如果想去在本地随意一问就有人知道，大概位置应该是矾山镇三堡村约北50米处。这些大型族群，当然都需要有组织的早期权力机构进行统一领导，协调各部之间的矛盾，否则，各部之间为争夺资源而互相攻伐、屠戮，谁都没有好日子过。有一定的历史意义。位于涿鹿县城西黄阳山南麓。
河北涿鹿县有什么好玩的地方？
看到你的问题，感觉你应该不是涿鹿人。如果是应该能知道一些。涿鹿最有代表性的就是黄帝城，因为那里是政府带头项目，所以基础建设相对也算完整。其次就是各地的一些小景区。比如：清凉寺、龙王堂、河南寺、柏林寺、然后是我做过的一个小视频，介绍的石湖，需要说明的是，石湖只是一个自然景观，并不是什么景区。黄帝城皇帝城为涿鹿古城，相传乃蚩尤大战，皇帝杀死蚩尤，降服炎帝建都于此。
有一定的历史意义。不过可惜的是我长期在外，也没怎么去过。如果想去在本地随意一问就有人知道，大概位置应该是矾山镇三堡村约北50米处。清凉寺清凉寺是一座比较古老的寺院，附近满山松树，相传是有一个曾修成正果的傻和尚留下的。而且据说那里至今还保存着傻和尚遗留的袈裟。为于涿鹿县城西北五公里处，黄羊山群峰环抱之中。
如果是五月份去，还能看到满山的桃花，或其他花朵。龙王堂这里也是一座庙，不过是龙王庙。这里也有一个神话故事，大概就是姐弟三人帮困济贫，是当地有名的大善人。最后修炼而成。位于涿鹿县城西黄阳山南麓。到县城可打车去。河南寺河南寺是新修庙宇，基础设施也算完善。而且上香免费，主供如来。当然也有其他供奉神像。因为是新修的所以比较新，景观也不错，外边有停车场。
柏林寺柏林寺如果细说，应该属于宣化，不过因为距离涿鹿近，所以到涿鹿去那里相对方便。可坐公交到武家沟，然后打车最多30。这个寺庙就比较古老了。这里一般都是以石窟为主。有一座实心的石雕高塔。不过因为文革有所破坏，有些物品不全，虽然后来有所修缮，但也还是有所不如。石湖这里是步行去柏林寺经过的一个地方，不过我说的是小路，坐车是不经过的。
张家口有什么必去的旅游景点吗？
本来就是很好的避暑胜地，虽然不如内蒙的景色好，但是距离上却占了很大的优势！张家口的春就是冬天的残影，要不是城市的绿色植物的复出，发芽，你很怀疑冬天并没有走！张家口的夏来的比较晚一些，当南方人们汗流浃背的时候，张家口还在经历着早上外套，秋裤/中午背心，长裤/下午背心，短裤/晚上外套，秋裤，这样的一个大循环！张家口的秋天，只能说像童话里那样，具体的体现在下面说！张家口的冬天，不是很冷，和黑龙江差不多，但是整体温度又比那里高一些，冬季只有滑雪和温泉！崇礼区滑雪场十月多一些就会迎来第一场蒋雪，比周边滑雪城市早不少，南方还是烈日当空，这里已经是北国世界了！冬季的温泉首选阳原县三马坊，水质含硫，含氟及其他微量元素。
但是不知道为什么北京人喜欢去怀来！怀来和赤城水质只是加热后的普通水，不能说是真正的温泉水！从北往南大致说一下，塞北牧场牛羊群群；康保的康巴诺尔；沽源的五花草甸；这三个地方夜里天气晴朗的话可以看到银河挂天川！张北的天路，中都草原（每年音乐节就在这里举办）；崇礼的原始森林，天路东线；赤城的汤泉，云州水库；市区的大境门，张库大道，察哈尔旧址，冯玉祥的办公地方，还有就是詹天佑修建的京张铁路-张家口北站等；尚义的大青山，西天路；万全-六屯至怀安就是一条很美丽的乡间小道；阳原的温泉，泥河湾古遗址，皮草城；蔚县的暖泉古城，空中草原；宣化区为北方第一府，现在值得一提的是战狼二的拍摄取景地，赵川铁场；下花园鸡鸣驿；涿鹿矾山三祖坛（与陕西的黄帝陵一样）；怀来的葡萄，温泉基地，官厅水库等！如果从旅游地图上看，张家口地区有名的景点不多，主要是以原生态为主，如果来玩不能只是在宽阔的道路上中规中矩的行驶，必须找到那些县道，乡道或是土路，沿途的春夏秋是你想象不到的美！。
上古时期涿鹿之战的真相，蚩尤究竟是谁?或真实存在过吗？
逐鹿之战，历来描写者很多，很多描写甚至赋予了玄幻色彩，因此，显得扑朔迷离。我认为，远古时期，那场大规模战役应该是真实发生过，而对比世界其他地区同时期类似战役的描写，逐鹿之战的细节相对靠谱，抛开呼风唤雨、召唤天神等玄幻色彩后，基本可以说得通。逐鹿之战应该发生过，是由当时的社会生产特点决定的对于逐鹿之战的地点，目前史学尚有争议，但是，即使古代逐鹿战场与现代逐鹿之间的地理上有差异，但类似的，这种以大型族群为单位的战役，理应是发生过的。
在工具、耕稼、医药等生产、生活手段被人类掌握后，人类的社会生产水平、生活水平得到了巨大的提高。人类借此，可以逐渐以家族、氏族为单位，在某些特定区域进行聚居生活，且聚居的规模越来越大，形成大型族群。随着生产水平的提高，人口的迅速增长不可避免地带来资源竞争的加剧。可以想象的是，在这些大型族群形成的过程中，必然也充满了争斗、冲突，只是因为规模不大，因此不足以留名。
比如后来被各王朝、诸侯引为先人的，风后氏、少典氏、应龙氏、涂山氏等，这些被《史记.五帝本纪》称为“天下诸侯”者，应该都是大型族群。而黄帝、炎帝、蚩尤等超大型族群的领袖，作为“天下诸侯”的领导，自然是类似后来“天子”之类的人物了。这些大型族群，当然都需要有组织的早期权力机构进行统一领导，协调各部之间的矛盾，否则，各部之间为争夺资源而互相攻伐、屠戮，谁都没有好日子过。
可以想象，这种权力机构，除了协调内部矛盾的职能外，带领部族获取更多、更好的土地资源也是他们的职能。因此，当这种联合发展到超大型族群时，彼此之间的矛盾，也就必然要通过类似于逐鹿之战这种大规模冲突才能解决了。因此，逐鹿之战这种大规模冲突，也必然是在历史上发生过的。黄帝、炎帝、蚩尤的崛起黄帝、炎帝、蚩尤，应该都是当时的超大型族群的领导。
黄帝、炎帝，帝，按照《庄子》的说法，帝，指的是药材中最宝贵的部分。先民以帝来称谓自己的部族首领，也是顺理成章的。蚩尤，蚩，是虫、海兽的意思；尤，是卓越者的意思。那么蚩尤，应该指的就是虫、海兽中最卓越的人物。在周秦时期，蚩尤和炎黄一样，都是被祭拜的对象。汉刘邦也曾经祭拜过蚩尤。蚩尤被恶意贬低，是在北宋以后的事情。
因此，蚩尤部族，望文生义，应该是生活在海滨地区的渔猎部族。从名字上来看，此时，农耕、采集等生产方式在黄帝、炎帝部族中占有很高比重。因此，造字、桑蚕等发明发生在此处，也就不足为奇了。同样，以渔猎等手段为主的蚩尤部族，兵器、冶炼等领域的水准更高，也顺理成章。艰难的内部整合从黄帝和皇帝儿子的妻子来看，他们都与各个部族进行了广泛的通婚，黄帝的元妻，来自西陵氏族群，黄帝儿子，娶了蜀山氏族群的女子。
《史记》中提到，“轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从”。显然，这些超大族群的领袖，都以征伐等手段，处理了内部肆意破坏规则的部族。他们又以婚姻等方式，加强了族群内部的凝聚力。更重要的是，在内部整合的过程中，各个超级部族都形成了自己的专业化军队。如黄帝的熊、豹、狼等为图腾的部队，蚩尤的八十一兄弟（应该是八十一支部队的领袖）。
经过内部整合，各超大部族都具备了不俗的武装力量，足以进行一场大规模战争。逐鹿之战在完成内部整合后，各超大族群之间的大规模战争，也就即将来临。虽然目前对逐鹿之战的战场各方争论不休，但争论范围，都局限在河北、山西地区。当时，黄帝轩辕部族主要在黄河中上游地区，炎帝部族，主要在江淮中上游地区，蚩尤部族，主要在江淮下游和滨海地区（由于黄帝及后来的禹、启等多位英雄对九黎进行了长期的打击，因此，该部位置与今天崇拜蚩尤的区域有较大的变化）。
而最终战场在河北、山西地区，反应当时的大规模战争发生在对新开发区域的争夺中。对比其他民族对于远古时期战争的描写，逐鹿之战中的神怪色彩，多出现在对气候等环境的影响中。这说明逐鹿之战的描写是相对靠谱的。战役一开始，双方就遇到了大雾。显然，常年在海滨、山林活动的蚩尤部族对这种气候是非常熟悉的，他们一开始就占据了优势。
指南车由于大雾弥漫三日，黄帝派遣的先锋应龙迷失方向，十分危险。黄帝的”丞相“风后制造的指南车，带领他们走了出来，摆脱危险。这段战事中出现的指南车，成为很多人质疑逐鹿之战的部分。目前，普遍认为（如李约瑟）认为，指南针的发明是北宋以后的事情（三星堆遗址中发现的指南针是玉石的，不会转动，不足以推翻这个说法）。
因此，逐鹿之战中的指南车，被认为是后人附会。事实上，在先秦时期的许多著作中，如《管子》、《吕氏春秋》就有提及这种可以辨明方向的”神奇磁石“。不过，他们并未当做一项技术来描述，只是介绍了某些山上有这种”神奇的磁石“，并把这种现象比作慈母对儿子的眷恋。因此，我认为，逐鹿之战中关于指南车的描述，未必不靠谱。
虽然此时的先人尚不能把指南针作为一种技术进行量产，但不排除可以发现某些“秘密”，如某些“特殊材料”具有指明方向的功能，并作为秘密武器加以运用。由于我国古代长期注重实物制造不注重理论整理，许多发明都扑朔迷路。在我国先秦的记载中，多次出现指南功能的记载，但因记载不详，且暂未见实物，考古上不成立。鼓角指挥系统随后的大战中，玄女氏知道黄帝军以东海神兽的皮蒙鼓，以雷兽的骨做鼓槌，“声闻五百里”，以此指挥各部系统作战，克服了大雾的影响。
这个部分我认为神话色彩不大，所谓制鼓的材料，当时来自各地的部族自然有不同的经验。玄女族拥有更好的制鼓方法不足为奇。若是放到纯粹的神话里，哪里还要什么东海神兽的皮，直接请几个神兽出来喷火不就行了。气象的影响在随后的战斗中，蚩尤请来了风伯、雨师相助，风雨大作，使得正在蓄水的黄帝军陷入困境。黄帝请旱神相助，驱散风雨，黄帝军趁势大攻，一举取胜。
放到今天的语境中，这些都荒诞不羁。可是，放在迷信盛行的远古时代，这些就可以理解了。从历代皇帝祭天时的祈求，到百姓自发的“请龙王”，在遇到自然环境不利时，试图用巫术来化解，是古代最常见的应对方法。古人把下大雨、大雨停，这种自然现象被附会成某些大神的法术，再正常不过。对于逐鹿之战的描述，我也不敢说所有环节都可以用现代观点进行解释，只是，对比西方、印度的相关事迹，我国古人对逐鹿之战的描述算是最靠谱的了。
