事情的经过是这样的，有一天深夜，他的儿子忽然醒来说了一句话，“房子要漏了，让刚弟修一下”。在我们的湖南、广西、贵州交界处是侗族的聚集区，有这样的一群人，他们自称拥有前世记忆，并且都能够说出前世的具体经过，有的与亲人们再续前缘，比如：湖南省通道侗族自治县坪阳乡坪阳村村民杨刚弟就自己声称自己的5岁儿子就是自己的前世父亲，是父亲怀念他的亲人们，转世投胎再次回到自己的家中。
湖南有多少种方言？
这是无法统计和界定的，我们一个县就有六种语言，发音各不相同又能大体相通。中国语言，黄河流域最先使用华语，其次是秦灭巴蜀，统一西南，因此北方方言和西南方言都比较接近普通话语音，多从卷舌不卷舌和尾音上区分地域。长江流域、珠江流域和闽江流域融入中原语音较晚，要复杂一些。汉唐时这些地方都是蛮荒之地，是充军流放之所，受当时官话影响较小，属于语言长期自由发展形态。
其中珠江流域由于秦末汉初建立了南粤国，自成粤语系，在广东广西，白话是相通的。广西北部和云南大部也较早融入了 西南语系。剩下长江流域和闽江流域，文化开化较晚。周代王子朝奔楚，带去的只是周室典籍，并未引起语音变化。福建多山，湖南境内多山，由于长期处于语言自由发展形态，造成了中国 语言中最复杂的闽方言和湘方言，隔山不同音，十里不同音，谁也无法确切统计有多少种发音。
在汉唐时代，国家采取宽和的民族政策，对南方少数民族，称“羁靡州”，来去自由，你愿接受朝廷管理，朝廷就管你；你要不原意接受中央朝廷管理，朝廷就不管你，这使得语言的发展更自由。直到唐中期后，这些地域的统治才加强，南方山林中的竹木结构民居才改为砖瓦结构，民间语言才逐步向官话靠拢。因此，没人能统计这个区域的语言种类家数。
湖南坪阳侗族”再生人”是真的吗？
在我们的湖南、广西、贵州交界处是侗族的聚集区，有这样的一群人，他们自称拥有前世记忆，并且都能够说出前世的具体经过，有的还与亲人们再续前缘，比如：湖南省通道侗族自治县坪阳乡坪阳村村民杨刚弟就自己声称自己的5岁儿子就是自己的前世父亲，是父亲怀念他的亲人们，转世投胎再次回到自己的家中。事情的经过是这样的，有一天深夜，他的儿子忽然醒来说了一句话，“房子要漏了，让刚弟修一下”。
后来杨刚弟解释说，他的父亲就是由于修房子不慎坠落身亡的。类似的事情还有，村里的一户何姓人家也是出现了类似的事情，这个何姓家里有个名字叫做何姿娜的女孩，何姿娜的父亲何彬告诉记者，他的女儿何姿娜正是自己的妹妹转世而来的，何彬的妹妹名为何芹（化名），于29年前不幸溺水身亡。何彬说，他的女儿可以详细的讲述发生在他妹妹身上的事情。
据统计，“再生人”已有110人！最后，采访他们的记者总结了几个发现：一是：大部分的“再生人”都是在两岁时觉醒前世记忆；二是：“再生人”所讲述的情节只有自己的家里人知道，其他人都是从他们口中转述得来的；三是：“再生人”是对生活的美好祈愿，多为自己家族内的人转世再次回到自己的家中，是对亲人的极大怀念。湖南大学一位民俗学专家曾说，自古以来，西南少数民族就有着诸多神秘的现象，比如湘西赶尸，以及苗族人的巫蛊之术，不过随着科学的进步，这些神秘的现象都有了科学的解释，相信对于“再生人”也是一样，也会有科学的解释的。
两个相隔上千公里的人，方言口音却非常像，比如云南某县跟湖南某县，如何解释这种现象？
湖南的蓝山县人讲官话，与云贵川桂很多地方的官话基本上一样。，在湖南同处南岭地区的江华，江永与蓝山，县城相距两三百里，但这三个县的官话是最像的，而与其他县差别较大。这三个县有两个共同点，1;同属于南岭腹地(由西至东分别是江永，江华与蓝山。2:这三个县同时在明朝洪武时期，由京城(现南京)，派遣部队，分别在这三个县设置千户所城，设正千户(五品)管辖各自区域。
三个所城分别是现在的江永桃川所城村，江华码市所城村，蓝山所城镇所城村。这些官兵以及家属他们都是来自下江地区的京城周边，讲的也是当朝官话，又因地处山区，所以六百多年来基本上保留了原官话的口音，而原京城的人因时局变动，人口流动大反而没能保存原口音了。可见你处虽然与湖南某县相距几千里，因为是同时期由一个地方迁出，同时也因为地处偏远地区，反而把原口音较完整的保留了下来，因而出现相距千里口音相同，上数二十几代可能还是老表。
