《离骚》的含义尚未得到证实，很多学者讨论过《离骚》是什么意思。有三个主要论点。关于《离骚》的写作情况，有两种不同的看法。有人认为《离骚》的写作是一气呵成的，有人认为是分时期创作的。汉代对《离骚》的体裁有过激烈的争论，《文心雕龙》说是最可信的一种。
离骚是著名诗人屈原所写，此诗对学术界有哪些影响？他在什么背景下创作此作品的？
离骚在创作之后就饱受争议，从其含义到体裁，再到创作背景，很多方面都存在争议。讨论其创作背景和学术影响，需要从分别对其含义体裁创作背景进行分析。第一离骚的含义至今尚未确认，很多学者对其进行探讨离骚是什么意思，主要有三种说法。离愁说司马迁在史记屈原贾生列传中说离骚者，犹离忧也屈平之作离骚，盖自怨生也。
王逸在离骚的注解当中讲离，别也骚，愁也。二人都认为离骚是屈原被放逐之后的忧愁。这种说法流行最为广泛，容易被人理解。离别说这种说法曾经流行过，但是在近代被朱季海先生在楚辞解故当中推翻了。持此种观点人，其依据来自于离骚原文余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
所以，离骚就是离别。但是朱季海就用了这一句同样的素材对这个观点进行了反驳。他说，屈原既然不难夫离别，就说明屈子之愁有大于离别者。这一论证十分精彩，一锤定音，自此离别说被淘汰。牢骚说有人认为离与牢其实是一个字，只不过是因为楚地方言的差异。所以，离骚就是牢骚，离骚的创作就是屈原所发的牢骚。
唐宋八大家之一的苏辙持此论，在次子瞻见寄中有句贾生作传无封事，屈平忧世多离骚。除此之外，汉书的作者班固也认为屈原露才扬己，愤怼沉江，其实是抒发牢骚的行为。第二离骚的体裁在汉代争论严重，文心雕龙的说法最为可信文心雕龙辨骚一文当中称离骚是轩翥诗人之后，奋飞辞家之前是说离骚的创作在诗经诞生之后，汉赋兴起之前，是在北方为文学主流的情况下出现的南方文化代表。
其韵律优美，篇幅较长，那么到底应该归属于抒情诗歌还是经传文章呢？这在汉代有很大的争议。汉武帝喜欢离骚，所以淮南王就为离骚作传，他认为离骚继承了诗经的传统，有着哀而不怨的风格，所以应该是儒家经典。但是班固反对，他认为屈原在离骚当中所写的故事在左传等儒学经典中都找不到依据，并且因为不受重视就沉江自杀的行为是为了彰显楚王的昏庸，即所谓露才扬己愤怼沉江，所以不是经传，但文辞雅丽，是一篇优秀的诗歌作品。
除此之外，王逸认为离骚所记事件虽然找不到依据，但其精神确实是符合儒家精义的，所以应该是儒家经典，汉宣帝扬雄等人也基本上持此观点。所以汉代离骚又叫做离骚经。这个问题在当时争论很大，后来经过刘勰的辨析，认为离骚取熔经意，自铸伟辞。即他从作品的形式内涵等等因素入手剖析，判断离骚是一种创造性的诗歌，代表了南方文学的特征，而不是儒家经典。
自此，离骚是诗人写作的诗歌这一观点逐渐被人接受，不再将其划入儒家经典范畴。第三离骚作于何种情况，有两种不同的说法离骚的写作有人认为是一气呵成，也有人认为是分时段创作。从现今留存下来的版本来看，后者的可能性更大一点。认为是一次性创作的观点，其中有一点是出现了悖论。持此论调的学者认为，屈原投江而死，这种想法是在写作离骚的时候萌生的，所以付诸了实践。
是基于离骚多次提到彭贤的名字，表现出向彭贤学习的思想。这就是悖论！根据现有文献，只能认定彭贤是一位壮志未酬的古代圣人，但没有记载他是如何去世的。而他投河自尽的说法，是以《离骚》为蓝本的。也就是说，由于屈原最后投汨罗江自杀，而离骚又多次提到要遵循彭贤遗志等话，所以推断彭贤是被淹死的。
