珠玑巷内分北门、中街和南门，以红石为墙基筑成城门式的门楼三座。朱紫巷的名称叫开后，却也一度引出一些讹称，一些祖籍莆田的外地林氏寻根问祖时，说自己祖先来自莆田“珠玑巷”。而莆田珠玑巷，又是怎样的呢？据《珠玑巷陈氏文化研究会官网》2014年3月7日刊登的文章《莆田坊巷：珠玑巷内文脉昌盛》是这样描述的：在莆田现存的几条古街中，坊巷应该算是“袖珍版”的，这条古街不足150米长，街上却是藏龙卧虎，不仅有不少明清两朝以及民国时期的建筑，莆田曾经的标志性建筑兴化宾馆也位于这条街上……老莆田林老伯告诉记者，坊巷在宋元两代的叫法很典雅，人称刺桐巷，明代时才开始叫朱紫巷。
南雄珠玑巷与莆田珠玑巷有什么共同之处嘛？
几年前曾去过南雄珠玑巷，对珠玑巷的历史有所了解（后面的几幅照片就是在当时拍的）。珠玑巷，位于广东省南雄市珠玑镇珠玑村，面积约平方公里左右。珠玑古巷是国家AAAA景区、全国三大寻根地之一，被誉为“中华文化驿站，天下广府根源”。景区内有不同朝代的古楼、古塔、古榕和古建筑物遗址等一批文物古迹、观光景点，是古代中原和江南通往岭南古驿道上的一个商业重镇、广府人的发祥地。
珠玑巷是广东省仅有的宋代古巷古道，有“广东第一巷”之誉，古巷全长1500多米，路面宽4米多，用鹅卵石铺砌而成。珠玑巷内分北门、中街和南门，以红石为墙基筑成城门式的门楼三座。珠玑巷基本保存着古驿道的原貌，南门楼位于珠玑南端，是珠玑巷标志建筑之一，始建于清代乾隆年间，拱门上有民国16年重修时镶的石匾“珠玑古巷”及“祖宗故居”。
它是古代五岭南北梅关古道的必经之路，其古朴风貌犹存。历史上，曾有大批珠玑巷居民南迁珠江三角洲一带。据当代学者的查考，现今共有141姓的珠玑移民分布在珠江三角洲的29个市县，并有数以千万计的人移居国外。在中原向岭南移民历史中，珠玑巷被誉为广府人的故乡，有一个很重要的因素，是因为它是移民进入岭南的首站和中转站。
谱牒的大量记载都表现了这种地缘分野观念。以地界五岭南北，位于大庾岭南麓的珠玑巷为始祖居地，可以认为是广府人对自身存在的价值加以定位：即是中原人，更重要的是作为“岭南人”而存在。所以珠玑巷在粤人心中的有着极为崇高的地位，近年来每年到珠玑巷寻根问祖、旅游观光的游客达10几万之多，且呈逐年增多之势。海外的珠玑巷后裔对珠玑巷也是一往情深，络绎不绝地归来寻根问祖，把珠玑巷作为故土的象征，作为内心深沉情感的寄托。
而莆田珠玑巷，又是怎样的呢？据《珠玑巷陈氏文化研究会官网》2014年3月7日刊登的文章《莆田坊巷：珠玑巷内文脉昌盛》是这样描述的：在莆田现存的几条古街中，坊巷应该算是“袖珍版”的，这条古街不足150米长，街上却是藏龙卧虎，不仅有不少明清两朝以及民国时期的建筑，莆田曾经的标志性建筑兴化宾馆也位于这条街上……老莆田林老伯告诉记者，坊巷在宋元两代的叫法很典雅，人称刺桐巷，明代时才开始叫朱紫巷。
在靠东的地方原来有一口古水井，井旁有一座石坊，就是“朱紫坊”，是“六桂之父”唐长官方廷范的六子所立。据说，这还有一段风流佳话，唐末，歙（今安徽屯溪市歙县）人方廷范荣登进士，受赠金紫光禄大夫，当时老百姓尊称为“长官”。方廷范后来定居在坊巷，生有六子，个个荣登进士， “金紫六桂方世称氏”，这条街坊因此也曾名“袭桂芳”。
朱紫巷的名称叫开后，却也一度引出一些讹称，一些祖籍莆田的外地林氏寻根问祖时，说自己祖先来自莆田“珠玑巷”。“珠玑巷”是否形容坊巷街小而凝练，如今不得而知，可以得出结论的是，这应该就是朱紫巷的讹称。由此可见，南雄珠玑巷与莆田珠玑巷是截然不同的：南雄珠玑巷承载着厚重的人文历史，是许多粤人心中故土的象征；而莆田珠玑巷，只是保存了一些古建筑而已。
乌鲁木齐有个地方叫山西巷，它与山西有什么关系吗？
夲人认为原因有三:其一，过去外出生活者恋乡严重，有老乡见老乡，两眼泪汪汪之说。碰到乡亲就会聚集而居。並且很早以前这里有一处湖泊，水草丰美，很适合居住，走西口的山西人定居此处者越来越多。其二，左宗棠平定阿古柏后，刘锦堂任新疆总督，随军进疆的山西商人和艺人因老乡关系也大多定居此处。其三，当时运用物资靠驼队和马帮，这里因为人口密集而且多为山西人，而且又方便于驼马饮水觅食，于是各地生意便到此地买卖。
