平阳狐狸，回答问题陈抟老祖是有的，丘处机是有的，王重阳是有的，「全真七子」是有的，活死人墓是有的。一个城市，若有山有水，便有了灵气。张三丰，历史上当然也是有的。那么南阳免费的旅游景点有哪些呢？白河国家湿地公园。里面很多娱乐设施，也有很多家长带孩子去玩儿。
南阳有什么免费的景区？
一个城市，若有山有水，便有了灵气。坐落在伏牛山之南、汉水之北的南阳便是这样一个城市。南阳市区内的武侯祠、南阳府衙都是收费的，县里好玩的地方多些。那么南阳免费的旅游景点有哪些呢？白河国家湿地公园。白河，穿城而过，是南阳人的母亲河。白河边绿化的挺好的，在河边散散步，在桥上吹吹风，或者是泛舟白河，都会觉得非常惬意。
尤其是夏季夜晚，去河边乘凉、钓鱼的人很多。白河不需要门票，可随意游玩。汉画馆。汉画馆不仅是我国建馆历史最早、规模最大、藏品数量最多的一座汉代画像石刻艺术博物馆，同时也是全国最大的汉画像石研究中心。游客可以凭身份证在门口领取一张门票进行参观。遗憾的是，汉画馆的名气太小了，甚至很多人都不知道有这样一座博物馆的存在。
南阳人民公园。南阳人民公园是南阳市区内为数不多的公园，经常有很多人在里面锻炼身体、散步。里面很多娱乐设施，也有很多家长带孩子去玩儿。南阳动物园也在南阳人民公园内，只不过动物园是收门票的，门票倒也不贵，10元/人。乘坐1路公交车可直达公园。李宁体育园。李宁体育园是第七届全国农民运动会的重点配套项目之一，是一个公益性的体育公园。
在白河边，毗邻南阳市体育馆（也就是南阳人所说的小鸟巢），乘坐26路公交车可直达。进入不要钱，不过里面的游泳馆什么的是收费的。人工沙滩。南阳的人工沙滩在淯阳桥南头，夏季的时候备受小孩子们欢迎啊~许多家长带着孩子们去游泳、玩儿沙子，不知道给孩子们带来了多少乐趣。其他还有梅城公园、汉冶游园免费。据我所知，免费的景点好像也就这么多了。
张三丰是武当的鼻祖吗？
张三丰，名君宝，又名全一，道号三丰，也是武当派始祖、内家拳始祖、太极拳始祖、武学泰山北斗、龙行书法始祖。当然，许多人了解张三丰，更多的是从许多武侠小说之中，或是因为太极拳的缘故，却不知，其最大的贡献，则应为道教方面。其一、三丰何意？常有人对于三丰之名做出解释，世间又有各种传说，如有言张三丰入道教之后，游历太华、长白、宝鸡等地，学习“气纳”之术，“奇走”之功。
因在宝鸡见一山并列三峰，挺秀苍润，遂自号“三峰”。后人以谐音呼为“三丰居士”。但是，却不知道三丰一名，断非其独用，道教之中，沿袭发展了阴阳学说，亦有《易》学，称之为道教易学，其中三代表阳，对照八卦中的乾卦，而丰则是三中间被一竖打断了，化作六横，乾卦变成了坤卦，代表阴，因此“三丰”代表乾坤合一、阴阳变化。
在道家之中常有人用，故而此或许才为其道号真的用意。其二、三丰与崂山道士作为一位神龙见首不见尾的道教“隐仙”，张三丰能够取得震古烁今的道学成就，一个极重要的原因就是他能四处参访道山，不懈地学道修炼。据历史文献和方志记载，张三丰身为全真龙门派的道士，曾多次来崂山修炼、传道，与崂山道教结下了不解之缘。张三丰被《太清宫志》称为崂山道教祖师之一。
他修身养生的理论和实践对崂山全真派道教有很大影响。其三、三丰派与内丹根据《张三丰全集》以及相关史书的记载可知，张三丰入终南山拜火龙真人为师，学长生之道。而后，则有一脉传承，便是隐仙派，其又名三丰派，至今张三丰也是其六祖之一。而张三丰之所以在内家拳方面享有盛誉，也是因为他勤奋学习和钻研道教传统的内丹理论，并将此等理论应用于武术的习练与创新过程中。
从某种意义上说，探讨武当山的内丹理论，既是深入了解道教武当内家拳奥秘的基础，也是认识与发掘道教内丹文化。其四、理论与著作筑基培元。一向是张三丰内丹学说的重点与特点。“筑基”就是筑丹基，即在开始炼丹之前做好准备工作，如同建房子之前须打地基一样。“培元”就是通过内在的心性的调理，而使耗损的元气得到培补。而这，也在其对于道教发展起了巨大影响的众多著作之中有所体现，如《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》等许多为后代奉道者所推崇的经典。
不过，张三丰的杰作仍旧是《无根树》此一丹词。可为修真之奇书！其五、帝王亦崇拜明朝的帝王们对张三丰尊崇备至，太祖朱元璋曾下诏征张三丰入朝，张真人不赴，遂又下诏命沈万三敦请张三丰，亦不赴，又命第四十三代天师张宇初访求张三丰，亦不获其踪迹。而明成祖仰慕张三丰仙迹，久觅不得，曾题赠：“朕久仰真仙，渴思亲承仪范”，并盛赞“真仙道德崇高，超乎万有，体合自然，神妙莫测”。
不止如此，历朝历代更是对于三丰加称尊号，以表尊敬，如元惠宗敕封“忠孝神仙”；明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”；明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。总而言之，明、清很多皇帝都寻找他，希望得到他的真传，但是却难觅真迹。
历史上真的有张三丰吗？到底有多强？
平阳狐狸，回答问题陈抟老祖是有的，丘处机是有的，王重阳是有的，「全真七子」是有的，活死人墓是有的。张三丰，历史上当然也是有的。史上最强「三朝元老」在各种电影电视剧或小说中，「我服侍过几位皇帝，我是几朝元老」都是长胡子大臣们自我标榜和吹嘘的资本。但这些三朝元老比起张三丰来，可就是小巫见大巫了。据记载，张三丰生于 1247 年，卒于 1464 年，活了217岁。
生于南宋的宋理宗时代，经历元朝，再到明朝，历经宋元明三朝，绝对的史上最强「三朝元老」。张三丰原名张通，字君宝，号三丰，祖籍江西龙虎山人，故又常自称天师后人，后迁移至辽宁，江西和辽宁的朋友可以傲娇一下。张三丰被认为是武当派开山祖师，内家拳，太极拳的创始人，武学和道学修养都非常高。留下了不少著作，对推广我国道家思想及道家学派发挥了重要的作用。
张三丰的趣闻轶事据记载，张三丰曾做过县令，后在中年时抛弃家小出家学道，拜火龙真人为师。张三丰武学造诣极高，是太极拳的创始人。据记载，有一次张三丰云游时，遇到 100 多个土匪，凭一己之力将这帮土匪击溃，堪称是「以一敌百」的武林高手。张三丰在宝鸡金台观修道时，见对面有三处挺拔的山峰，恰巧此时有人问他姓名，他便顺口自称「三峰」，后改为「三丰」。
而且，张三丰在金台冠还有起死回生之说。明朝时，多位皇帝都曾想召见张三丰，包括明太祖朱元璋，明成祖朱棣等，张三丰大多避而不见。张三丰性格诙谐，生活简朴且不修边幅，给人一种邋邋遢遢的感觉，故又被人称为张邋遢，张三丰并不介意。真假张三丰金庸老爷子的如花妙笔刻画了一个个活灵活现深入人心的人物形象，有真有假，亦真亦幻。
既让我们领略了这些历史上的伟大人物，又让我们对此，疑惑不解，真假难辨，张三丰其人亦是如此。我们必须明确，在我们心中存在两个张三方，一个是小说演绎民间传说中的张三丰，一个是历史上真实的张三丰，二者不可混为一谈，也不可因此废彼，全盘否定。张三丰在历史上留下了太多的印迹，无法抹杀。且其也留下了不少著作歌谣，对推广道家学说贡献颇大。
河南一农民收留日本伤兵47年，最终得到了什么回报？
日本侵华战争给中华民族带来了无法磨灭的伤痛，这场对中国人民屡屡实施暴行的战争持续了14年，最终才以日方宣告投降结束。1946年的秋天，也就是日本宣告投降的第二年，饱经战争的中国人民生活慢慢恢复了平静。一天，一个叫孙邦俊的农民在与妻子去镇上赶集的途中救了一位受伤的日本士兵，没想到，他这一小小的善举，给他们家的生活带来翻天覆地的变化。
农民孙邦俊家住河南省南召县太山庙镇梁沟村，在小镇赶集日这一天，他和妻子带着收获的山货准备拿到镇上去卖，回家途中一个他被一个看着像乞丐奄奄一息躺在路边的人吓了一跳，连忙停下来上前查看。但是这个“乞丐”一直遮掩着脸部的似乎不想让人认出来，另外，他躲躲闪闪的动作也十分可疑。孙邦俊感到疑惑，虽然怕遇到的是个骗子，但他心底的善意让他不忍心置之不理。
于是孙邦俊大胆上前跟这位“乞丐”进行交谈，“乞丐”唧唧呱呱说了一堆孙邦俊都听不懂，仔细辨别之后他才意识到这个“乞丐”是个受伤遗留在中国的日本士兵。虽然孙邦俊对日本在中国的恶行痛恨不已，但是他看着眼前这个受了伤不断比划的伤兵着实有些可怜，便从自己随身携带的干粮中拿出两个窝窝头递给了他。令孙邦俊没想到的是，士兵吃完后便一副可怜兮兮的样子跟在他们身后不肯离开，想留在他们家混口饭吃。
无奈之下，夫妇二人只好把这个可怜的伤兵带回家休养，虽然他们的生活条件并不富裕，但善良的夫妻俩收留了这个伤兵竟有47年之久。因为日本发动战争大肆伤害中国人，造成千万个家庭家破人亡，那时人们恨不得对日本人千刀万剐。为了保护伤兵，孙邦俊将讲藏在一个山洞内，父子俩轮流给他送吃的和治疗伤口的药。经过孙邦俊一家一段时间的照料，伤兵很快恢复起来，但是由于他伤得太重，还是落下了终身残疾。
等他再好一些后，孙邦俊开始教他中文，让他能在这里生活更方便些，同时也希望有一天能够将他送回日本家人身边。不过终究是纸包不住火，乡亲们很快就听说孙邦俊家收留一个日本伤兵的消息，大家都气愤不已，觉得孙邦俊是不是疯了，日本士兵对中国人干了这么多坏事，为什么还要收养他，就应该让他在外面流浪，自生自灭。面对乡亲们的不解和质疑，孙邦俊依然决定要收养士兵，与他们就像一家人一样生活在一起。
在士兵懂了一些中文之后，他告诉孙邦俊他的名字叫石田东四郎，因为受伤拖累部队撤退被抛弃了，对于他们国家给中国带来的伤害他感到很抱歉，但是他也是战争的受害者，是被迫上前线打仗的，在战场上他并没有杀过一个人。听了石田这一番话，孙邦俊更加坚持要收养他的决心了。他向乡亲们解释石田的情况，希望大家能宽容石田留在村里生活。
可是并不是每个人都像孙邦俊这样心胸宽阔，很多乡亲们并不认同他的做法，纷纷躲着防着石田，甚至也慢慢疏远了孙邦俊一家。村民们见到石田，总是忍不住要去谩骂、攻击他，但是石田每次都是默默接受大家对他的恶意，从来不还手不反击。久而久之，乡亲们发现石田并没有想象中的这么坏，他在村子里还挺老实本分的，也不做什么伤害大家的事，村民们也渐渐不排斥他在这里生活了，慢慢习惯了他的存在，他们还给石田取了一个叫“小门野郎”的绰号。
后来，当地政府在了解情况之后还给石田上了一个当地户口，石田也能合法留了下来虽然经过长时间的相处，村民们都接受了石田的存在。但是因为收养石田，孙家遭遇了许多困难，除了开始村民们对他们一家的偏见，孙家的家庭生活也因为收养他而有所改变。起初，为了医治好石田的伤，孙家夫妇悉心照料，等到治好时，他们已经欠了一大笔外债。
除此之外，孙邦俊的儿子孙保洁原本考上了县师范学校，将来是有机会做一名老师的，但是组织上听说他们家收留日本伤兵的事之后，就把孙保杰的入学资格取消了，要知道在那个年代，农村家庭能够有人拿到国家“铁饭碗”，对于这个家庭来说就是天大的喜事，但就是因为收留了石田，“铁饭碗”泡汤了。后来孙邦俊临终之时将石田托付给儿子孙保杰，嘱咐一定要好好照顾这位“老憨叔”，有机会要帮他找到日本的亲人。
孙保杰在悲痛之中答应下了父亲的遗言，承担起照顾石田的责任。正是因为他要照顾一位日本老人，许多女孩子听说之后都不愿意跟他结婚，直到三十多岁孙保杰才成功结婚生子。改革开放后，孙保杰夫妻将石田的事情刊登上了报纸，试图帮石田找回亲人让他早日回家。功夫不负有心人，1992年日本访华使团刚好途径南阳，听说石田的事迹后，使团中一位名叫津田的使者激动不已，他认出了石田是他们同一个部队的战友，他没想到石田竟然还活着，见面之后他抱着石田忍不住哭了起来。
有了津田的帮忙，孙保杰总算是没有辜负父亲的遗愿，石田很快就回到了日本与亲人相见。四十余载的苦苦寻找，石田终于回到了他的故乡。孙邦俊一家收留日本伤兵的事迹经过媒体的报道，传遍了全国，大家都被他们一家的勇敢和善良感动了，他们用行动向世人展示了大爱精神的真正内涵。回到家乡后的石田，一直惦记着孙邦俊一家对他的救命和收养之恩。
他把孙家收养他四十七年的故事分享给本国人民，在接受采访时多次向孙邦俊一家表示诚挚的感谢并呼吁促进中日两国和谐共处。另外，石田还给孙家寄了一笔钱以此表达他的谢意，但是孙保杰拒绝了这笔钱，因为他知道，父亲收留石田并不是想要什么回报。得知孙家不收钱款，石田又想了其他办法来报答孙家的恩情。他以自己的名义成立了一个救援会募捐，他还呼吁增田町政府向南阳捐款600万日元，在南阳修建了中日友好植物园。
对此，日本政府也采取了行动来报答恩情，专门建立中日友好学校，每年为部分中国学生提供全额奖学金，不仅给南阳培养了大量人才，还极大促进了中日两国的友好交流。“毋以善小而不为。”孙邦俊一家用行动完美地诠释了这句话，他们对石田宽容大义的精神感动了无数人，虽然孙邦俊只是一位普通的农民，他的所作所为却无比伟大，他们一家的事迹告诉了我们：好人总会有好报的！。
