代小诸葛亮了。最后，希望湖北的朋友也好，河南的朋友也罢，当然还有全国各地的所有朋友，欢迎大家来我们内蒙古大草原观光旅游！。
深圳有哪些贵但是好吃的餐厅？
米其林作为一个有上百年历史的美食界的权威指南，总是撩的垂涎三尺，不用去北京和上海，这些米其林餐厅就藏在深圳唐阁很多人都知道一度获得香港和上海米其林指南三星的唐阁，却不知道它在深圳也有一家。唐阁主要供应地道的广东名菜，不仅入选过美国旅游杂志Travel and Leisure「2001全球100个最叫人拍案叫绝的地方和事物」，美国HOTELS杂志亦选出唐阁为「全球十大酒店食肆」。
他家的点心做得都十分精致，一些菜品好吃到令人难忘。价格略贵。利苑酒家利苑饮食集团距今都有45年的历史了，他家是以海鲜、炖汤、鲍参翅肚及各式精美特色菜品、点心而驰名，现在是享誉国际的高级粤菜食府，并且在创意上做了很多新的尝试汇聚了多国及地方的美食。他们家的早茶确实地道正宗，经常会排着长队。在香港和上海都是米其林餐厅，价格和同类型餐厅一样的小贵。
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这家店的创始人平出庄司，是个中日混血儿。从小在日本长大，大学时期回到了母亲的故乡台湾，也把自己在日本喜爱的烤肉一起带到了故乡，老板自己对于烧肉的爱与坚持，体现到了老乾杯的每个细节。去的时候服务员一口台式国语嗲声嗲气，酥得不要不要的；虽然价格比较贵，但看在精选的和牛吸引下，价格再高客人也是络绎不绝，这大概就是所谓成功之店吧。
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家全七福这个餐厅算是享誉整个亚洲的米其林了，在香港、大陆还有日本好几个城市都开了分店。这个土土的名字据说也是当年找风水师傅算的，从菜品到装潢都是十足的老香港富豪范！大部分菜品也都是延续着传统粤菜的风格，甚至有很多现在已经很少能吃到的菜，很多上一辈的的老香港，老广东人都对这家店赞誉有加，深圳的家全七福因为藏在香格里拉酒店里，不少人根本不知道他家的存在。
你们对襄阳的古隆中了解多少？
感谢网友”鄂小贝”邀答。东晋之前的典籍文献没有任何”隆中”记载。早期的”隆中”先后有东晋王隐《蜀记》隆中（沔之阳隆山—隆中”亮故宅”）和习凿齿《汉晋春秋》隆中（南阳邓县—襄阳城西”亮家”隆中）两处记载，其位置大体分处汉水两岸；因上述记述均语焉不详，故均无法在东汉地图上准确定位，导致后人对两处隆中难辨真伪。
以此二”隆中”为雏型，后世文献中出现了多处关于”隆中”的记载，同样是散处汉水两岸，令人莫衷一是。”南阳诸葛庐”所在的南阳卧龙岗，在众多文献和词赋中也被称做”隆中”，时间跨度纵贯数个朝代。清朝光绪年间，曾任权兵备使者的华阳人刘保林撰《隆中草庐碑记》：”昔人云，南阳诸葛庐，武侯亦自谓躬耕南阳。考南阳有诸葛宅，相传即三顾处。
今襄阳距城三十里，又有诸葛庐旧址，历朝士大夫相继修葺，大概皆追仰前徽，好贤慕名之盛心也。……此敦信劝忠之心，诚不必问斯庐之真伪。”刘保林是明白人，在他看来”古隆中”真伪并不重要，”敦信劝忠”才是襄阳人建造”古隆中”的价值所在。苏轼《万山》诗提及了一处“传云（传说）”中的古隆中：”回头望西北，隐隐龟背起。
传云古隆中，万树桑柘美”——这个”隆中”在万山西北方向，是一处隐然隆起并被桑柘树覆盖的缓丘，显然不是现在位于万山西南的”古隆中”或一百多公里之外的南阳隆中（卧龙岗）。个人认为”隆中”一词最早出现于和《桃花源记》作者、东晋文学家陶渊明同时代的王隐、习凿齿二人著述，到底是纪实还是虚指，本身就值得琢磨；况且又历经千百年传承演绎，”隆中”已淬炼成远离实体窠巢的故居文化符号——我们无法解释典藉文献中面貌各异的各处”隆中”所本为何，也无法解释今天的襄阳古隆中，为何位于史载“自汉以北为南阳”的东汉南阳郡地盘之外，正是这个缘故。
《万山》诗中的古隆中意境隽永，苏东坡借景喻人，对诸葛先生人格魅力给予崇高礼赞；我们现在看到的古隆中，其前身是始建于清康熙年间的”隆中十景”（南阳武侯祠”卧龙岗十景”在襄阳的文化镜像），1893年改现名”古隆中”并建造同名石牌坊。此一”隆中”历经上世纪80年代以来数次大规模建设升级，业已成为国内外颇具知名度的风景名胜区和诸葛故居纪念地。
你认为广东河源十大必去的景点有哪些？
家乡和河源很近，也是客家人的主要聚居地之一，每次回家都要经过河源，所以对于河源的旅游景点还是比较了解的。在这里说说我觉得广东河源十大必去的景点有哪些？供大家参考，有时间有机会可以去游玩一番。一、万绿湖首当其冲的就是万绿湖了，这里空气清新，湖水清澈，风景秀丽。这里是华南最大的人工湖，又名新丰江水库，是华南最大的生态旅游名胜，因四季皆绿，处处皆绿而得名。
万绿湖主要景点有镜花缘、桂山、龙凤岛、水月湾、镜花岭、送水观音、万绿谷等。二、霍山有水就有山，霍山位于龙川县，是广东七大名山之一，以险峻的丹崖赤壁和奇岩秀石闻名遐迩。悬崖高耸，绝壁万丈，横空屹立，怪石嶙峋、千姿百态，令人叹为观止的奇特山峰。苏东坡漫游至此，诗兴大发地吟道：“霍山佳气绕葱笼，势压循州第一峰；石径面尘随雨扫，洞门无锁会借云封；船头昔日仙曾渡，瓮里当年酒更浓；捷步登临开眼界，江南秀色映瞳瞳”。
三、亚洲第一高喷泉新丰江音乐喷泉高达169米，创亚洲第一高喷纪录。磅礴的气势，绚丽的风采，每天都吸引着成千上万人前观赏。集声、光、水、色于一体，给人以无穷无尽的享受。真可谓“此景天庭未常有，今天却到河源来”。四、野趣沟野趣沟面临碧波万倾的万绿湖，三面山势层峦叠嶂，巍峨峻秀，古藤巨树遮天盖日，飞瀑流泉百重千层；以树奇、石怪、沟幽、水秀之独特的原始山水自然风光，集全国众多著名景区的野、幽、秀、美、奇特点于一身的野趣沟，被人誉为“中华第二沟”也是避暑胜地。
五、龟峰塔喜欢历史或者喜欢文物的朋友可以来看看，位于广东省河源市的龟蜂山上，面临东江与新丰江交汇之处，因其建在龟峰山上而得名。该塔建于南宋绍兴二年（公元1132年），是广东省公历年份可考的南宋早期楼阁式砖塔。六、苏家围河源市义合镇，整个村子山水环绕，绿色相拥，环境优美，有“南中国的画里乡村”的美誉。苏家围还是苏东坡后裔聚居地，迎亲桥、围龙屋、东山苏公祠等景点可以看看。
七、河源博物馆现有馆藏文物706件，多为原河源县境内出土和征集的文物，以客家地区民俗特色的文物居多，类别以陶瓷、木刻、刺绣为主。馆内四季常绿，有“情侣树”、“百子榕”、“雕塑恐龙”等奇树异景。河源成为世界上目前出土恐龙蛋化石最多、品种最丰富，有“蛋”有“龙”，保护最好的地区之一。现已被确认为“南国恐龙之乡”。
八、东江画廊东江画廊是集客家风情、田园风光、科普教育、爱国主义教育、农业科技、休闲娱乐于一体的全新旅游风景区。客家风情歌舞、茶艺表演、恐龙化石展，品地道客家小食，怡情东江两岸江风、竹影、渔歌、闲鹤，在休闲于东江画廊的同时了解客家文化。九、南园古村位于河源仙塘镇红光村，是南中国现存规模最大、历史悠久、文化底蕴深厚、最具代表性的一个客家风水古村落，南园民居古建筑共有30多座，有客家围龙屋、雕楼、书院等。
外型堂皇美观，多采用青砖灰瓦，雕梁画栋，工艺精湛。乃南中国第一村。十、佗城佗城是“世界客家古邑、岭南文化名城”，是秦朝岭南四大古邑唯一一个保存最完整的古城，是岭南历史上建制最早的一个县，属“岭南第一古镇”，至今已有2225年历史，素有“秦朝古镇，汉唐名城”的美称，是广东省首批历史文化名城。 这些都是你来了广东河源以后非常值得一游的地方，而且不得不尝尝客家菜，客家小吃，领略客家文化，客家建筑风情，都会让你无法忘怀。
作为游客你对于襄阳古隆中与南阳卧龙岗有什么看法，为什么？
诸葛亮到底躬耕南阳还是襄阳，已争论了上千年，虽然说国家在八十年代有个专家论证会，盲目肯定了襄阳说，但过后也发现存在不少模棱两可的情况。无论怎样考证，双方公说公有理，婆说婆有理，争得面红耳赤，不可开交，最近感觉南阳说又占了上风。主要有这几点：其一诸葛亮在《前出师表》中自己说：臣本布衣，躬耕于南阳。诸葛亮自己恐怕是最了解自己的行踪吧。
其二卧龙岗在南阳城西四公里。诸葛亮号称卧龙，三国史籍中似乎也有“卧龙、凤雏，得一可安天下”之说，诸葛亮也自号卧龙先生，如果不居住在南阳卧龙岗，诸葛亮又怎能会有卧龙之称？其三夷陵之战后，投降曹魏的蜀汉名臣黄权，于诸葛亮死后，在南阳卧龙岗建庵祭奠诸葛亮。如果不是诸葛亮躬耕之地，黄权怎会在卧龙岗建庵祭奠？这以后历经唐宋元明清，就发展成了卧龙岗武侯祠。
不少文人名士在此留下墨宝，以纪念卧龙先生。最为著名的有唐刘禹锡的《陋室铭》，其中有云：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰，何陋之有？”唐诗圣杜甫《武侯庙》云：“犹闻辞后主，不复卧南阳”。唐诗仙李白《南都行》“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”。唐 白居易 《咏史》“鱼到南阳方得水 ，龙飞天汉便为霖 ...前后出师遗表在 ，令人一览泪沾襟 。
”宋 王安石 《诸葛武侯》“武侯当此时，龙卧独摧藏...邂逅得所从，幅巾起南阳。”卧龙岗武侯祠已为历朝大家们所认可。其四刘备三顾茅庐时，南阳宛地还是荆州刘表的势力范围，应该还没有被曹操所占领。之所以现在不少专家认定襄阳说，是因为东晋习凿齿的《汉晋春秋》中，有句记载，说是诸葛亮躬耕地在襄阳城西二十里的隆中。
