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史广顺，2012 1月 史姓男宝宝取名字

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1，2012 1月 史姓男宝宝取名字

史广顺。
史泰龙，史瓦辛格，史瓦兴明，史进，史记，史铁生，自己选吧。
史璧诚（谐音：事必成）
史恒瑞（恒泰吉祥，紫瑞东来），此名大吉配置，可得100分

2012 1月 史姓男宝宝取名字

2，如何评价南开大学的史广顺老师

南开大学的史广顺老师挺好的。南开大学由严修、张伯苓秉承教育救国理念创办，成立于1919年。1937年校园遭侵华日军炸毁而南迁，与北京大学、清华大学在长沙合并组建国立长沙临时大学，1938年迁往昆明，更名为国立西南联合大学。1946年回津复校并改为国立；新中国成立后，经历高等学校院系调整，成为文理并重的全国重点大学；改革开放以来，天津对外贸易学院、中国旅游管理干部学院相继并入。学校有硕士学位授权一级学科11个，硕士专业学位授权点27个，博士学位授权一级学科31个，不在一级学科覆盖下的二级博士点1个，博士后科研流动站28个。八里台校区南开大学八里台校区始建于1922年，1923年9月建成，南开大学从南开中学校园搬迁至此。2019年1月15日，南开大学八里台校区被天津市委、市政府命名为市级爱国主义教育基地。根据2018年9月学校官网信息显示，南开大学八里台校区（校本部）以传统优势学科为主，有商学院、经济学院、文学院、化学院、数学院、物理学院、外国语学院、经济学院、生命科学学院、日本研究院共10个学院，占地122.50万平方米。

如何评价南开大学的史广顺老师

3，作为史上最节俭的开国皇帝后周太祖郭威有哪些感人事迹

后周显德元年（954年）正月十七，后周皇帝郭威病重，即将不起。临终前，他召见养子：侍中、开封尹、判内外兵马事、晋王郭荣进宫，拉着他的手嘱咐说：“我去世后，灵柩不要长久停在宫中。你等我一死就马上修建陵墓，不要大肆动工，不要在陵前立石人兽，也不要派军士宫人守陵。只安排陵墓附近人家三十户守陵即可。然后在陵前立一块碑，刻上大周天子平生好俭素，只令著瓦棺纸衣葬，嗣天子不敢违也，就可以了。”安排好后事后，郭威再召见外甥、殿前都指挥使李重进，加封其为武信节度使，命他在病榻前向晋王郭荣行君臣礼，以定名份，同时也有消除其觊觎皇位之心的用意。李重进毫不犹豫，在郭威的驾前向年龄比自己小的晋王郭荣行君臣大礼，从而使得后周权力交接在接波澜不惊中平安地进行。当晚，心中再没有遗憾的郭威驾崩于汴梁皇宫滋德殿，时年五十一。朝臣为其尊谥号圣神恭肃文武孝皇帝，上庙号太祖。四月，后周太祖郭威下葬于嵩陵。身为皇帝，却没有将皇位传给儿子，而是留给了养子，后周太祖郭威和他的养子郭荣之间，到底是怎样的一回事呢？我们接下来详细的加以叙述，为大家解开这历史上的真相。郭威，是邢州尧山（今河北隆尧县）人，父亲名叫郭简，曾担任过晋王李克用（即后唐庄宗李存勗之父）势力范围下的顺州（今北京顺义县）刺史，后来在五代乱世中被与李克用为敌的幽州节度使燕王刘仁恭杀害。当年只有几岁的郭威只得跟随母亲王氏及家人前往潞州（今山西长治）投亲，途中母亲意外病逝，幸好同行的外姨母韩氏抚养了这个幼儿，郭威才能长大成人。成年后，郭威长得魁梧雄壮，勇力过人，因此被李克用属下的泽潞节度使李继韬看中，将其招募至麾下，成为“牙兵”（即节度藩帅亲兵），这一年，郭威十八岁。在军中郭威为人豪爽、好勇敢斗，经常给别人打抱不平。一次，郭威和驻地一个欺行霸市的屠户纷争中，失手杀死屠户，结果被抓（后世水浒中鲁智深击杀镇关西一段，应该就是从这里得到的启发）。事情报到李继韬那里，李继韬有感于郭威勇气和胆识，以及平时作战时的奋勇，于是把他放了，之后又暗地里把他收到军中。后唐同光元年（923年），李继韬因暗地里勾结后梁、背叛后唐事发，被后唐庄宗李存勖召回洛阳，斩杀于天津桥，泽潞镇也被废除。当时还在泽潞军中的郭威也随之被收编进后唐军队，因为勇武有力，后唐庄宗把他编入了自己的亲军“从马直”。后唐同光四年（926年）四月，后唐庄宗李存勗在兴教门之变中死于乱军，继位的后唐明宗李嗣源将大批庄宗后宫妃嫔遣散回原籍，其中有一个姓柴的美人，是邢州龙岗（河北邢台）人，也在遣散之列，于是携带多年积攒的金帛财物，准备返回刑州。在北归刑州途中，柴氏和前来迎接自己的父母相遇在黄河南岸，但是遭逢大雨，一连十几天没有停，柴氏全家被阻挡在河南岸驿馆中，暂避于此。一天，在驿馆中，柴氏无意中看见一个身躯伟岸、气度不凡的军士从门口走过，虽然衣服褴褛破烂，可是相貌堂堂、威武有度。于是柴氏问驿馆人：“此何人？”，驿馆吏员回答说：“此马步军吏郭雀儿也！”郭雀儿，就是郭威。柴氏见郭威相貌不凡、气度堂堂，于是让驿馆吏员唤他进来，给他换上干净衣服，送他食物，并攀谈起来。谈话中，柴氏得知郭威也是刑州人，心中更是欣喜。一来二去之下，柴氏决定要嫁给这个刚刚认识的青年军人。得知女儿要嫁给一个穷军人，柴氏的父母坚决不同意，说：“你怎么说也曾经是皇帝身边的人，回家后当要嫁给节度使，为何一定要嫁这个此素味平生的人呢？”柴氏说：“我在宫中时间很久，能够分辨贵贱，这个男子有贵人像，将来前途不可限量。”坚决要嫁给当时还默默无问、地位低下的郭威。郭威无意中路过驿馆，没想到居然白白捡了一个美女妻子，简直是喜出望外，对于这桩婚事没有任何意见，一万个同意！当年，郭威二十三。于是，柴氏把随身所带的财物分一半给父母带回老家，另一半就作为嫁妆，和郭威在黄河边的驿馆中成亲。因为是在贫贱低微之中和柴氏结婚，而且柴氏从不嫌弃自己，所以郭威和柴氏夫妻感情一直非常好，对她敬重有加，倍加爱护。成亲后，依靠柴氏的嫁妆，郭威逐步改善了自己的境遇，在军中一路升迁，从后唐禁军马步军一个普通军士，逐渐成为后唐、后晋大将，太原留守、河东节度使刘知远麾下的亲军将领，为刘知远出生入死，立下过很大的功劳。在地位逐渐提升的同时，郭威和柴氏成亲后却迟迟没有生下儿女，多年都无子。但是郭威毫不在意，并没有任何怨言。此时，柴氏的兄长柴守礼因家道中落，所以让自己的儿子柴荣前去投奔姑姑柴氏。这样，当年还不满十岁的柴荣从老家刑州尧山（河北隆尧县，即郭威的老家）便告别父母，来到姑父郭威和姑母身边。柴荣从小早熟，又为人谨厚，生性朴实，来到姑父郭威家后即开始帮助郭威处理家务事宜，机灵乖巧，深受郭威的喜爱。而柴氏无子，对于这个侄儿视同己出，关爱非常。见妻子深爱侄子，这个外侄确实也是自己所喜爱，于是敬重柴氏的郭威在得到柴氏同意、并与柴守礼商议后，正式收养柴荣为养子，改名郭荣。当时，郭威尚未发迹，家境不是很富裕，少年柴荣为了郭家开支家用，小小年纪就承担重任，外出经营茶叶及货物生意，长期往返南北各地等地，为郭家操持家业，很是辛苦。成年后，在郭威的扶持下，郭荣才弃商从戎，随养父南北征讨，建立功勋。后晋天福十二年（947年）六月，郭威的主公：后晋检校司空、侍卫马步都指挥使、点检随驾六军诸卫事、许州节度使、朱州节度使、检校太傅、北京（太原）留守、河东节度使刘知远在太原称帝，建立后汉政权。之后刘知远击败契丹留守军队，攻克开封，建都于此，刘知远即后汉高祖。时任刘知远帐下右牙(衙)指挥使的郭威在刘知远称帝前就主动劝说其早日称帝，称帝后又屡立战功，成为刘知远建立后汉的主要功臣。于是，刘知远加封郭威为枢密副使、检校司徒，统领后汉军队。而郭荣则被封为左监门卫大将军。后汉乾祐元年（948年）正月，后汉高祖刘知远病重，临终前向史弘肇、王章、苏逢吉、郭威等大臣托孤，随即驾崩于汴京皇宫，时年五十四岁。其子刘承祐在诸托孤大臣的协助下继位，即后汉隐帝。后汉隐帝年幼，继位后藩镇河中节度使李守贞、永兴节度使赵思绾、凤翔节度使王景崇等不服，相继起兵造反，对抗后汉朝廷。后汉乾祐元年（948年），后汉隐帝下令郭威率兵出征，讨伐三镇。郭威不复所望，一举攻破河中，杀李守贞。赵思绾、王景崇害怕郭威军锋，相继归降，后汉政权得以稳定。之后，郭威乘胜再北伐燕京，大破契丹，消除了北部威胁。战后，郭威因功被晋封邺都留守、天雄军节度使，兼枢密使，兼管河北诸州郡。成为后汉军事第一人。此时，他的原配妻子柴氏已死，而郭威也有了郭侗(青哥）、郭信（意哥）两个亲生儿子，但是对于养子郭荣，郭威从来没有流露过疏远冷淡，还是一如既往地亲近和信任，父子感情丝毫不受任何影响。后汉隐帝起先依靠郭威平定内外叛乱，得以稳定社稷。但是在朝野稳定后，又担心郭威手中权力过大、威胁皇权，于是对郭威等辅政老臣等猜忌日深，准备逐步将他们铲除，以卫护皇权。后汉乾祐三年（950年）十一月，后汉隐帝突然动手，把辅政大臣史弘肇、杨邠、王章等全部诛杀，然后密令马军指挥使郭崇诛杀郭威，镇宁军节度李弘义诛杀侍卫步军指挥使王殷。不料李弘义却把诏书密告王殷。王殷立即向郭威告急变。领兵驻守魏州（河北大名）的郭威见事情紧急，于是采用军中谋士魏仁浦计策，伪造隐帝诏书，宣称其令郭威诛杀诸将，致使魏州军士群情激愤，然后推举郭威起兵讨伐朝廷，号称“清君侧”。郭威出兵后，留养子郭荣留守魏州，主持后方军政事务。乾祐三年（950年）十一月十四，郭威率大军渡河，并上奏隐帝，要求隐帝将撺掇其发动政变的“奸臣”李业交出，隐帝大怒，在朝会上出示郭威的奏章。大臣们都说郭威反状已明，必须出兵严惩并夷灭三族。于是，隐帝下令，把郭威留在京师汴梁的家属：儿子郭侗(青哥）、郭信（意哥）、两个女儿；侄子郭守筠、郭奉超、郭逊（定哥）；养子郭荣的儿子郭宗谊（宜哥）、郭宗诚（尚在襁褓、无大名、名系追赐）、郭宗諴（尚在襁褓、无大名、名系追赐）;郭威的继妻张氏、郭荣的发妻刘氏等郭氏满门，不论男女，全部押上刑场，夷灭全家。之后，隐帝亲自率领大军，出城征讨郭威。但是在七里坡之战中，后汉军大败于郭威之手，后汉隐帝刘承祐仓惶出逃，途中被亲随郭允明所杀。郭威于是得以入京，在觐见李太后之后，推举太后临朝听政，并提出拥立后汉宗室、武宁节度使刘赟为新帝，以稳定局势。后汉乾祐三年十二月（阳历已经是951年1月）初一，北方有报契丹兵大举南下，于是李太后命郭威率军北上抵御，郭威在十二月十五率大军出发。十二月十九，大军途经澶州时，军士发动兵变，把一面黄旗加在郭威身上，大呼万岁，奉其为新帝。于是郭威顺势在十二月二十四返回汴京，奏报并逼迫李太后，授其为“监国”，自此夺得后汉国政（这就是日后宋太祖陈桥兵变、黄袍加身的原始版。而且这个时候，赵匡胤已经投入郭威的军中，很有可能就在澶州军中，也许全程参与了这一次兵变）。后汉乾祐四年 （951年）正月初五，郭威在汴京正式称帝，建国号大周，改元广顺，史称后周，郭威即后周太祖。太祖即位后，追封原配柴氏为圣穆皇后，并在此以后没有更立新皇后，以表达对于妻子的思念。太祖以崇节俭、用仁德、轻徭薄役来治理天下。改革前朝弊政、整顿吏治纲纪、治理河患、招抚流民，发展农业。在他的统治之下，后周迅速强大，中原长期混乱分裂的局面开始向统一方面转变，后周统治区域国富民强显现，日后中原的一统，是自后周太祖时开启了坚定的基础。在治理国家的同时，太祖也在考虑自己百年之后的储君人选。他的亲儿子、侄子等人已经被后汉隐帝全部杀害，现下自己的年纪也过了五十，再生下子嗣也很艰难。即使再有了儿子，后周太祖已经是近五十岁的人，不知道还能再活几年（实际上，太祖也只活到五十一），如果自己几年后去世，那么又是一个主少国疑的局面，后周社稷必定会倾覆。于是，太祖决定不再寄希望于再诞育子嗣，而是从幸存的几个子侄辈中，择贤者立为皇储，以延续社稷安宁。太祖可供选择的人选一共有三个：第一个就是发妻的侄子、也是自己二十多年的养子郭荣；第二个是自己的妹妹福庆长公主郭氏的儿子、外甥李重进；第三个是自己的女婿、四女儿寿安公主的驸马张永德。因为他们年纪较长，跟随自己从军，后汉隐帝杀害郭氏一门时，都在魏州军中，所以得以幸免于难。三个人中，论血缘是李重进最亲，为太祖的亲外甥；论名份是张永德有利，是亲女婿；而论感情和才能，则养子郭荣优势明显。三个人都很优秀，无论把社稷大位传给谁，太祖都觉得不会有遗憾。在经过长期的考虑后，太祖在广顺元年（951年）正式授予养子郭荣皇子的身份，任命他为澶州（今河南濮阳）刺史、镇宁军节度使、检校太保，封太原郡侯，而外甥李重进 则封 为内殿直都知 、泗州刺史，女婿张永德为内殿直小底四班都知、和州刺史。这样，在名份上，郭荣得以胜出，成为太祖的实际继承人。后周广顺二年（952年）正月，泰宁军节度使慕容彦超作乱，太祖出兵平乱。战事一度不利时，太祖曾对宰臣们说：“如朕不可行，当使澶州儿子（指郭荣）击贼，方办吾事。”显示了他已经视郭荣为自己的皇储，有重用并托付江山的意思。当年十二月，郭荣晋封检校太傅、同中书门下平章事。广顺三年（953年）正月，郭荣自澶州入朝，觐见太祖，同年三月，郭荣被晋封为晋王，就任开封府尹。在五代之际，有一个约定俗成的规矩：各朝不明立太子储君，而一旦皇家子弟担任了开封府尹，并封晋王，那么就意味着他已经是王朝的储君了（日后宋朝建立，宋太宗就是先担任了晋王、开封府尹，最后成为了皇帝）。明确了郭荣的储君之位后，太祖再授外甥李重进为大内都点检兼马步军都指挥使，女婿张永德为小底第一军都指挥使 。广顺三年（953年）再授李重进为殿前都指挥使，张永德为殿前都虞候 ，让自己这两个仅存的后辈掌管殿前亲军，为郭荣护佑左右。后周显德元年（954年）正月，太祖病逝于汴京，如同之前所描述的一样，在临终前，太祖亲手把江山交给了养子、皇嗣郭荣，并让外甥李重进在自己面前向郭荣行君臣大礼，明确了二人的名份，使得天下人都知道郭荣是嗣皇帝人选，同时也保护了李重进不至于被猜忌而导致危险。之后才心满意足地离开人世。而郭荣，则在太祖灵柩前即位，成为后周第二代皇帝，这就是后周世宗。太祖的苦心没有白费，后周世宗即位后，对于表兄李重进、妹夫张永德信任有加，委以重任。李重进被授为侍卫亲军马步军都虞侯，张永德接任殿前都指挥使，分别掌管后周侍卫亲军和殿前亲军。在后来的战争中，李重进、，张永德都展现了过人的军事才能。为世宗和后周建立赫赫功勋。李重进以战功拜归德节度使、同平章事、侍卫马步军都指挥使，成为“使相”；张永德也以战功加检校太傅，授义成军节度使。世宗对于太祖的恩德和关爱，一生都不曾忘记，严守父子名份，从未有过恢复柴姓，回归柴氏宗族的念头。即位后，对于尚在人世的生父柴守礼，世宗厚加官禄，赐官金紫光禄大夫、检校司空，同时多加田地美宅，侍奉甚厚。但是，世宗没有奉柴守礼为“太上皇”，而是从养父的角度出发，以生父为“元舅”，即以柴守礼为母亲（其实是姑母）的哥哥，加以优渥对待。为了不使天下人认为自己获取皇位后就冷淡对待郭家，世宗自成为皇帝后，就再也没有和生父柴守礼见面，直至驾崩。后周太祖和养子世宗，虽然没有血缘关系，但是他们的父子感情却一直保持得深厚和真挚，甚至比有些亲生父子还要深，这也是世宗在他一生中，除了那些文治武功之外，最为世人所称道的优秀品质，后周世宗郭荣，不愧为五代第一明君。最后，再特别说明一下：后周世宗自被后周太祖收为养子那一天起，就是叫做郭荣，在之后的日子里，从来也没有叫过柴荣。他的儿子，即后周恭帝，也是叫做郭宗训，从没有叫过柴宗训。我们后世所熟知的“柴荣”称谓，是宋太祖赵匡胤在篡夺后周社稷后，为了掩饰自己篡位的真相，所以把世宗改名为柴荣，意思是世宗也是以外姓人的身份自后周太祖郭威的手中继承了江山，那么自己夺取了柴家的江山，也不算失德和无礼了。
后周显德元年（954年）正月十七，后周皇帝郭威病重，即将不起。临终前，他召见养子：侍中、开封尹、判内外兵马事、晋王郭荣进宫，拉着他的手嘱咐说：“我去世后，灵柩不要长久停在宫中。你等我一死就马上修建陵墓，不要大肆动工，不要在陵前立石人兽，也不要派军士宫人守陵。只安排陵墓附近人家三十户守陵即可。然后在陵前立一块碑，刻上大周天子平生好俭素，只令著瓦棺纸衣葬，嗣天子不敢违也，就可以了。”安排好后事后，郭威再召见外甥、殿前都指挥使李重进，加封其为武信节度使，命他在病榻前向晋王郭荣行君臣礼，以定名份，同时也有消除其觊觎皇位之心的用意。李重进毫不犹豫，在郭威的驾前向年龄比自己小的晋王郭荣行君臣大礼，从而使得后周权力交接在接波澜不惊中平安地进行。当晚，心中再没有遗憾的郭威驾崩于汴梁皇宫滋德殿，时年五十一。朝臣为其尊谥号圣神恭肃文武孝皇帝，上庙号太祖。四月，后周太祖郭威下葬于嵩陵。身为皇帝，却没有将皇位传给儿子，而是留给了养子，后周太祖郭威和他的养子郭荣之间，到底是怎样的一回事呢？我们接下来详细的加以叙述，为大家解开这历史上的真相。郭威，是邢州尧山（今河北隆尧县）人，父亲名叫郭简，曾担任过晋王李克用（即后唐庄宗李存勗之父）势力范围下的顺州（今北京顺义县）刺史，后来在五代乱世中被与李克用为敌的幽州节度使燕王刘仁恭杀害。当年只有几岁的郭威只得跟随母亲王氏及家人前往潞州（今山西长治）投亲，途中母亲意外病逝，幸好同行的外姨母韩氏抚养了这个幼儿，郭威才能长大成人。成年后，郭威长得魁梧雄壮，勇力过人，因此被李克用属下的泽潞节度使李继韬看中，将其招募至麾下，成为“牙兵”（即节度藩帅亲兵），这一年，郭威十八岁。在军中郭威为人豪爽、好勇敢斗，经常给别人打抱不平。一次，郭威和驻地一个欺行霸市的屠户纷争中，失手杀死屠户，结果被抓（后世水浒中鲁智深击杀镇关西一段，应该就是从这里得到的启发）。事情报到李继韬那里，李继韬有感于郭威勇气和胆识，以及平时作战时的奋勇，于是把他放了，之后又暗地里把他收到军中。后唐同光元年（923年），李继韬因暗地里勾结后梁、背叛后唐事发，被后唐庄宗李存勖召回洛阳，斩杀于天津桥，泽潞镇也被废除。当时还在泽潞军中的郭威也随之被收编进后唐军队，因为勇武有力，后唐庄宗把他编入了自己的亲军“从马直”。后唐同光四年（926年）四月，后唐庄宗李存勗在兴教门之变中死于乱军，继位的后唐明宗李嗣源将大批庄宗后宫妃嫔遣散回原籍，其中有一个姓柴的美人，是邢州龙岗（河北邢台）人，也在遣散之列，于是携带多年积攒的金帛财物，准备返回刑州。在北归刑州途中，柴氏和前来迎接自己的父母相遇在黄河南岸，但是遭逢大雨，一连十几天没有停，柴氏全家被阻挡在河南岸驿馆中，暂避于此。一天，在驿馆中，柴氏无意中看见一个身躯伟岸、气度不凡的军士从门口走过，虽然衣服褴褛破烂，可是相貌堂堂、威武有度。于是柴氏问驿馆人：“此何人？”，驿馆吏员回答说：“此马步军吏郭雀儿也！”郭雀儿，就是郭威。柴氏见郭威相貌不凡、气度堂堂，于是让驿馆吏员唤他进来，给他换上干净衣服，送他食物，并攀谈起来。谈话中，柴氏得知郭威也是刑州人，心中更是欣喜。一来二去之下，柴氏决定要嫁给这个刚刚认识的青年军人。得知女儿要嫁给一个穷军人，柴氏的父母坚决不同意，说：“你怎么说也曾经是皇帝身边的人，回家后当要嫁给节度使，为何一定要嫁这个此素味平生的人呢？”柴氏说：“我在宫中时间很久，能够分辨贵贱，这个男子有贵人像，将来前途不可限量。”坚决要嫁给当时还默默无问、地位低下的郭威。郭威无意中路过驿馆，没想到居然白白捡了一个美女妻子，简直是喜出望外，对于这桩婚事没有任何意见，一万个同意！当年，郭威二十三。于是，柴氏把随身所带的财物分一半给父母带回老家，另一半就作为嫁妆，和郭威在黄河边的驿馆中成亲。因为是在贫贱低微之中和柴氏结婚，而且柴氏从不嫌弃自己，所以郭威和柴氏夫妻感情一直非常好，对她敬重有加，倍加爱护。成亲后，依靠柴氏的嫁妆，郭威逐步改善了自己的境遇，在军中一路升迁，从后唐禁军马步军一个普通军士，逐渐成为后唐、后晋大将，太原留守、河东节度使刘知远麾下的亲军将领，为刘知远出生入死，立下过很大的功劳。在地位逐渐提升的同时，郭威和柴氏成亲后却迟迟没有生下儿女，多年都无子。但是郭威毫不在意，并没有任何怨言。此时，柴氏的兄长柴守礼因家道中落，所以让自己的儿子柴荣前去投奔姑姑柴氏。这样，当年还不满十岁的柴荣从老家刑州尧山（河北隆尧县，即郭威的老家）便告别父母，来到姑父郭威和姑母身边。柴荣从小早熟，又为人谨厚，生性朴实，来到姑父郭威家后即开始帮助郭威处理家务事宜，机灵乖巧，深受郭威的喜爱。而柴氏无子，对于这个侄儿视同己出，关爱非常。见妻子深爱侄子，这个外侄确实也是自己所喜爱，于是敬重柴氏的郭威在得到柴氏同意、并与柴守礼商议后，正式收养柴荣为养子，改名郭荣。当时，郭威尚未发迹，家境不是很富裕，少年柴荣为了郭家开支家用，小小年纪就承担重任，外出经营茶叶及货物生意，长期往返南北各地等地，为郭家操持家业，很是辛苦。成年后，在郭威的扶持下，郭荣才弃商从戎，随养父南北征讨，建立功勋。后晋天福十二年（947年）六月，郭威的主公：后晋检校司空、侍卫马步都指挥使、点检随驾六军诸卫事、许州节度使、朱州节度使、检校太傅、北京（太原）留守、河东节度使刘知远在太原称帝，建立后汉政权。之后刘知远击败契丹留守军队，攻克开封，建都于此，刘知远即后汉高祖。时任刘知远帐下右牙(衙)指挥使的郭威在刘知远称帝前就主动劝说其早日称帝，称帝后又屡立战功，成为刘知远建立后汉的主要功臣。于是，刘知远加封郭威为枢密副使、检校司徒，统领后汉军队。而郭荣则被封为左监门卫大将军。后汉乾祐元年（948年）正月，后汉高祖刘知远病重，临终前向史弘肇、王章、苏逢吉、郭威等大臣托孤，随即驾崩于汴京皇宫，时年五十四岁。其子刘承祐在诸托孤大臣的协助下继位，即后汉隐帝。后汉隐帝年幼，继位后藩镇河中节度使李守贞、永兴节度使赵思绾、凤翔节度使王景崇等不服，相继起兵造反，对抗后汉朝廷。后汉乾祐元年（948年），后汉隐帝下令郭威率兵出征，讨伐三镇。郭威不复所望，一举攻破河中，杀李守贞。赵思绾、王景崇害怕郭威军锋，相继归降，后汉政权得以稳定。之后，郭威乘胜再北伐燕京，大破契丹，消除了北部威胁。战后，郭威因功被晋封邺都留守、天雄军节度使，兼枢密使，兼管河北诸州郡。成为后汉军事第一人。此时，他的原配妻子柴氏已死，而郭威也有了郭侗(青哥）、郭信（意哥）两个亲生儿子，但是对于养子郭荣，郭威从来没有流露过疏远冷淡，还是一如既往地亲近和信任，父子感情丝毫不受任何影响。后汉隐帝起先依靠郭威平定内外叛乱，得以稳定社稷。但是在朝野稳定后，又担心郭威手中权力过大、威胁皇权，于是对郭威等辅政老臣等猜忌日深，准备逐步将他们铲除，以卫护皇权。后汉乾祐三年（950年）十一月，后汉隐帝突然动手，把辅政大臣史弘肇、杨邠、王章等全部诛杀，然后密令马军指挥使郭崇诛杀郭威，镇宁军节度李弘义诛杀侍卫步军指挥使王殷。不料李弘义却把诏书密告王殷。王殷立即向郭威告急变。领兵驻守魏州（河北大名）的郭威见事情紧急，于是采用军中谋士魏仁浦计策，伪造隐帝诏书，宣称其令郭威诛杀诸将，致使魏州军士群情激愤，然后推举郭威起兵讨伐朝廷，号称“清君侧”。郭威出兵后，留养子郭荣留守魏州，主持后方军政事务。乾祐三年（950年）十一月十四，郭威率大军渡河，并上奏隐帝，要求隐帝将撺掇其发动政变的“奸臣”李业交出，隐帝大怒，在朝会上出示郭威的奏章。大臣们都说郭威反状已明，必须出兵严惩并夷灭三族。于是，隐帝下令，把郭威留在京师汴梁的家属：儿子郭侗(青哥）、郭信（意哥）、两个女儿；侄子郭守筠、郭奉超、郭逊（定哥）；养子郭荣的儿子郭宗谊（宜哥）、郭宗诚（尚在襁褓、无大名、名系追赐）、郭宗諴（尚在襁褓、无大名、名系追赐）;郭威的继妻张氏、郭荣的发妻刘氏等郭氏满门，不论男女，全部押上刑场，夷灭全家。之后，隐帝亲自率领大军，出城征讨郭威。但是在七里坡之战中，后汉军大败于郭威之手，后汉隐帝刘承祐仓惶出逃，途中被亲随郭允明所杀。郭威于是得以入京，在觐见李太后之后，推举太后临朝听政，并提出拥立后汉宗室、武宁节度使刘赟为新帝，以稳定局势。后汉乾祐三年十二月（阳历已经是951年1月）初一，北方有报契丹兵大举南下，于是李太后命郭威率军北上抵御，郭威在十二月十五率大军出发。十二月十九，大军途经澶州时，军士发动兵变，把一面黄旗加在郭威身上，大呼万岁，奉其为新帝。于是郭威顺势在十二月二十四返回汴京，奏报并逼迫李太后，授其为“监国”，自此夺得后汉国政（这就是日后宋太祖陈桥兵变、黄袍加身的原始版。而且这个时候，赵匡胤已经投入郭威的军中，很有可能就在澶州军中，也许全程参与了这一次兵变）。后汉乾祐四年 （951年）正月初五，郭威在汴京正式称帝，建国号大周，改元广顺，史称后周，郭威即后周太祖。太祖即位后，追封原配柴氏为圣穆皇后，并在此以后没有更立新皇后，以表达对于妻子的思念。太祖以崇节俭、用仁德、轻徭薄役来治理天下。改革前朝弊政、整顿吏治纲纪、治理河患、招抚流民，发展农业。在他的统治之下，后周迅速强大，中原长期混乱分裂的局面开始向统一方面转变，后周统治区域国富民强显现，日后中原的一统，是自后周太祖时开启了坚定的基础。在治理国家的同时，太祖也在考虑自己百年之后的储君人选。他的亲儿子、侄子等人已经被后汉隐帝全部杀害，现下自己的年纪也过了五十，再生下子嗣也很艰难。即使再有了儿子，后周太祖已经是近五十岁的人，不知道还能再活几年（实际上，太祖也只活到五十一），如果自己几年后去世，那么又是一个主少国疑的局面，后周社稷必定会倾覆。于是，太祖决定不再寄希望于再诞育子嗣，而是从幸存的几个子侄辈中，择贤者立为皇储，以延续社稷安宁。太祖可供选择的人选一共有三个：第一个就是发妻的侄子、也是自己二十多年的养子郭荣；第二个是自己的妹妹福庆长公主郭氏的儿子、外甥李重进；第三个是自己的女婿、四女儿寿安公主的驸马张永德。因为他们年纪较长，跟随自己从军，后汉隐帝杀害郭氏一门时，都在魏州军中，所以得以幸免于难。三个人中，论血缘是李重进最亲，为太祖的亲外甥；论名份是张永德有利，是亲女婿；而论感情和才能，则养子郭荣优势明显。三个人都很优秀，无论把社稷大位传给谁，太祖都觉得不会有遗憾。在经过长期的考虑后，太祖在广顺元年（951年）正式授予养子郭荣皇子的身份，任命他为澶州（今河南濮阳）刺史、镇宁军节度使、检校太保，封太原郡侯，而外甥李重进 则封 为内殿直都知 、泗州刺史，女婿张永德为内殿直小底四班都知、和州刺史。这样，在名份上，郭荣得以胜出，成为太祖的实际继承人。后周广顺二年（952年）正月，泰宁军节度使慕容彦超作乱，太祖出兵平乱。战事一度不利时，太祖曾对宰臣们说：“如朕不可行，当使澶州儿子（指郭荣）击贼，方办吾事。”显示了他已经视郭荣为自己的皇储，有重用并托付江山的意思。当年十二月，郭荣晋封检校太傅、同中书门下平章事。广顺三年（953年）正月，郭荣自澶州入朝，觐见太祖，同年三月，郭荣被晋封为晋王，就任开封府尹。在五代之际，有一个约定俗成的规矩：各朝不明立太子储君，而一旦皇家子弟担任了开封府尹，并封晋王，那么就意味着他已经是王朝的储君了（日后宋朝建立，宋太宗就是先担任了晋王、开封府尹，最后成为了皇帝）。明确了郭荣的储君之位后，太祖再授外甥李重进为大内都点检兼马步军都指挥使，女婿张永德为小底第一军都指挥使 。广顺三年（953年）再授李重进为殿前都指挥使，张永德为殿前都虞候 ，让自己这两个仅存的后辈掌管殿前亲军，为郭荣护佑左右。后周显德元年（954年）正月，太祖病逝于汴京，如同之前所描述的一样，在临终前，太祖亲手把江山交给了养子、皇嗣郭荣，并让外甥李重进在自己面前向郭荣行君臣大礼，明确了二人的名份，使得天下人都知道郭荣是嗣皇帝人选，同时也保护了李重进不至于被猜忌而导致危险。之后才心满意足地离开人世。而郭荣，则在太祖灵柩前即位，成为后周第二代皇帝，这就是后周世宗。太祖的苦心没有白费，后周世宗即位后，对于表兄李重进、妹夫张永德信任有加，委以重任。李重进被授为侍卫亲军马步军都虞侯，张永德接任殿前都指挥使，分别掌管后周侍卫亲军和殿前亲军。在后来的战争中，李重进、，张永德都展现了过人的军事才能。为世宗和后周建立赫赫功勋。李重进以战功拜归德节度使、同平章事、侍卫马步军都指挥使，成为“使相”；张永德也以战功加检校太傅，授义成军节度使。世宗对于太祖的恩德和关爱，一生都不曾忘记，严守父子名份，从未有过恢复柴姓，回归柴氏宗族的念头。即位后，对于尚在人世的生父柴守礼，世宗厚加官禄，赐官金紫光禄大夫、检校司空，同时多加田地美宅，侍奉甚厚。但是，世宗没有奉柴守礼为“太上皇”，而是从养父的角度出发，以生父为“元舅”，即以柴守礼为母亲（其实是姑母）的哥哥，加以优渥对待。为了不使天下人认为自己获取皇位后就冷淡对待郭家，世宗自成为皇帝后，就再也没有和生父柴守礼见面，直至驾崩。后周太祖和养子世宗，虽然没有血缘关系，但是他们的父子感情却一直保持得深厚和真挚，甚至比有些亲生父子还要深，这也是世宗在他一生中，除了那些文治武功之外，最为世人所称道的优秀品质，后周世宗郭荣，不愧为五代第一明君。最后，再特别说明一下：后周世宗自被后周太祖收为养子那一天起，就是叫做郭荣，在之后的日子里，从来也没有叫过柴荣。他的儿子，即后周恭帝，也是叫做郭宗训，从没有叫过柴宗训。我们后世所熟知的“柴荣”称谓，是宋太祖赵匡胤在篡夺后周社稷后，为了掩饰自己篡位的真相，所以把世宗改名为柴荣，意思是世宗也是以外姓人的身份自后周太祖郭威的手中继承了江山，那么自己夺取了柴家的江山，也不算失德和无礼了。赵匡胤虽然夺了柴荣的江山，但是他在建立宋朝之后，曾刻碑给子孙留下遗训：柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。赵匡胤看似对柴氏子孙很仁慈，但他们的的最终下场却有许多让人不解之处，非常值得玩味。要说柴氏子孙的下场，我们还是要从赵匡胤篡夺后周江山这件事说起，看看赵匡胤究竟对柴氏安的是什么心。954年，后周太祖郭威驾崩，因其无子，所以他在临死前传位于养子柴荣。柴荣这个人十分不简单，他登基的时候已经三十三岁了，正值壮年，也是一个人施展壮志雄心的大好年纪。柴荣在登基之初，就确立了“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的基本国策，他后来也确实是这么做的，而且取得了很好的效果。柴荣其在位期间励精图治，积极发展经济，使得人民的生活水平大幅度提高，而且还他积极对外扩张，打败后蜀，重挫南唐，更是收复了幽云十六州中的四个州。在对辽国作战的时候，柴荣更是连克三州三关，打得辽国找不到北。可以毫不夸张地说，柴荣英明神武，雄韬武略，堪称一代英主。然而，在柴荣在位的最后一年，他却做了一件断送自己江山的事情，那就是废掉了自己的妹夫张永德殿前都检点的职务，并让赵匡胤接任。959年，柴荣最后一次北伐，在行军路上，他还在勤奋地处理公务。一天，柴荣路途中处理各地送来的文书的时候，突然发现了一只皮口袋，柴荣打开一看，一面装着一只三尺多长的木板，木板上刻着“点检做天子”五个字。这件事十分蹊跷，很明显是有人在告诉柴荣，殿前都点检未来会做天子，潜台词就是，殿前都点检可能会谋反。当时担任殿前都点检是柴荣的妹夫，也就是郭威第四女的老公张永德。张永德这个人为人老实本分，功勋卓著，不像是会谋反的人。但是从帝王的角度来看，为了确保子孙后代江山永固，宁可信其有不可信其无。再加上柴荣后来在行军途中，因为突然生病而班师回朝，为了安全起见，柴荣解除了张永德的职务，该由赵匡胤担任。赵匡胤是柴荣的亲信，当时担任的是殿前都指挥使，是张永德的直接下属。也许柴荣是觉得，张永德作为皇亲国戚，又手握重兵，确实不太让人放心，所以就改由赵匡胤来担任亲军首领，这样会更有安全感。我们回过头再看柴荣当时看到刻着“点检做天子”木板这件事，本着谁是受益人谁的嫌疑最大的原则，我们有理由相信，这件事就是赵匡胤一手安排的。再结合不久之后赵匡胤发动陈桥兵变并黄袍加身这件事来看，我们可以推测，赵匡胤极有可能很早就有了篡夺后周江山的野心。赵匡胤之所以如此大费周折，实际上就是为了挤掉张永德，从而掌握军队，只有掌握了军队，赵匡胤才有篡夺后周江山的可能。而赵匡胤的聪明之处就在于，他利用柴荣作为皇帝的心里弱点，利用点检做天子这件事来刺激柴荣，从而除掉张永德。更绝的是，赵匡胤自己并没有出面，因而没有引起柴荣的戒备心，最终才让自己成功上位。只不过，柴荣不知道的是，点检做天子说的不是张永德，而是赵匡胤。柴荣于959年9月去世，他在临死前传位给太子柴宗训。柴宗训当时只有六岁，所以由符太后垂帘听政，由宰相范质和王溥等人负责处理政事。赵匡胤作为军中头号人物，自然也被委以重任。960年正月初一，后周朝廷突然听闻契丹人和北汉军队联合攻打后周，北周朝廷不假思索就派遣赵匡胤领兵前去抵御。然而，赵匡胤在离开都城开封之后，只走到距离开封二十里地的陈桥驿就不走了，大军开始安营扎寨，埋锅造饭，并没有着急去打仗的意思。当天晚上，赵匡胤的亲兵开始在军中散播诸如皇帝幼弱，不堪效力，不如拥立赵匡胤为帝之类的话，很多将士的情绪都被煽动起来。今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立都点检为帝，然后再出发北征。第二天一大早，在赵匡义和赵普的“强迫”下，赵匡胤“极不情愿”地穿上龙袍，然后带领大军杀回开封城，在控制住局面之后，翰林学士陶谷突然拿出一封禅位诏书，宣布柴宗训禅位给赵匡胤。赵匡胤在三番四次推辞不久之后，最终在众将的“强烈要求”下还是登基称帝了。赵匡胤登基之后，改元建隆，改国号为宋，仍定都开封。赵匡胤不是说去攻打契丹人吗，怎么等他跑回开封之后，契丹人就不知所踪了呢？事实上，当时无论是军中还是在朝廷，都遍布赵匡胤的亲信，契丹人进犯北周这件事可能就是他让人假传的消息，目的是为了拿到兵符；而陈桥兵变也极有可能也是赵匡胤一手策划的，不然他不可能一回到开封，就有大臣把已经准备好的禅位诏书拿出来宣布。但不管怎么说，赵匡胤确实是个有大智慧的人，他篡位的过程是很温和的，基本上没有造成流血冲突，这就说明他在前期进行了长期，大量而细致的谋划，使得大多数人都倒向他这一边。赵匡胤篡夺了后周的江山，但是他也知道，郭威和柴荣是他的恩人，他们既是赏识赵匡胤的伯乐，又是他人生的引路人，所以赵匡胤在继位之后不久，就刻碑留下遗训，表示要善待柴氏后人。赵匡胤通过精细的谋划和高超的演技，不但夺了后周江山，还没有在道德上留下太多让人诟病的地方，这是他的成功。那么，赵匡胤在称帝之后，究竟是如何对待作为前朝皇室的柴氏子孙呢？后汉时期，因为后汉隐帝忌惮郭威的权势，所以将郭威在开封的家属全部杀害，他的两个亲儿子和养子柴荣的三个儿子也在其中。郭威因为亲儿子被杀而断了后，于是他愤而发起反叛，最终消灭后汉建立后周，柴荣也因此成为郭威唯一的皇子。柴荣后来重新娶妻生子，于是又有了四个儿子柴宗训，柴熙让，柴熙谨和柴熙诲，他们在柴荣称帝之后先后被封为王。关于柴荣儿子的下场，还有个出自野史的小故事，说陈桥兵变之后，赵匡胤带着潘美等人来到皇宫，有两个柴荣的嫔妃跑着纪王柴熙谨和蕲王柴熙诲来拜见赵匡胤。赵匡胤对身边的人说，还留着他们做什么？赵匡胤的意思是将此二子杀掉，但他突然看见大将潘美站在身后，一只手死死地掐住大殿的柱子，于是就问潘美，你难道觉得这么做不对吗？潘美说，我跟您都是世宗（柴荣）的臣子，我如果劝说您杀掉他的儿子，那么就是对世宗的不忠；我如果劝您放了他的儿子，那么肯定让你起疑心，所以我不知道怎么办。赵匡胤对潘美的话很赞许，也动了恻隐之心，于是将那两个幼子中的一个交给潘美并对他说，这个孩子是世宗的儿子，不能当你的儿子，你就把他当侄子带回家收养吧。后来，潘美将他收养的孩子取名为潘惟吉，潘惟吉后来成为北宋大臣，做到了刺史这个级别的高官。但历史上对这个记载是有争议的，因为纪王柴熙谨在宋太祖初期就去世了，而蕲王柴熙诲也不是被潘美收养，而是被卢琰给收养了。所以，这两个人之中任何一个人，都不可能被潘美收养，潘惟吉的真实身份并不是柴荣的儿子。卢琰早年跟随郭威和柴荣，后来又成为宋朝的开国功臣，官至上将军，荣禄大夫。陈桥兵变之后，卢琰收蕲王柴熙诲为子，并将其改名为卢璇。根据历史记载，卢璇跟着卢琰在浙江永康隐居多年，直到宋真宗时期才出来做官，可见赵匡胤当时对此事并不知情。再根据这个记载推测，卢琰是暗中收养卢璇的，而他之所以这么做，是因为他对后周有感情，所以想要保护柴荣的后人。宋真宗时期，卢璇被重用，担任殿前防御使，后来还被封为武烈侯。根据宋真宗对卢璇的态度来看，他极有可能是知道了卢璇的真实身份，所以才对他十分厚待。据说，卢璇的子孙繁衍十分昌盛，现如今浙江永康武义，东阳等地区的卢氏族人，大多数都是卢璇的后代，也就是柴荣的后代。前面说了柴荣的六子柴熙谨和七子柴熙诲的结局，我们再来看看四子柴宗训和五子柴熙让的结局。柴宗训禅位之后被封为郑王，被赵匡胤迁到湖北房县居住，那时候他不过七八岁。不过令人意外的是，到宋太宗时期，柴宗训居然意外去世了，死时年仅二十岁。这件事就比较蹊跷了，柴宗训虽然过着被看管的生活，但她好歹是个王爷，生活质量应该是有保障的，再联想到他有三个妻子和五个儿子，他的身体健康应该也不会有太大的问题，怎么就年纪轻轻就去世了呢？只能说，柴宗训的死极有可能是一场阴谋。再看柴熙让，他初封燕国公，后封曹王。陈桥兵变之后，有人担心赵匡胤对柴荣的儿子们不利，所以就抱着柴熙让逃出皇宫隐居起来。直到北宋末年，柴熙让的子孙柴道琳写了个《后周曹王柴熙让后代居洪洞》，才揭开了柴熙让逃出皇宫之后的下落。柴熙让先到河北沧州定居并在那里结婚生子，其后代也世居沧州。到北宋末年，柴熙让的子孙才返回祖居地山西省临汾市洪洞县柴家垣村。现如今，山西临汾一带的柴姓子孙，极有可能就是柴熙让这一脉的柴氏后代。总结一下：陈桥兵变之后，柴荣的四个儿子，两个早死，一个逃走，一个被人收养，结局都谈不上有多好。柴宗训和柴熙谨之死比较蹊跷，都是年纪轻轻就去世；因为柴熙让逃走隐居，柴熙诲被人暗中收养，所以他们才得以存活下来并繁衍至今。以结果来看问题的话，赵匡胤和赵匡义未必就真容得下柴荣的儿子们，只不过他们做事比较隐蔽罢了，没有给后世之人留下把柄。
后周显德元年（954年）正月十七，后周皇帝郭威病重，即将不起。临终前，他召见养子：侍中、开封尹、判内外兵马事、晋王郭荣进宫，拉着他的手嘱咐说：“我去世后，灵柩不要长久停在宫中。你等我一死就马上修建陵墓，不要大肆动工，不要在陵前立石人兽，也不要派军士宫人守陵。只安排陵墓附近人家三十户守陵即可。然后在陵前立一块碑，刻上大周天子平生好俭素，只令著瓦棺纸衣葬，嗣天子不敢违也，就可以了。”安排好后事后，郭威再召见外甥、殿前都指挥使李重进，加封其为武信节度使，命他在病榻前向晋王郭荣行君臣礼，以定名份，同时也有消除其觊觎皇位之心的用意。李重进毫不犹豫，在郭威的驾前向年龄比自己小的晋王郭荣行君臣大礼，从而使得后周权力交接在接波澜不惊中平安地进行。当晚，心中再没有遗憾的郭威驾崩于汴梁皇宫滋德殿，时年五十一。朝臣为其尊谥号圣神恭肃文武孝皇帝，上庙号太祖。四月，后周太祖郭威下葬于嵩陵。身为皇帝，却没有将皇位传给儿子，而是留给了养子，后周太祖郭威和他的养子郭荣之间，到底是怎样的一回事呢？我们接下来详细的加以叙述，为大家解开这历史上的真相。郭威，是邢州尧山（今河北隆尧县）人，父亲名叫郭简，曾担任过晋王李克用（即后唐庄宗李存勗之父）势力范围下的顺州（今北京顺义县）刺史，后来在五代乱世中被与李克用为敌的幽州节度使燕王刘仁恭杀害。当年只有几岁的郭威只得跟随母亲王氏及家人前往潞州（今山西长治）投亲，途中母亲意外病逝，幸好同行的外姨母韩氏抚养了这个幼儿，郭威才能长大成人。成年后，郭威长得魁梧雄壮，勇力过人，因此被李克用属下的泽潞节度使李继韬看中，将其招募至麾下，成为“牙兵”（即节度藩帅亲兵），这一年，郭威十八岁。在军中郭威为人豪爽、好勇敢斗，经常给别人打抱不平。一次，郭威和驻地一个欺行霸市的屠户纷争中，失手杀死屠户，结果被抓（后世水浒中鲁智深击杀镇关西一段，应该就是从这里得到的启发）。事情报到李继韬那里，李继韬有感于郭威勇气和胆识，以及平时作战时的奋勇，于是把他放了，之后又暗地里把他收到军中。后唐同光元年（923年），李继韬因暗地里勾结后梁、背叛后唐事发，被后唐庄宗李存勖召回洛阳，斩杀于天津桥，泽潞镇也被废除。当时还在泽潞军中的郭威也随之被收编进后唐军队，因为勇武有力，后唐庄宗把他编入了自己的亲军“从马直”。后唐同光四年（926年）四月，后唐庄宗李存勗在兴教门之变中死于乱军，继位的后唐明宗李嗣源将大批庄宗后宫妃嫔遣散回原籍，其中有一个姓柴的美人，是邢州龙岗（河北邢台）人，也在遣散之列，于是携带多年积攒的金帛财物，准备返回刑州。在北归刑州途中，柴氏和前来迎接自己的父母相遇在黄河南岸，但是遭逢大雨，一连十几天没有停，柴氏全家被阻挡在河南岸驿馆中，暂避于此。一天，在驿馆中，柴氏无意中看见一个身躯伟岸、气度不凡的军士从门口走过，虽然衣服褴褛破烂，可是相貌堂堂、威武有度。于是柴氏问驿馆人：“此何人？”，驿馆吏员回答说：“此马步军吏郭雀儿也！”郭雀儿，就是郭威。柴氏见郭威相貌不凡、气度堂堂，于是让驿馆吏员唤他进来，给他换上干净衣服，送他食物，并攀谈起来。谈话中，柴氏得知郭威也是刑州人，心中更是欣喜。一来二去之下，柴氏决定要嫁给这个刚刚认识的青年军人。得知女儿要嫁给一个穷军人，柴氏的父母坚决不同意，说：“你怎么说也曾经是皇帝身边的人，回家后当要嫁给节度使，为何一定要嫁这个此素味平生的人呢？”柴氏说：“我在宫中时间很久，能够分辨贵贱，这个男子有贵人像，将来前途不可限量。”坚决要嫁给当时还默默无问、地位低下的郭威。郭威无意中路过驿馆，没想到居然白白捡了一个美女妻子，简直是喜出望外，对于这桩婚事没有任何意见，一万个同意！当年，郭威二十三。于是，柴氏把随身所带的财物分一半给父母带回老家，另一半就作为嫁妆，和郭威在黄河边的驿馆中成亲。因为是在贫贱低微之中和柴氏结婚，而且柴氏从不嫌弃自己，所以郭威和柴氏夫妻感情一直非常好，对她敬重有加，倍加爱护。成亲后，依靠柴氏的嫁妆，郭威逐步改善了自己的境遇，在军中一路升迁，从后唐禁军马步军一个普通军士，逐渐成为后唐、后晋大将，太原留守、河东节度使刘知远麾下的亲军将领，为刘知远出生入死，立下过很大的功劳。在地位逐渐提升的同时，郭威和柴氏成亲后却迟迟没有生下儿女，多年都无子。但是郭威毫不在意，并没有任何怨言。此时，柴氏的兄长柴守礼因家道中落，所以让自己的儿子柴荣前去投奔姑姑柴氏。这样，当年还不满十岁的柴荣从老家刑州尧山（河北隆尧县，即郭威的老家）便告别父母，来到姑父郭威和姑母身边。柴荣从小早熟，又为人谨厚，生性朴实，来到姑父郭威家后即开始帮助郭威处理家务事宜，机灵乖巧，深受郭威的喜爱。而柴氏无子，对于这个侄儿视同己出，关爱非常。见妻子深爱侄子，这个外侄确实也是自己所喜爱，于是敬重柴氏的郭威在得到柴氏同意、并与柴守礼商议后，正式收养柴荣为养子，改名郭荣。当时，郭威尚未发迹，家境不是很富裕，少年柴荣为了郭家开支家用，小小年纪就承担重任，外出经营茶叶及货物生意，长期往返南北各地等地，为郭家操持家业，很是辛苦。成年后，在郭威的扶持下，郭荣才弃商从戎，随养父南北征讨，建立功勋。后晋天福十二年（947年）六月，郭威的主公：后晋检校司空、侍卫马步都指挥使、点检随驾六军诸卫事、许州节度使、朱州节度使、检校太傅、北京（太原）留守、河东节度使刘知远在太原称帝，建立后汉政权。之后刘知远击败契丹留守军队，攻克开封，建都于此，刘知远即后汉高祖。时任刘知远帐下右牙(衙)指挥使的郭威在刘知远称帝前就主动劝说其早日称帝，称帝后又屡立战功，成为刘知远建立后汉的主要功臣。于是，刘知远加封郭威为枢密副使、检校司徒，统领后汉军队。而郭荣则被封为左监门卫大将军。后汉乾祐元年（948年）正月，后汉高祖刘知远病重，临终前向史弘肇、王章、苏逢吉、郭威等大臣托孤，随即驾崩于汴京皇宫，时年五十四岁。其子刘承祐在诸托孤大臣的协助下继位，即后汉隐帝。后汉隐帝年幼，继位后藩镇河中节度使李守贞、永兴节度使赵思绾、凤翔节度使王景崇等不服，相继起兵造反，对抗后汉朝廷。后汉乾祐元年（948年），后汉隐帝下令郭威率兵出征，讨伐三镇。郭威不复所望，一举攻破河中，杀李守贞。赵思绾、王景崇害怕郭威军锋，相继归降，后汉政权得以稳定。之后，郭威乘胜再北伐燕京，大破契丹，消除了北部威胁。战后，郭威因功被晋封邺都留守、天雄军节度使，兼枢密使，兼管河北诸州郡。成为后汉军事第一人。此时，他的原配妻子柴氏已死，而郭威也有了郭侗(青哥）、郭信（意哥）两个亲生儿子，但是对于养子郭荣，郭威从来没有流露过疏远冷淡，还是一如既往地亲近和信任，父子感情丝毫不受任何影响。后汉隐帝起先依靠郭威平定内外叛乱，得以稳定社稷。但是在朝野稳定后，又担心郭威手中权力过大、威胁皇权，于是对郭威等辅政老臣等猜忌日深，准备逐步将他们铲除，以卫护皇权。后汉乾祐三年（950年）十一月，后汉隐帝突然动手，把辅政大臣史弘肇、杨邠、王章等全部诛杀，然后密令马军指挥使郭崇诛杀郭威，镇宁军节度李弘义诛杀侍卫步军指挥使王殷。不料李弘义却把诏书密告王殷。王殷立即向郭威告急变。领兵驻守魏州（河北大名）的郭威见事情紧急，于是采用军中谋士魏仁浦计策，伪造隐帝诏书，宣称其令郭威诛杀诸将，致使魏州军士群情激愤，然后推举郭威起兵讨伐朝廷，号称“清君侧”。郭威出兵后，留养子郭荣留守魏州，主持后方军政事务。乾祐三年（950年）十一月十四，郭威率大军渡河，并上奏隐帝，要求隐帝将撺掇其发动政变的“奸臣”李业交出，隐帝大怒，在朝会上出示郭威的奏章。大臣们都说郭威反状已明，必须出兵严惩并夷灭三族。于是，隐帝下令，把郭威留在京师汴梁的家属：儿子郭侗(青哥）、郭信（意哥）、两个女儿；侄子郭守筠、郭奉超、郭逊（定哥）；养子郭荣的儿子郭宗谊（宜哥）、郭宗诚（尚在襁褓、无大名、名系追赐）、郭宗諴（尚在襁褓、无大名、名系追赐）;郭威的继妻张氏、郭荣的发妻刘氏等郭氏满门，不论男女，全部押上刑场，夷灭全家。之后，隐帝亲自率领大军，出城征讨郭威。但是在七里坡之战中，后汉军大败于郭威之手，后汉隐帝刘承祐仓惶出逃，途中被亲随郭允明所杀。郭威于是得以入京，在觐见李太后之后，推举太后临朝听政，并提出拥立后汉宗室、武宁节度使刘赟为新帝，以稳定局势。后汉乾祐三年十二月（阳历已经是951年1月）初一，北方有报契丹兵大举南下，于是李太后命郭威率军北上抵御，郭威在十二月十五率大军出发。十二月十九，大军途经澶州时，军士发动兵变，把一面黄旗加在郭威身上，大呼万岁，奉其为新帝。于是郭威顺势在十二月二十四返回汴京，奏报并逼迫李太后，授其为“监国”，自此夺得后汉国政（这就是日后宋太祖陈桥兵变、黄袍加身的原始版。而且这个时候，赵匡胤已经投入郭威的军中，很有可能就在澶州军中，也许全程参与了这一次兵变）。后汉乾祐四年 （951年）正月初五，郭威在汴京正式称帝，建国号大周，改元广顺，史称后周，郭威即后周太祖。太祖即位后，追封原配柴氏为圣穆皇后，并在此以后没有更立新皇后，以表达对于妻子的思念。太祖以崇节俭、用仁德、轻徭薄役来治理天下。改革前朝弊政、整顿吏治纲纪、治理河患、招抚流民，发展农业。在他的统治之下，后周迅速强大，中原长期混乱分裂的局面开始向统一方面转变，后周统治区域国富民强显现，日后中原的一统，是自后周太祖时开启了坚定的基础。在治理国家的同时，太祖也在考虑自己百年之后的储君人选。他的亲儿子、侄子等人已经被后汉隐帝全部杀害，现下自己的年纪也过了五十，再生下子嗣也很艰难。即使再有了儿子，后周太祖已经是近五十岁的人，不知道还能再活几年（实际上，太祖也只活到五十一），如果自己几年后去世，那么又是一个主少国疑的局面，后周社稷必定会倾覆。于是，太祖决定不再寄希望于再诞育子嗣，而是从幸存的几个子侄辈中，择贤者立为皇储，以延续社稷安宁。太祖可供选择的人选一共有三个：第一个就是发妻的侄子、也是自己二十多年的养子郭荣；第二个是自己的妹妹福庆长公主郭氏的儿子、外甥李重进；第三个是自己的女婿、四女儿寿安公主的驸马张永德。因为他们年纪较长，跟随自己从军，后汉隐帝杀害郭氏一门时，都在魏州军中，所以得以幸免于难。三个人中，论血缘是李重进最亲，为太祖的亲外甥；论名份是张永德有利，是亲女婿；而论感情和才能，则养子郭荣优势明显。三个人都很优秀，无论把社稷大位传给谁，太祖都觉得不会有遗憾。在经过长期的考虑后，太祖在广顺元年（951年）正式授予养子郭荣皇子的身份，任命他为澶州（今河南濮阳）刺史、镇宁军节度使、检校太保，封太原郡侯，而外甥李重进 则封 为内殿直都知 、泗州刺史，女婿张永德为内殿直小底四班都知、和州刺史。这样，在名份上，郭荣得以胜出，成为太祖的实际继承人。后周广顺二年（952年）正月，泰宁军节度使慕容彦超作乱，太祖出兵平乱。战事一度不利时，太祖曾对宰臣们说：“如朕不可行，当使澶州儿子（指郭荣）击贼，方办吾事。”显示了他已经视郭荣为自己的皇储，有重用并托付江山的意思。当年十二月，郭荣晋封检校太傅、同中书门下平章事。广顺三年（953年）正月，郭荣自澶州入朝，觐见太祖，同年三月，郭荣被晋封为晋王，就任开封府尹。在五代之际，有一个约定俗成的规矩：各朝不明立太子储君，而一旦皇家子弟担任了开封府尹，并封晋王，那么就意味着他已经是王朝的储君了（日后宋朝建立，宋太宗就是先担任了晋王、开封府尹，最后成为了皇帝）。明确了郭荣的储君之位后，太祖再授外甥李重进为大内都点检兼马步军都指挥使，女婿张永德为小底第一军都指挥使 。广顺三年（953年）再授李重进为殿前都指挥使，张永德为殿前都虞候 ，让自己这两个仅存的后辈掌管殿前亲军，为郭荣护佑左右。后周显德元年（954年）正月，太祖病逝于汴京，如同之前所描述的一样，在临终前，太祖亲手把江山交给了养子、皇嗣郭荣，并让外甥李重进在自己面前向郭荣行君臣大礼，明确了二人的名份，使得天下人都知道郭荣是嗣皇帝人选，同时也保护了李重进不至于被猜忌而导致危险。之后才心满意足地离开人世。而郭荣，则在太祖灵柩前即位，成为后周第二代皇帝，这就是后周世宗。太祖的苦心没有白费，后周世宗即位后，对于表兄李重进、妹夫张永德信任有加，委以重任。李重进被授为侍卫亲军马步军都虞侯，张永德接任殿前都指挥使，分别掌管后周侍卫亲军和殿前亲军。在后来的战争中，李重进、，张永德都展现了过人的军事才能。为世宗和后周建立赫赫功勋。李重进以战功拜归德节度使、同平章事、侍卫马步军都指挥使，成为“使相”；张永德也以战功加检校太傅，授义成军节度使。世宗对于太祖的恩德和关爱，一生都不曾忘记，严守父子名份，从未有过恢复柴姓，回归柴氏宗族的念头。即位后，对于尚在人世的生父柴守礼，世宗厚加官禄，赐官金紫光禄大夫、检校司空，同时多加田地美宅，侍奉甚厚。但是，世宗没有奉柴守礼为“太上皇”，而是从养父的角度出发，以生父为“元舅”，即以柴守礼为母亲（其实是姑母）的哥哥，加以优渥对待。为了不使天下人认为自己获取皇位后就冷淡对待郭家，世宗自成为皇帝后，就再也没有和生父柴守礼见面，直至驾崩。后周太祖和养子世宗，虽然没有血缘关系，但是他们的父子感情却一直保持得深厚和真挚，甚至比有些亲生父子还要深，这也是世宗在他一生中，除了那些文治武功之外，最为世人所称道的优秀品质，后周世宗郭荣，不愧为五代第一明君。最后，再特别说明一下：后周世宗自被后周太祖收为养子那一天起，就是叫做郭荣，在之后的日子里，从来也没有叫过柴荣。他的儿子，即后周恭帝，也是叫做郭宗训，从没有叫过柴宗训。我们后世所熟知的“柴荣”称谓，是宋太祖赵匡胤在篡夺后周社稷后，为了掩饰自己篡位的真相，所以把世宗改名为柴荣，意思是世宗也是以外姓人的身份自后周太祖郭威的手中继承了江山，那么自己夺取了柴家的江山，也不算失德和无礼了。赵匡胤虽然夺了柴荣的江山，但是他在建立宋朝之后，曾刻碑给子孙留下遗训：柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。赵匡胤看似对柴氏子孙很仁慈，但他们的的最终下场却有许多让人不解之处，非常值得玩味。要说柴氏子孙的下场，我们还是要从赵匡胤篡夺后周江山这件事说起，看看赵匡胤究竟对柴氏安的是什么心。954年，后周太祖郭威驾崩，因其无子，所以他在临死前传位于养子柴荣。柴荣这个人十分不简单，他登基的时候已经三十三岁了，正值壮年，也是一个人施展壮志雄心的大好年纪。柴荣在登基之初，就确立了“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的基本国策，他后来也确实是这么做的，而且取得了很好的效果。柴荣其在位期间励精图治，积极发展经济，使得人民的生活水平大幅度提高，而且还他积极对外扩张，打败后蜀，重挫南唐，更是收复了幽云十六州中的四个州。在对辽国作战的时候，柴荣更是连克三州三关，打得辽国找不到北。可以毫不夸张地说，柴荣英明神武，雄韬武略，堪称一代英主。然而，在柴荣在位的最后一年，他却做了一件断送自己江山的事情，那就是废掉了自己的妹夫张永德殿前都检点的职务，并让赵匡胤接任。959年，柴荣最后一次北伐，在行军路上，他还在勤奋地处理公务。一天，柴荣路途中处理各地送来的文书的时候，突然发现了一只皮口袋，柴荣打开一看，一面装着一只三尺多长的木板，木板上刻着“点检做天子”五个字。这件事十分蹊跷，很明显是有人在告诉柴荣，殿前都点检未来会做天子，潜台词就是，殿前都点检可能会谋反。当时担任殿前都点检是柴荣的妹夫，也就是郭威第四女的老公张永德。张永德这个人为人老实本分，功勋卓著，不像是会谋反的人。但是从帝王的角度来看，为了确保子孙后代江山永固，宁可信其有不可信其无。再加上柴荣后来在行军途中，因为突然生病而班师回朝，为了安全起见，柴荣解除了张永德的职务，该由赵匡胤担任。赵匡胤是柴荣的亲信，当时担任的是殿前都指挥使，是张永德的直接下属。也许柴荣是觉得，张永德作为皇亲国戚，又手握重兵，确实不太让人放心，所以就改由赵匡胤来担任亲军首领，这样会更有安全感。我们回过头再看柴荣当时看到刻着“点检做天子”木板这件事，本着谁是受益人谁的嫌疑最大的原则，我们有理由相信，这件事就是赵匡胤一手安排的。再结合不久之后赵匡胤发动陈桥兵变并黄袍加身这件事来看，我们可以推测，赵匡胤极有可能很早就有了篡夺后周江山的野心。赵匡胤之所以如此大费周折，实际上就是为了挤掉张永德，从而掌握军队，只有掌握了军队，赵匡胤才有篡夺后周江山的可能。而赵匡胤的聪明之处就在于，他利用柴荣作为皇帝的心里弱点，利用点检做天子这件事来刺激柴荣，从而除掉张永德。更绝的是，赵匡胤自己并没有出面，因而没有引起柴荣的戒备心，最终才让自己成功上位。只不过，柴荣不知道的是，点检做天子说的不是张永德，而是赵匡胤。柴荣于959年9月去世，他在临死前传位给太子柴宗训。柴宗训当时只有六岁，所以由符太后垂帘听政，由宰相范质和王溥等人负责处理政事。赵匡胤作为军中头号人物，自然也被委以重任。960年正月初一，后周朝廷突然听闻契丹人和北汉军队联合攻打后周，北周朝廷不假思索就派遣赵匡胤领兵前去抵御。然而，赵匡胤在离开都城开封之后，只走到距离开封二十里地的陈桥驿就不走了，大军开始安营扎寨，埋锅造饭，并没有着急去打仗的意思。当天晚上，赵匡胤的亲兵开始在军中散播诸如皇帝幼弱，不堪效力，不如拥立赵匡胤为帝之类的话，很多将士的情绪都被煽动起来。今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立都点检为帝，然后再出发北征。第二天一大早，在赵匡义和赵普的“强迫”下，赵匡胤“极不情愿”地穿上龙袍，然后带领大军杀回开封城，在控制住局面之后，翰林学士陶谷突然拿出一封禅位诏书，宣布柴宗训禅位给赵匡胤。赵匡胤在三番四次推辞不久之后，最终在众将的“强烈要求”下还是登基称帝了。赵匡胤登基之后，改元建隆，改国号为宋，仍定都开封。赵匡胤不是说去攻打契丹人吗，怎么等他跑回开封之后，契丹人就不知所踪了呢？事实上，当时无论是军中还是在朝廷，都遍布赵匡胤的亲信，契丹人进犯北周这件事可能就是他让人假传的消息，目的是为了拿到兵符；而陈桥兵变也极有可能也是赵匡胤一手策划的，不然他不可能一回到开封，就有大臣把已经准备好的禅位诏书拿出来宣布。但不管怎么说，赵匡胤确实是个有大智慧的人，他篡位的过程是很温和的，基本上没有造成流血冲突，这就说明他在前期进行了长期，大量而细致的谋划，使得大多数人都倒向他这一边。赵匡胤篡夺了后周的江山，但是他也知道，郭威和柴荣是他的恩人，他们既是赏识赵匡胤的伯乐，又是他人生的引路人，所以赵匡胤在继位之后不久，就刻碑留下遗训，表示要善待柴氏后人。赵匡胤通过精细的谋划和高超的演技，不但夺了后周江山，还没有在道德上留下太多让人诟病的地方，这是他的成功。那么，赵匡胤在称帝之后，究竟是如何对待作为前朝皇室的柴氏子孙呢？后汉时期，因为后汉隐帝忌惮郭威的权势，所以将郭威在开封的家属全部杀害，他的两个亲儿子和养子柴荣的三个儿子也在其中。郭威因为亲儿子被杀而断了后，于是他愤而发起反叛，最终消灭后汉建立后周，柴荣也因此成为郭威唯一的皇子。柴荣后来重新娶妻生子，于是又有了四个儿子柴宗训，柴熙让，柴熙谨和柴熙诲，他们在柴荣称帝之后先后被封为王。关于柴荣儿子的下场，还有个出自野史的小故事，说陈桥兵变之后，赵匡胤带着潘美等人来到皇宫，有两个柴荣的嫔妃跑着纪王柴熙谨和蕲王柴熙诲来拜见赵匡胤。赵匡胤对身边的人说，还留着他们做什么？赵匡胤的意思是将此二子杀掉，但他突然看见大将潘美站在身后，一只手死死地掐住大殿的柱子，于是就问潘美，你难道觉得这么做不对吗？潘美说，我跟您都是世宗（柴荣）的臣子，我如果劝说您杀掉他的儿子，那么就是对世宗的不忠；我如果劝您放了他的儿子，那么肯定让你起疑心，所以我不知道怎么办。赵匡胤对潘美的话很赞许，也动了恻隐之心，于是将那两个幼子中的一个交给潘美并对他说，这个孩子是世宗的儿子，不能当你的儿子，你就把他当侄子带回家收养吧。后来，潘美将他收养的孩子取名为潘惟吉，潘惟吉后来成为北宋大臣，做到了刺史这个级别的高官。但历史上对这个记载是有争议的，因为纪王柴熙谨在宋太祖初期就去世了，而蕲王柴熙诲也不是被潘美收养，而是被卢琰给收养了。所以，这两个人之中任何一个人，都不可能被潘美收养，潘惟吉的真实身份并不是柴荣的儿子。卢琰早年跟随郭威和柴荣，后来又成为宋朝的开国功臣，官至上将军，荣禄大夫。陈桥兵变之后，卢琰收蕲王柴熙诲为子，并将其改名为卢璇。根据历史记载，卢璇跟着卢琰在浙江永康隐居多年，直到宋真宗时期才出来做官，可见赵匡胤当时对此事并不知情。再根据这个记载推测，卢琰是暗中收养卢璇的，而他之所以这么做，是因为他对后周有感情，所以想要保护柴荣的后人。宋真宗时期，卢璇被重用，担任殿前防御使，后来还被封为武烈侯。根据宋真宗对卢璇的态度来看，他极有可能是知道了卢璇的真实身份，所以才对他十分厚待。据说，卢璇的子孙繁衍十分昌盛，现如今浙江永康武义，东阳等地区的卢氏族人，大多数都是卢璇的后代，也就是柴荣的后代。前面说了柴荣的六子柴熙谨和七子柴熙诲的结局，我们再来看看四子柴宗训和五子柴熙让的结局。柴宗训禅位之后被封为郑王，被赵匡胤迁到湖北房县居住，那时候他不过七八岁。不过令人意外的是，到宋太宗时期，柴宗训居然意外去世了，死时年仅二十岁。这件事就比较蹊跷了，柴宗训虽然过着被看管的生活，但她好歹是个王爷，生活质量应该是有保障的，再联想到他有三个妻子和五个儿子，他的身体健康应该也不会有太大的问题，怎么就年纪轻轻就去世了呢？只能说，柴宗训的死极有可能是一场阴谋。再看柴熙让，他初封燕国公，后封曹王。陈桥兵变之后，有人担心赵匡胤对柴荣的儿子们不利，所以就抱着柴熙让逃出皇宫隐居起来。直到北宋末年，柴熙让的子孙柴道琳写了个《后周曹王柴熙让后代居洪洞》，才揭开了柴熙让逃出皇宫之后的下落。柴熙让先到河北沧州定居并在那里结婚生子，其后代也世居沧州。到北宋末年，柴熙让的子孙才返回祖居地山西省临汾市洪洞县柴家垣村。现如今，山西临汾一带的柴姓子孙，极有可能就是柴熙让这一脉的柴氏后代。总结一下：陈桥兵变之后，柴荣的四个儿子，两个早死，一个逃走，一个被人收养，结局都谈不上有多好。柴宗训和柴熙谨之死比较蹊跷，都是年纪轻轻就去世；因为柴熙让逃走隐居，柴熙诲被人暗中收养，所以他们才得以存活下来并繁衍至今。以结果来看问题的话，赵匡胤和赵匡义未必就真容得下柴荣的儿子们，只不过他们做事比较隐蔽罢了，没有给后世之人留下把柄。所谓幽云十六州，具体包含幽州、顺州、檀州、蓟州、儒州、涿州、瀛州、莫州、新州、妫州、武州、寰州、朔州、蔚州、应州、云州共计十六个州。其大致范围包括现在的北京市、天津市全境和河北省的北半部，疆域面积大约十万平方公里。五代十国时期，是中国历史上最熙熙攘攘和热热闹闹的阶段，大小割据势力建国称帝就像是过家家一样。而且，很少有能长久存在的，都是昙花一现，让人记住都难。其中，唯一能让后人记忆深刻的皇帝，还几乎真就没有。唯独一个例外的，他的名气甚至比很多盛世的治世能君还要大，这就是被人唾弃的“儿皇帝”石敬瑭。 石敬瑭（892年——942年），五代十国后晋的开国皇帝。早先，他因为在一系列的战争中战功卓著，后唐的明宗皇帝李嗣源对他委以了重任，并将自己的女儿许配给他。后唐同光四年时，石敬瑭被授予陕州保义军的节度使，后又调任河东节度使，并兼云州马步军统领。至此，石敬瑭彻底掌握了后唐在整个河东地区的军政大权，成为当时最大的实力派。李嗣源死后，其子李从厚继位，史称后唐闵帝。唐闵帝为了防范石敬瑭，将其加授了中书令，但却剥夺了他河东节度使的兵权，改由潞王李从珂担任。结果，李从珂更不省心，很快就发动了兵变，推翻了闵帝李从厚的统治。与此同时，石敬瑭立即归顺了潞王李从珂。　可惜！称帝后的李从珂，却从来没有真正信任过石敬瑭，甚至将其当成最大的威胁来提防。936年，石敬瑭在太原起兵造反，结果，准备充分的李从珂很快就将石敬瑭击败。无奈之下，石敬瑭向北方的契丹族求援。为了说动契丹出兵，石敬瑭主动提出: 一、割幽云十六州给契丹； 二、尊契丹皇帝耶律德光为义父； 三、每年向契丹进贡大批财物。这样，在契丹军队的鼎力支持下，石敬瑭终于消灭了后唐，宣布改国号为“晋”，定都汴梁，史称后晋。同时，石敬瑭也遵守约定，将这一地区割让给了契丹辽国。据《契丹国志》记载：幽、燕诸州，盖天造地设以分藩汉之限，诚一夫当关，万夫莫前也。丢失幽云十六州后，我国中原腹地的屏障完全消失，可谓是门户大开和无险可守。自此以后，北方少数民族的铁骑，可以轻易向中原腹地进行奔袭和抢掠。 960年，赵匡胤通过陈桥兵变上台，建立了北宋政权，逐步结束了五代十国的乱局，又一次实现了国家的大一统。从此，北宋开始和辽国进行长期的对峙。在这种背景下，幽云十六州的地位显得无比重要。北方契丹族和女真族，若要进攻中原，必须翻越崇山峻岭；而南面的北宋政权，若要北伐，也必须首先要攻下幽云十六州。显然，这里是兵家的必争之地。幽云十六州域内包括有燕山山脉，太行山脉和众多水系，是华夏的中原之地和北方游牧民族之间的天然屏障，自战国时期就开始发挥着重要的防守作用。而此刻，幽云十六州已失，北宋犹如敞开了自己的门户，任由北方游牧民族的骑兵部队自由出入，甚至不日就能赶到北宋的都城开封。这样看来，幽云十六州的重要性简直不言而喻。甚至于，赵匡胤还想到了都城南迁的办法，以避免都城开封无险可守的尴尬境地。在赵光义等强硬派的坚决反对下，北宋才没有迁都洛阳，得以继续留都开封。从开国皇帝赵匡胤起，一直到了宋神宗时期，北宋的皇帝们从来就不曾忘记过这块土地。最初，存在诸多军事顾虑的宋太祖，希望通过和平的手段，向辽国赎买回燕云十六州。为此，赵匡胤特意在内府库中设置了“封桩库”，用于专门储存赎买燕云十六州的经费。不过，还没到真正赎回燕云十六州的那一天，宋太祖赵匡胤就被“烛影斧声”了。赵匡胤驾崩后，强硬派赵光义继位，之后北宋政权彻底放弃了原先的赎买之策，改为大规模的军事行动。由此开始，掀开了宋、辽之间一系列战争的序幕，两方都付出了惨痛的牺牲。 986年，即位后的宋太宗赵光义趁辽国新君初立之时，主动发兵二十万，分三路对辽国展开了北伐。其中，最主要的目的就是可以收回幽云十六州之地。在战争的初期，北宋军队连战连捷，收复了不少失地，甚至攻至了幽州城下，眼看就能夺回幽云十六州。由于中路军的统领曹彬指挥不当，在遭遇耶律休哥的部队时，中路军被击溃，宋太宗只得下令撤军。在撤退的途中，北宋西路军被契丹军包围，主将杨业力战殉国。杨业就是后来小说《杨家将》中杨继业的历史原型，被后世所传颂。雍熙北伐失败后，北宋从此陷入泥潭而不振，尤其是军事力量，再没有能力可以发起像样的军事行动。此后，北宋从之前的积极进攻态势，转变为被动防守态势。据《宋史》记载: 雍熙之后，终宋不振。而雍熙之战后，辽国被彻底激怒，主战派完全占了上风，发动了对北宋的全面军事进攻。但是，辽国又没有实力完全歼灭北宋。最终，北宋和辽国相互妥协，双方签订了“檀渊之盟”，维护了宋辽百年的安宁。辽国灭亡之后，幽云十六州又被金国占领，正式改燕京为金中都，定为都城。女真人和契丹人一样，以幽云十六州为跳板，继续对中原之地虎视眈眈。女真人被蒙古人消灭后，幽云十六州又到了元朝手里。元世祖忽必烈时，改燕京为中都，后又改为大都，成为整个元朝的都城，而幽云十六州也成为了蒙古人南下的前沿阵地。明朝建立后，太祖皇帝朱元璋派遣徐达和常遇春率军终于攻克了大都。至此，幽云十六州才重新回到了汉人手中，并入了中原王朝的版图之内。 从公元936年到公元1368年，期间四百三十二年的时间里，幽云十六州来回辗转于各个少数民族政权之间。无数的汉人为了收回此地而流血牺牲，而造成这一窘境的罪魁祸首，就是当年的“儿皇帝”石敬瑭。原创作者:文史不假
后周显德元年（954年）正月十七，后周皇帝郭威病重，即将不起。临终前，他召见养子：侍中、开封尹、判内外兵马事、晋王郭荣进宫，拉着他的手嘱咐说：“我去世后，灵柩不要长久停在宫中。你等我一死就马上修建陵墓，不要大肆动工，不要在陵前立石人兽，也不要派军士宫人守陵。只安排陵墓附近人家三十户守陵即可。然后在陵前立一块碑，刻上大周天子平生好俭素，只令著瓦棺纸衣葬，嗣天子不敢违也，就可以了。”安排好后事后，郭威再召见外甥、殿前都指挥使李重进，加封其为武信节度使，命他在病榻前向晋王郭荣行君臣礼，以定名份，同时也有消除其觊觎皇位之心的用意。李重进毫不犹豫，在郭威的驾前向年龄比自己小的晋王郭荣行君臣大礼，从而使得后周权力交接在接波澜不惊中平安地进行。当晚，心中再没有遗憾的郭威驾崩于汴梁皇宫滋德殿，时年五十一。朝臣为其尊谥号圣神恭肃文武孝皇帝，上庙号太祖。四月，后周太祖郭威下葬于嵩陵。身为皇帝，却没有将皇位传给儿子，而是留给了养子，后周太祖郭威和他的养子郭荣之间，到底是怎样的一回事呢？我们接下来详细的加以叙述，为大家解开这历史上的真相。郭威，是邢州尧山（今河北隆尧县）人，父亲名叫郭简，曾担任过晋王李克用（即后唐庄宗李存勗之父）势力范围下的顺州（今北京顺义县）刺史，后来在五代乱世中被与李克用为敌的幽州节度使燕王刘仁恭杀害。当年只有几岁的郭威只得跟随母亲王氏及家人前往潞州（今山西长治）投亲，途中母亲意外病逝，幸好同行的外姨母韩氏抚养了这个幼儿，郭威才能长大成人。成年后，郭威长得魁梧雄壮，勇力过人，因此被李克用属下的泽潞节度使李继韬看中，将其招募至麾下，成为“牙兵”（即节度藩帅亲兵），这一年，郭威十八岁。在军中郭威为人豪爽、好勇敢斗，经常给别人打抱不平。一次，郭威和驻地一个欺行霸市的屠户纷争中，失手杀死屠户，结果被抓（后世水浒中鲁智深击杀镇关西一段，应该就是从这里得到的启发）。事情报到李继韬那里，李继韬有感于郭威勇气和胆识，以及平时作战时的奋勇，于是把他放了，之后又暗地里把他收到军中。后唐同光元年（923年），李继韬因暗地里勾结后梁、背叛后唐事发，被后唐庄宗李存勖召回洛阳，斩杀于天津桥，泽潞镇也被废除。当时还在泽潞军中的郭威也随之被收编进后唐军队，因为勇武有力，后唐庄宗把他编入了自己的亲军“从马直”。后唐同光四年（926年）四月，后唐庄宗李存勗在兴教门之变中死于乱军，继位的后唐明宗李嗣源将大批庄宗后宫妃嫔遣散回原籍，其中有一个姓柴的美人，是邢州龙岗（河北邢台）人，也在遣散之列，于是携带多年积攒的金帛财物，准备返回刑州。在北归刑州途中，柴氏和前来迎接自己的父母相遇在黄河南岸，但是遭逢大雨，一连十几天没有停，柴氏全家被阻挡在河南岸驿馆中，暂避于此。一天，在驿馆中，柴氏无意中看见一个身躯伟岸、气度不凡的军士从门口走过，虽然衣服褴褛破烂，可是相貌堂堂、威武有度。于是柴氏问驿馆人：“此何人？”，驿馆吏员回答说：“此马步军吏郭雀儿也！”郭雀儿，就是郭威。柴氏见郭威相貌不凡、气度堂堂，于是让驿馆吏员唤他进来，给他换上干净衣服，送他食物，并攀谈起来。谈话中，柴氏得知郭威也是刑州人，心中更是欣喜。一来二去之下，柴氏决定要嫁给这个刚刚认识的青年军人。得知女儿要嫁给一个穷军人，柴氏的父母坚决不同意，说：“你怎么说也曾经是皇帝身边的人，回家后当要嫁给节度使，为何一定要嫁这个此素味平生的人呢？”柴氏说：“我在宫中时间很久，能够分辨贵贱，这个男子有贵人像，将来前途不可限量。”坚决要嫁给当时还默默无问、地位低下的郭威。郭威无意中路过驿馆，没想到居然白白捡了一个美女妻子，简直是喜出望外，对于这桩婚事没有任何意见，一万个同意！当年，郭威二十三。于是，柴氏把随身所带的财物分一半给父母带回老家，另一半就作为嫁妆，和郭威在黄河边的驿馆中成亲。因为是在贫贱低微之中和柴氏结婚，而且柴氏从不嫌弃自己，所以郭威和柴氏夫妻感情一直非常好，对她敬重有加，倍加爱护。成亲后，依靠柴氏的嫁妆，郭威逐步改善了自己的境遇，在军中一路升迁，从后唐禁军马步军一个普通军士，逐渐成为后唐、后晋大将，太原留守、河东节度使刘知远麾下的亲军将领，为刘知远出生入死，立下过很大的功劳。在地位逐渐提升的同时，郭威和柴氏成亲后却迟迟没有生下儿女，多年都无子。但是郭威毫不在意，并没有任何怨言。此时，柴氏的兄长柴守礼因家道中落，所以让自己的儿子柴荣前去投奔姑姑柴氏。这样，当年还不满十岁的柴荣从老家刑州尧山（河北隆尧县，即郭威的老家）便告别父母，来到姑父郭威和姑母身边。柴荣从小早熟，又为人谨厚，生性朴实，来到姑父郭威家后即开始帮助郭威处理家务事宜，机灵乖巧，深受郭威的喜爱。而柴氏无子，对于这个侄儿视同己出，关爱非常。见妻子深爱侄子，这个外侄确实也是自己所喜爱，于是敬重柴氏的郭威在得到柴氏同意、并与柴守礼商议后，正式收养柴荣为养子，改名郭荣。当时，郭威尚未发迹，家境不是很富裕，少年柴荣为了郭家开支家用，小小年纪就承担重任，外出经营茶叶及货物生意，长期往返南北各地等地，为郭家操持家业，很是辛苦。成年后，在郭威的扶持下，郭荣才弃商从戎，随养父南北征讨，建立功勋。后晋天福十二年（947年）六月，郭威的主公：后晋检校司空、侍卫马步都指挥使、点检随驾六军诸卫事、许州节度使、朱州节度使、检校太傅、北京（太原）留守、河东节度使刘知远在太原称帝，建立后汉政权。之后刘知远击败契丹留守军队，攻克开封，建都于此，刘知远即后汉高祖。时任刘知远帐下右牙(衙)指挥使的郭威在刘知远称帝前就主动劝说其早日称帝，称帝后又屡立战功，成为刘知远建立后汉的主要功臣。于是，刘知远加封郭威为枢密副使、检校司徒，统领后汉军队。而郭荣则被封为左监门卫大将军。后汉乾祐元年（948年）正月，后汉高祖刘知远病重，临终前向史弘肇、王章、苏逢吉、郭威等大臣托孤，随即驾崩于汴京皇宫，时年五十四岁。其子刘承祐在诸托孤大臣的协助下继位，即后汉隐帝。后汉隐帝年幼，继位后藩镇河中节度使李守贞、永兴节度使赵思绾、凤翔节度使王景崇等不服，相继起兵造反，对抗后汉朝廷。后汉乾祐元年（948年），后汉隐帝下令郭威率兵出征，讨伐三镇。郭威不复所望，一举攻破河中，杀李守贞。赵思绾、王景崇害怕郭威军锋，相继归降，后汉政权得以稳定。之后，郭威乘胜再北伐燕京，大破契丹，消除了北部威胁。战后，郭威因功被晋封邺都留守、天雄军节度使，兼枢密使，兼管河北诸州郡。成为后汉军事第一人。此时，他的原配妻子柴氏已死，而郭威也有了郭侗(青哥）、郭信（意哥）两个亲生儿子，但是对于养子郭荣，郭威从来没有流露过疏远冷淡，还是一如既往地亲近和信任，父子感情丝毫不受任何影响。后汉隐帝起先依靠郭威平定内外叛乱，得以稳定社稷。但是在朝野稳定后，又担心郭威手中权力过大、威胁皇权，于是对郭威等辅政老臣等猜忌日深，准备逐步将他们铲除，以卫护皇权。后汉乾祐三年（950年）十一月，后汉隐帝突然动手，把辅政大臣史弘肇、杨邠、王章等全部诛杀，然后密令马军指挥使郭崇诛杀郭威，镇宁军节度李弘义诛杀侍卫步军指挥使王殷。不料李弘义却把诏书密告王殷。王殷立即向郭威告急变。领兵驻守魏州（河北大名）的郭威见事情紧急，于是采用军中谋士魏仁浦计策，伪造隐帝诏书，宣称其令郭威诛杀诸将，致使魏州军士群情激愤，然后推举郭威起兵讨伐朝廷，号称“清君侧”。郭威出兵后，留养子郭荣留守魏州，主持后方军政事务。乾祐三年（950年）十一月十四，郭威率大军渡河，并上奏隐帝，要求隐帝将撺掇其发动政变的“奸臣”李业交出，隐帝大怒，在朝会上出示郭威的奏章。大臣们都说郭威反状已明，必须出兵严惩并夷灭三族。于是，隐帝下令，把郭威留在京师汴梁的家属：儿子郭侗(青哥）、郭信（意哥）、两个女儿；侄子郭守筠、郭奉超、郭逊（定哥）；养子郭荣的儿子郭宗谊（宜哥）、郭宗诚（尚在襁褓、无大名、名系追赐）、郭宗諴（尚在襁褓、无大名、名系追赐）;郭威的继妻张氏、郭荣的发妻刘氏等郭氏满门，不论男女，全部押上刑场，夷灭全家。之后，隐帝亲自率领大军，出城征讨郭威。但是在七里坡之战中，后汉军大败于郭威之手，后汉隐帝刘承祐仓惶出逃，途中被亲随郭允明所杀。郭威于是得以入京，在觐见李太后之后，推举太后临朝听政，并提出拥立后汉宗室、武宁节度使刘赟为新帝，以稳定局势。后汉乾祐三年十二月（阳历已经是951年1月）初一，北方有报契丹兵大举南下，于是李太后命郭威率军北上抵御，郭威在十二月十五率大军出发。十二月十九，大军途经澶州时，军士发动兵变，把一面黄旗加在郭威身上，大呼万岁，奉其为新帝。于是郭威顺势在十二月二十四返回汴京，奏报并逼迫李太后，授其为“监国”，自此夺得后汉国政（这就是日后宋太祖陈桥兵变、黄袍加身的原始版。而且这个时候，赵匡胤已经投入郭威的军中，很有可能就在澶州军中，也许全程参与了这一次兵变）。后汉乾祐四年 （951年）正月初五，郭威在汴京正式称帝，建国号大周，改元广顺，史称后周，郭威即后周太祖。太祖即位后，追封原配柴氏为圣穆皇后，并在此以后没有更立新皇后，以表达对于妻子的思念。太祖以崇节俭、用仁德、轻徭薄役来治理天下。改革前朝弊政、整顿吏治纲纪、治理河患、招抚流民，发展农业。在他的统治之下，后周迅速强大，中原长期混乱分裂的局面开始向统一方面转变，后周统治区域国富民强显现，日后中原的一统，是自后周太祖时开启了坚定的基础。在治理国家的同时，太祖也在考虑自己百年之后的储君人选。他的亲儿子、侄子等人已经被后汉隐帝全部杀害，现下自己的年纪也过了五十，再生下子嗣也很艰难。即使再有了儿子，后周太祖已经是近五十岁的人，不知道还能再活几年（实际上，太祖也只活到五十一），如果自己几年后去世，那么又是一个主少国疑的局面，后周社稷必定会倾覆。于是，太祖决定不再寄希望于再诞育子嗣，而是从幸存的几个子侄辈中，择贤者立为皇储，以延续社稷安宁。太祖可供选择的人选一共有三个：第一个就是发妻的侄子、也是自己二十多年的养子郭荣；第二个是自己的妹妹福庆长公主郭氏的儿子、外甥李重进；第三个是自己的女婿、四女儿寿安公主的驸马张永德。因为他们年纪较长，跟随自己从军，后汉隐帝杀害郭氏一门时，都在魏州军中，所以得以幸免于难。三个人中，论血缘是李重进最亲，为太祖的亲外甥；论名份是张永德有利，是亲女婿；而论感情和才能，则养子郭荣优势明显。三个人都很优秀，无论把社稷大位传给谁，太祖都觉得不会有遗憾。在经过长期的考虑后，太祖在广顺元年（951年）正式授予养子郭荣皇子的身份，任命他为澶州（今河南濮阳）刺史、镇宁军节度使、检校太保，封太原郡侯，而外甥李重进 则封 为内殿直都知 、泗州刺史，女婿张永德为内殿直小底四班都知、和州刺史。这样，在名份上，郭荣得以胜出，成为太祖的实际继承人。后周广顺二年（952年）正月，泰宁军节度使慕容彦超作乱，太祖出兵平乱。战事一度不利时，太祖曾对宰臣们说：“如朕不可行，当使澶州儿子（指郭荣）击贼，方办吾事。”显示了他已经视郭荣为自己的皇储，有重用并托付江山的意思。当年十二月，郭荣晋封检校太傅、同中书门下平章事。广顺三年（953年）正月，郭荣自澶州入朝，觐见太祖，同年三月，郭荣被晋封为晋王，就任开封府尹。在五代之际，有一个约定俗成的规矩：各朝不明立太子储君，而一旦皇家子弟担任了开封府尹，并封晋王，那么就意味着他已经是王朝的储君了（日后宋朝建立，宋太宗就是先担任了晋王、开封府尹，最后成为了皇帝）。明确了郭荣的储君之位后，太祖再授外甥李重进为大内都点检兼马步军都指挥使，女婿张永德为小底第一军都指挥使 。广顺三年（953年）再授李重进为殿前都指挥使，张永德为殿前都虞候 ，让自己这两个仅存的后辈掌管殿前亲军，为郭荣护佑左右。后周显德元年（954年）正月，太祖病逝于汴京，如同之前所描述的一样，在临终前，太祖亲手把江山交给了养子、皇嗣郭荣，并让外甥李重进在自己面前向郭荣行君臣大礼，明确了二人的名份，使得天下人都知道郭荣是嗣皇帝人选，同时也保护了李重进不至于被猜忌而导致危险。之后才心满意足地离开人世。而郭荣，则在太祖灵柩前即位，成为后周第二代皇帝，这就是后周世宗。太祖的苦心没有白费，后周世宗即位后，对于表兄李重进、妹夫张永德信任有加，委以重任。李重进被授为侍卫亲军马步军都虞侯，张永德接任殿前都指挥使，分别掌管后周侍卫亲军和殿前亲军。在后来的战争中，李重进、，张永德都展现了过人的军事才能。为世宗和后周建立赫赫功勋。李重进以战功拜归德节度使、同平章事、侍卫马步军都指挥使，成为“使相”；张永德也以战功加检校太傅，授义成军节度使。世宗对于太祖的恩德和关爱，一生都不曾忘记，严守父子名份，从未有过恢复柴姓，回归柴氏宗族的念头。即位后，对于尚在人世的生父柴守礼，世宗厚加官禄，赐官金紫光禄大夫、检校司空，同时多加田地美宅，侍奉甚厚。但是，世宗没有奉柴守礼为“太上皇”，而是从养父的角度出发，以生父为“元舅”，即以柴守礼为母亲（其实是姑母）的哥哥，加以优渥对待。为了不使天下人认为自己获取皇位后就冷淡对待郭家，世宗自成为皇帝后，就再也没有和生父柴守礼见面，直至驾崩。后周太祖和养子世宗，虽然没有血缘关系，但是他们的父子感情却一直保持得深厚和真挚，甚至比有些亲生父子还要深，这也是世宗在他一生中，除了那些文治武功之外，最为世人所称道的优秀品质，后周世宗郭荣，不愧为五代第一明君。最后，再特别说明一下：后周世宗自被后周太祖收为养子那一天起，就是叫做郭荣，在之后的日子里，从来也没有叫过柴荣。他的儿子，即后周恭帝，也是叫做郭宗训，从没有叫过柴宗训。我们后世所熟知的“柴荣”称谓，是宋太祖赵匡胤在篡夺后周社稷后，为了掩饰自己篡位的真相，所以把世宗改名为柴荣，意思是世宗也是以外姓人的身份自后周太祖郭威的手中继承了江山，那么自己夺取了柴家的江山，也不算失德和无礼了。赵匡胤虽然夺了柴荣的江山，但是他在建立宋朝之后，曾刻碑给子孙留下遗训：柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。赵匡胤看似对柴氏子孙很仁慈，但他们的的最终下场却有许多让人不解之处，非常值得玩味。要说柴氏子孙的下场，我们还是要从赵匡胤篡夺后周江山这件事说起，看看赵匡胤究竟对柴氏安的是什么心。954年，后周太祖郭威驾崩，因其无子，所以他在临死前传位于养子柴荣。柴荣这个人十分不简单，他登基的时候已经三十三岁了，正值壮年，也是一个人施展壮志雄心的大好年纪。柴荣在登基之初，就确立了“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的基本国策，他后来也确实是这么做的，而且取得了很好的效果。柴荣其在位期间励精图治，积极发展经济，使得人民的生活水平大幅度提高，而且还他积极对外扩张，打败后蜀，重挫南唐，更是收复了幽云十六州中的四个州。在对辽国作战的时候，柴荣更是连克三州三关，打得辽国找不到北。可以毫不夸张地说，柴荣英明神武，雄韬武略，堪称一代英主。然而，在柴荣在位的最后一年，他却做了一件断送自己江山的事情，那就是废掉了自己的妹夫张永德殿前都检点的职务，并让赵匡胤接任。959年，柴荣最后一次北伐，在行军路上，他还在勤奋地处理公务。一天，柴荣路途中处理各地送来的文书的时候，突然发现了一只皮口袋，柴荣打开一看，一面装着一只三尺多长的木板，木板上刻着“点检做天子”五个字。这件事十分蹊跷，很明显是有人在告诉柴荣，殿前都点检未来会做天子，潜台词就是，殿前都点检可能会谋反。当时担任殿前都点检是柴荣的妹夫，也就是郭威第四女的老公张永德。张永德这个人为人老实本分，功勋卓著，不像是会谋反的人。但是从帝王的角度来看，为了确保子孙后代江山永固，宁可信其有不可信其无。再加上柴荣后来在行军途中，因为突然生病而班师回朝，为了安全起见，柴荣解除了张永德的职务，该由赵匡胤担任。赵匡胤是柴荣的亲信，当时担任的是殿前都指挥使，是张永德的直接下属。也许柴荣是觉得，张永德作为皇亲国戚，又手握重兵，确实不太让人放心，所以就改由赵匡胤来担任亲军首领，这样会更有安全感。我们回过头再看柴荣当时看到刻着“点检做天子”木板这件事，本着谁是受益人谁的嫌疑最大的原则，我们有理由相信，这件事就是赵匡胤一手安排的。再结合不久之后赵匡胤发动陈桥兵变并黄袍加身这件事来看，我们可以推测，赵匡胤极有可能很早就有了篡夺后周江山的野心。赵匡胤之所以如此大费周折，实际上就是为了挤掉张永德，从而掌握军队，只有掌握了军队，赵匡胤才有篡夺后周江山的可能。而赵匡胤的聪明之处就在于，他利用柴荣作为皇帝的心里弱点，利用点检做天子这件事来刺激柴荣，从而除掉张永德。更绝的是，赵匡胤自己并没有出面，因而没有引起柴荣的戒备心，最终才让自己成功上位。只不过，柴荣不知道的是，点检做天子说的不是张永德，而是赵匡胤。柴荣于959年9月去世，他在临死前传位给太子柴宗训。柴宗训当时只有六岁，所以由符太后垂帘听政，由宰相范质和王溥等人负责处理政事。赵匡胤作为军中头号人物，自然也被委以重任。960年正月初一，后周朝廷突然听闻契丹人和北汉军队联合攻打后周，北周朝廷不假思索就派遣赵匡胤领兵前去抵御。然而，赵匡胤在离开都城开封之后，只走到距离开封二十里地的陈桥驿就不走了，大军开始安营扎寨，埋锅造饭，并没有着急去打仗的意思。当天晚上，赵匡胤的亲兵开始在军中散播诸如皇帝幼弱，不堪效力，不如拥立赵匡胤为帝之类的话，很多将士的情绪都被煽动起来。今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立都点检为帝，然后再出发北征。第二天一大早，在赵匡义和赵普的“强迫”下，赵匡胤“极不情愿”地穿上龙袍，然后带领大军杀回开封城，在控制住局面之后，翰林学士陶谷突然拿出一封禅位诏书，宣布柴宗训禅位给赵匡胤。赵匡胤在三番四次推辞不久之后，最终在众将的“强烈要求”下还是登基称帝了。赵匡胤登基之后，改元建隆，改国号为宋，仍定都开封。赵匡胤不是说去攻打契丹人吗，怎么等他跑回开封之后，契丹人就不知所踪了呢？事实上，当时无论是军中还是在朝廷，都遍布赵匡胤的亲信，契丹人进犯北周这件事可能就是他让人假传的消息，目的是为了拿到兵符；而陈桥兵变也极有可能也是赵匡胤一手策划的，不然他不可能一回到开封，就有大臣把已经准备好的禅位诏书拿出来宣布。但不管怎么说，赵匡胤确实是个有大智慧的人，他篡位的过程是很温和的，基本上没有造成流血冲突，这就说明他在前期进行了长期，大量而细致的谋划，使得大多数人都倒向他这一边。赵匡胤篡夺了后周的江山，但是他也知道，郭威和柴荣是他的恩人，他们既是赏识赵匡胤的伯乐，又是他人生的引路人，所以赵匡胤在继位之后不久，就刻碑留下遗训，表示要善待柴氏后人。赵匡胤通过精细的谋划和高超的演技，不但夺了后周江山，还没有在道德上留下太多让人诟病的地方，这是他的成功。那么，赵匡胤在称帝之后，究竟是如何对待作为前朝皇室的柴氏子孙呢？后汉时期，因为后汉隐帝忌惮郭威的权势，所以将郭威在开封的家属全部杀害，他的两个亲儿子和养子柴荣的三个儿子也在其中。郭威因为亲儿子被杀而断了后，于是他愤而发起反叛，最终消灭后汉建立后周，柴荣也因此成为郭威唯一的皇子。柴荣后来重新娶妻生子，于是又有了四个儿子柴宗训，柴熙让，柴熙谨和柴熙诲，他们在柴荣称帝之后先后被封为王。关于柴荣儿子的下场，还有个出自野史的小故事，说陈桥兵变之后，赵匡胤带着潘美等人来到皇宫，有两个柴荣的嫔妃跑着纪王柴熙谨和蕲王柴熙诲来拜见赵匡胤。赵匡胤对身边的人说，还留着他们做什么？赵匡胤的意思是将此二子杀掉，但他突然看见大将潘美站在身后，一只手死死地掐住大殿的柱子，于是就问潘美，你难道觉得这么做不对吗？潘美说，我跟您都是世宗（柴荣）的臣子，我如果劝说您杀掉他的儿子，那么就是对世宗的不忠；我如果劝您放了他的儿子，那么肯定让你起疑心，所以我不知道怎么办。赵匡胤对潘美的话很赞许，也动了恻隐之心，于是将那两个幼子中的一个交给潘美并对他说，这个孩子是世宗的儿子，不能当你的儿子，你就把他当侄子带回家收养吧。后来，潘美将他收养的孩子取名为潘惟吉，潘惟吉后来成为北宋大臣，做到了刺史这个级别的高官。但历史上对这个记载是有争议的，因为纪王柴熙谨在宋太祖初期就去世了，而蕲王柴熙诲也不是被潘美收养，而是被卢琰给收养了。所以，这两个人之中任何一个人，都不可能被潘美收养，潘惟吉的真实身份并不是柴荣的儿子。卢琰早年跟随郭威和柴荣，后来又成为宋朝的开国功臣，官至上将军，荣禄大夫。陈桥兵变之后，卢琰收蕲王柴熙诲为子，并将其改名为卢璇。根据历史记载，卢璇跟着卢琰在浙江永康隐居多年，直到宋真宗时期才出来做官，可见赵匡胤当时对此事并不知情。再根据这个记载推测，卢琰是暗中收养卢璇的，而他之所以这么做，是因为他对后周有感情，所以想要保护柴荣的后人。宋真宗时期，卢璇被重用，担任殿前防御使，后来还被封为武烈侯。根据宋真宗对卢璇的态度来看，他极有可能是知道了卢璇的真实身份，所以才对他十分厚待。据说，卢璇的子孙繁衍十分昌盛，现如今浙江永康武义，东阳等地区的卢氏族人，大多数都是卢璇的后代，也就是柴荣的后代。前面说了柴荣的六子柴熙谨和七子柴熙诲的结局，我们再来看看四子柴宗训和五子柴熙让的结局。柴宗训禅位之后被封为郑王，被赵匡胤迁到湖北房县居住，那时候他不过七八岁。不过令人意外的是，到宋太宗时期，柴宗训居然意外去世了，死时年仅二十岁。这件事就比较蹊跷了，柴宗训虽然过着被看管的生活，但她好歹是个王爷，生活质量应该是有保障的，再联想到他有三个妻子和五个儿子，他的身体健康应该也不会有太大的问题，怎么就年纪轻轻就去世了呢？只能说，柴宗训的死极有可能是一场阴谋。再看柴熙让，他初封燕国公，后封曹王。陈桥兵变之后，有人担心赵匡胤对柴荣的儿子们不利，所以就抱着柴熙让逃出皇宫隐居起来。直到北宋末年，柴熙让的子孙柴道琳写了个《后周曹王柴熙让后代居洪洞》，才揭开了柴熙让逃出皇宫之后的下落。柴熙让先到河北沧州定居并在那里结婚生子，其后代也世居沧州。到北宋末年，柴熙让的子孙才返回祖居地山西省临汾市洪洞县柴家垣村。现如今，山西临汾一带的柴姓子孙，极有可能就是柴熙让这一脉的柴氏后代。总结一下：陈桥兵变之后，柴荣的四个儿子，两个早死，一个逃走，一个被人收养，结局都谈不上有多好。柴宗训和柴熙谨之死比较蹊跷，都是年纪轻轻就去世；因为柴熙让逃走隐居，柴熙诲被人暗中收养，所以他们才得以存活下来并繁衍至今。以结果来看问题的话，赵匡胤和赵匡义未必就真容得下柴荣的儿子们，只不过他们做事比较隐蔽罢了，没有给后世之人留下把柄。所谓幽云十六州，具体包含幽州、顺州、檀州、蓟州、儒州、涿州、瀛州、莫州、新州、妫州、武州、寰州、朔州、蔚州、应州、云州共计十六个州。其大致范围包括现在的北京市、天津市全境和河北省的北半部，疆域面积大约十万平方公里。五代十国时期，是中国历史上最熙熙攘攘和热热闹闹的阶段，大小割据势力建国称帝就像是过家家一样。而且，很少有能长久存在的，都是昙花一现，让人记住都难。其中，唯一能让后人记忆深刻的皇帝，还几乎真就没有。唯独一个例外的，他的名气甚至比很多盛世的治世能君还要大，这就是被人唾弃的“儿皇帝”石敬瑭。 石敬瑭（892年——942年），五代十国后晋的开国皇帝。早先，他因为在一系列的战争中战功卓著，后唐的明宗皇帝李嗣源对他委以了重任，并将自己的女儿许配给他。后唐同光四年时，石敬瑭被授予陕州保义军的节度使，后又调任河东节度使，并兼云州马步军统领。至此，石敬瑭彻底掌握了后唐在整个河东地区的军政大权，成为当时最大的实力派。李嗣源死后，其子李从厚继位，史称后唐闵帝。唐闵帝为了防范石敬瑭，将其加授了中书令，但却剥夺了他河东节度使的兵权，改由潞王李从珂担任。结果，李从珂更不省心，很快就发动了兵变，推翻了闵帝李从厚的统治。与此同时，石敬瑭立即归顺了潞王李从珂。　可惜！称帝后的李从珂，却从来没有真正信任过石敬瑭，甚至将其当成最大的威胁来提防。936年，石敬瑭在太原起兵造反，结果，准备充分的李从珂很快就将石敬瑭击败。无奈之下，石敬瑭向北方的契丹族求援。为了说动契丹出兵，石敬瑭主动提出: 一、割幽云十六州给契丹； 二、尊契丹皇帝耶律德光为义父； 三、每年向契丹进贡大批财物。这样，在契丹军队的鼎力支持下，石敬瑭终于消灭了后唐，宣布改国号为“晋”，定都汴梁，史称后晋。同时，石敬瑭也遵守约定，将这一地区割让给了契丹辽国。据《契丹国志》记载：幽、燕诸州，盖天造地设以分藩汉之限，诚一夫当关，万夫莫前也。丢失幽云十六州后，我国中原腹地的屏障完全消失，可谓是门户大开和无险可守。自此以后，北方少数民族的铁骑，可以轻易向中原腹地进行奔袭和抢掠。 960年，赵匡胤通过陈桥兵变上台，建立了北宋政权，逐步结束了五代十国的乱局，又一次实现了国家的大一统。从此，北宋开始和辽国进行长期的对峙。在这种背景下，幽云十六州的地位显得无比重要。北方契丹族和女真族，若要进攻中原，必须翻越崇山峻岭；而南面的北宋政权，若要北伐，也必须首先要攻下幽云十六州。显然，这里是兵家的必争之地。幽云十六州域内包括有燕山山脉，太行山脉和众多水系，是华夏的中原之地和北方游牧民族之间的天然屏障，自战国时期就开始发挥着重要的防守作用。而此刻，幽云十六州已失，北宋犹如敞开了自己的门户，任由北方游牧民族的骑兵部队自由出入，甚至不日就能赶到北宋的都城开封。这样看来，幽云十六州的重要性简直不言而喻。甚至于，赵匡胤还想到了都城南迁的办法，以避免都城开封无险可守的尴尬境地。在赵光义等强硬派的坚决反对下，北宋才没有迁都洛阳，得以继续留都开封。从开国皇帝赵匡胤起，一直到了宋神宗时期，北宋的皇帝们从来就不曾忘记过这块土地。最初，存在诸多军事顾虑的宋太祖，希望通过和平的手段，向辽国赎买回燕云十六州。为此，赵匡胤特意在内府库中设置了“封桩库”，用于专门储存赎买燕云十六州的经费。不过，还没到真正赎回燕云十六州的那一天，宋太祖赵匡胤就被“烛影斧声”了。赵匡胤驾崩后，强硬派赵光义继位，之后北宋政权彻底放弃了原先的赎买之策，改为大规模的军事行动。由此开始，掀开了宋、辽之间一系列战争的序幕，两方都付出了惨痛的牺牲。 986年，即位后的宋太宗赵光义趁辽国新君初立之时，主动发兵二十万，分三路对辽国展开了北伐。其中，最主要的目的就是可以收回幽云十六州之地。在战争的初期，北宋军队连战连捷，收复了不少失地，甚至攻至了幽州城下，眼看就能夺回幽云十六州。由于中路军的统领曹彬指挥不当，在遭遇耶律休哥的部队时，中路军被击溃，宋太宗只得下令撤军。在撤退的途中，北宋西路军被契丹军包围，主将杨业力战殉国。杨业就是后来小说《杨家将》中杨继业的历史原型，被后世所传颂。雍熙北伐失败后，北宋从此陷入泥潭而不振，尤其是军事力量，再没有能力可以发起像样的军事行动。此后，北宋从之前的积极进攻态势，转变为被动防守态势。据《宋史》记载: 雍熙之后，终宋不振。而雍熙之战后，辽国被彻底激怒，主战派完全占了上风，发动了对北宋的全面军事进攻。但是，辽国又没有实力完全歼灭北宋。最终，北宋和辽国相互妥协，双方签订了“檀渊之盟”，维护了宋辽百年的安宁。辽国灭亡之后，幽云十六州又被金国占领，正式改燕京为金中都，定为都城。女真人和契丹人一样，以幽云十六州为跳板，继续对中原之地虎视眈眈。女真人被蒙古人消灭后，幽云十六州又到了元朝手里。元世祖忽必烈时，改燕京为中都，后又改为大都，成为整个元朝的都城，而幽云十六州也成为了蒙古人南下的前沿阵地。明朝建立后，太祖皇帝朱元璋派遣徐达和常遇春率军终于攻克了大都。至此，幽云十六州才重新回到了汉人手中，并入了中原王朝的版图之内。 从公元936年到公元1368年，期间四百三十二年的时间里，幽云十六州来回辗转于各个少数民族政权之间。无数的汉人为了收回此地而流血牺牲，而造成这一窘境的罪魁祸首，就是当年的“儿皇帝”石敬瑭。原创作者:文史不假赵匡胤并没有杀掉这个婴儿，反而将他送给了大将潘美收养。显德七年（公元960年），赵匡胤在陈桥发动兵变，黄袍加身后，被部下拥立为帝，而赵匡胤的旧主，也就是后周恭帝柴宗训被迫禅位，赵匡胤登基，国号为宋。在赵匡胤登基后，对于原后周的皇室成员逐一进行了处置，周恭帝柴宗训被降封为郑王，不久后与其母符太后迁往房州，并在开宝六年去世，年仅21岁，除了柴宗训之外，周世宗柴荣还有一个幼子尚在人世，这个孩子被赵匡胤在皇宫中发现后，身旁的大臣们本着斩草除根的原则，都力劝赵匡胤杀掉这个婴儿。但最终，赵匡胤拒绝了大臣们的要求，不仅没有杀掉周世宗的幼子，反而将其送给了大将潘美，由他进行收养，终赵匡胤一生，再没有过问过这个孩子的情况。一般来说，在古代新王朝建立后，对于前朝皇室成员，大多数都会赶尽杀绝，以免后患无穷，但赵匡胤却反其道而行之，不仅留周世宗幼子性命，还安排人进行收养，赵匡胤此举究竟是何用意？作为周世宗的血脉，这个孩子最终的结局是什么呢？赵匡胤在宫中发现周世宗幼子一事，记载在北宋文人王巩所著的《随手杂录》中。赵匡胤在登基后，周恭帝柴宗训等人均搬离了皇宫，搬到了附近的天清寺居住，赵匡胤成了皇宫的主人，在大臣的簇拥下，赵匡胤来到了皇宫，准备看一看他的新家。到了皇宫之后，还没来得及搬走的宫女们列成两排，以迎接新皇帝的到来，扫视一圈后，赵匡胤发现在队伍的末端，有一个宫女抱着一个婴儿。赵匡胤对此十分的好奇，便问周围的大臣，宫女怀中所抱婴儿是谁？怎么会在皇宫里出现？谋臣范质上前一步回禀道，这个婴儿，是周世宗柴荣的幼子。周世宗柴荣是赵匡胤的旧主，早在他刚当上后周时，就十分欣赏赵匡胤，并将其擢升为禁军统领，之后赵匡胤随柴荣攻打北汉，表现十分英勇，多次救柴荣于危难当中，这就更让柴荣对他看重。之后，赵匡胤官运一路亨通，短短五年，就做到了忠武军节度使这个位置，可以说，柴荣对赵匡胤着实不薄。显德六年（公元959年），柴荣北伐契丹，赵匡胤随行，在归途中，柴荣得到一个皮口袋，打开后里面有块木板，上书“点检做天子”，这件事，让柴荣十分的郁闷。点检是后周的一个官职，全称为殿前都点检，其职责主要是负责皇宫大内的安保工作，手下掌握着万余精兵，这个职位，关系到皇帝本人的人身安全，所以，一般都由亲信担任。当时担任殿前都点检的，是柴荣的妹夫张永德，虽说是亲戚，但并不代表柴荣对他没什么戒心，尤其是在捡到这块牌子后，本着防患于未然的原则，在回到京师后，柴荣就找了个借口，把张永德的殿前都点检一职给下了。但该职位关系重大，不能长期空缺，在深思熟虑后，柴荣叫来了赵匡胤，委任他为新的殿前都点检。此事之后，柴荣很快病重，不久便驾崩，其长子柴宗训登上皇位，是为周恭帝，当时柴宗训只有七岁，因其年幼，朝政则有符太后以及一帮老臣搭理。在周恭帝登基的次年，也就是显德七年，有人传闻说契丹要大举入侵，符太后与周恭帝慌做一团，最终，在大臣的推举下，赵匡胤挂帅，率军出征，但在大军行至陈桥时，发生了著名的“黄袍加身”事件，赵匡胤带兵返回，周恭帝被迫禅位，赵匡胤成了天子。若是柴荣知道，当年那块木板上所说的“点检”指的是赵匡胤，不知道他会做何感想？而此时此刻，听闻范质说这个孩子是周世宗的幼子时，赵匡胤的反应十分奇怪，沉吟半天，都没有说一句话，当时在他身旁的，除了范质以外，还有赵普、潘美等人，想了半天，赵匡胤转头看向了赵普。赵普是赵匡胤的军师，陈桥兵变中，赵普居功甚伟，因为他向来足智多谋，因此，赵匡胤看着他的意思就是，眼前的这个孩子，该怎么办？赵普当然明白赵匡胤的意思，当下几乎是没有犹豫，便脱口而出“去之！”去之，就是杀掉的意思，赵普这样的做法，从某种角度来讲，确实是很正确的，斩草除根的道理，所有人都明白，只不过赵普将这句话说出来而已。一旁的范质，看到赵普如此回答，也跟着附和，但站在最后的大将潘美，却一言不发。赵匡胤对于潘美的沉默，也是看到了眼里，直接点名潘美，问他该如何处理。潘美支支吾吾半天，才说道：“我曾经与陛下（指赵匡胤）同为世宗皇帝的臣子，如果现在我劝陛下杀掉这个孩子，那么就是对不起世宗；但如果我劝陛下放过这个孩子，那么就会招致陛下对我的怀疑，所以，我也不知道该怎么回答。”美曰：“臣与陛下北面事世宗，劝陛下杀之，即负世宗；劝陛下不杀，则陛下必致疑。”---潘美听闻潘美的回答，赵匡胤也是哈哈一笑，说道：“即人之位，杀人之子，朕不忍为也”。什么意思呢？就是说，现在已经夺了周世宗的皇位，如果再杀他的儿子，他赵匡胤也不忍心啊，换而言之，就是赵匡胤决定不杀这个孩子了。但不杀，这个孩子该如何处置呢？总不能任由他长大，日后成为隐患怎么办？最终，赵匡胤下令，把这个孩子交给了大将潘美（谁让你刚才话多来着），由其收养，并特意对潘美交代了一句话。”与尔为侄，世宗子不可为尔子也。“---赵匡胤自此，潘美多了一个大侄子，而赵匡胤在此事之后，再也没有过问过这个孩子的情况，而潘美也从没对赵匡胤提起过，仿佛世界上不存在这个孩子一样。俗话说，凡事有果必有因，赵匡胤的这个举动，并非随意而为，结合他之后的杯酒释兵权等操作，就知道赵匡胤不是一个大脑简单的人，反而是一个极富谋略的一代雄主，而没有杀周世宗的幼子，并安排潘美收养，这一系列的行为，背后都是有一定的原因的，而这些原因，直接关系到赵匡胤的皇位以及大宋江山的稳固与否。第一个问题，赵匡胤为何不杀周世宗柴荣的幼子？众所周知，赵匡胤之所以能登上皇位，除了与他本人的谋略英勇之外，更重要的是，和周世宗柴荣分不开，可以说，没有柴荣对赵匡胤的赏识，就没有赵匡胤的今天。而今，在柴荣死后不久，赵匡胤便“黄袍加身”，年幼的周恭帝和符太后这个妇道人家，根本不是赵匡胤对手，更何况，满朝文武也基本上站在了赵匡胤这一边，这样一来，周恭帝不得不禅让。禅让之后，赵匡胤对于周恭帝，自然是要优待。为何？周恭帝是赵匡胤自导自演的“禅让剧”里的男主角，所有人的目光都在他身上，包括一些反对赵匡胤的势力，因此不能对周恭帝有什么别的想法，只能好好养着，这样才能把这出“禅让”大戏给演下去。而对于周世宗的幼子，也就是周恭帝的弟弟，是万万杀不得的。如果赵匡胤杀了这个孩子，那么，就会造成极为恶劣的影响，他所塑造的仁义形象，就会轰然崩坍，而所谓的“禅让”，也会成为一个笑话。这样一来，那些反对赵匡胤的势力，就会聚拢在活着的周恭帝身边，从而形成对刚刚建立的宋朝极大的威胁。所以，这个孩子，有不能杀的理由，同时，由于发现这个孩子时，在场不止一人，所以，秘密处理这条路，也被堵死，如此一来，只能放这个孩子一条生路。但放了之后，新的问题就出现了，如果任其自寻出路，他日流落街头，只有两个结果，一是夭折，二是被有心人收养并利用。这种给未来埋下隐患的事情，赵匡胤是万万不会做的，所以，最稳妥的方法，就是找个值得信任的人收养，这样才能避免节外生枝。第二个问题，赵匡胤为何选择了潘美？自然不是因为潘美话多，实际上，赵匡胤选择潘美，是因为潘美是在场的人中，最为稳妥的。收养周世宗幼子这件事，必须要找一个值得信任的人，那谁是值得赵匡胤信任的人呢？从感情上来讲，应该是他的“义社十兄弟”，但虽说这些人值得信任，却有一个共同的特征，就是目标太大。让这些人家里突然多了一个孩子，相信过不了多久，就会世人皆知，而赵匡胤要的，是越隐蔽越好，显然这些人不符合标准。那么在场的范质和赵普可以吗？也不可以，因为他们已经明确表达出要杀这个孩子的意思，难保日后他们会做出一些“意外”，这就与赵匡胤的初衷相违背。而潘美就是最佳人选。潘美虽说没有“义社十兄弟”名气大，但他和赵匡胤的交情却很深厚，包括在“陈桥兵变”之后，就是他受赵匡胤的委派，与当时的文官们洽谈，让他们接受新政权，而私底下，赵匡胤经常拉着潘美，两人喝酒聊天，直至深夜。“太祖无事时，常召潘美禁中议政，或与之纵饮，至令宫女解衣，无复君臣之礼。”名气不大，不引人瞩目，但关系颇深，值得信任，所以这件事，交给潘美去做最好，也只有这样，既能方便监控，又不至于发生意外，赵匡胤找的这个人选，甚好！而最绝妙的是，赵匡胤的那句郑重交代，告诉潘美，虽是收养，不能当儿子，而是要当做侄子，理由是周世宗的儿子不可以再当潘美的儿子。自古以来，收养都是为子，但赵匡胤却创造性地发明了收养为侄子这个说法，是因为他考虑到，自己和潘美都曾经是周世宗的臣子，身为臣子，怎么能收养国君之子为儿子呢？不得不说，赵匡胤想得真周到，既照顾了周世宗的面子，也解决了问题。第三个问题，这个孩子的结局如何？根据史料记载，这个孩子在被潘美收养后，也随了潘姓，改名潘惟吉（一说为潘惟正)，在潘美的教育下，他做事勤勤恳恳，且十分懂礼法。在其长大后，先后担任了天雄军驻泊都监、浔州刺史，并在此期间成家立业。大中祥符三年（公元1010年），宋真宗赵恒遣派潘惟吉出使契丹，在临行前，潘惟吉便染病，但其为了完成使命，谎称没病，之后便抱恙上路，结果走到雄州时，病发身亡。潘惟吉的后人中，大部分都默默无闻，但在宋仁宗时期，出了一个名将潘夙，但因为其身世的关系，所说有勇有谋，并立下不少战功，但始终没能得到重用，最终郁郁而终。小结：宋太祖赵匡胤登基后，在皇宫中发现了宫女所抱的周世宗幼子，在大臣都劝他将这个婴儿杀死，以便斩草除根时，赵匡胤却拒绝了，其中的原因就是因为杀这个孩子容易，但他所塑造的形象就会因此倒塌，同时也会让反对势力有了借口，所以，将周世宗的幼子交给了大将潘美收养，而选择潘美的原因则是，潘美的名气小，不会成为目标，同时潘美也值得赵匡胤信任，在这个孩子被收养后，成为了潘美的侄子，他的一生，也因此改变。
后周显德元年（954年）正月十七，后周皇帝郭威病重，即将不起。临终前，他召见养子：侍中、开封尹、判内外兵马事、晋王郭荣进宫，拉着他的手嘱咐说：“我去世后，灵柩不要长久停在宫中。你等我一死就马上修建陵墓，不要大肆动工，不要在陵前立石人兽，也不要派军士宫人守陵。只安排陵墓附近人家三十户守陵即可。然后在陵前立一块碑，刻上大周天子平生好俭素，只令著瓦棺纸衣葬，嗣天子不敢违也，就可以了。”安排好后事后，郭威再召见外甥、殿前都指挥使李重进，加封其为武信节度使，命他在病榻前向晋王郭荣行君臣礼，以定名份，同时也有消除其觊觎皇位之心的用意。李重进毫不犹豫，在郭威的驾前向年龄比自己小的晋王郭荣行君臣大礼，从而使得后周权力交接在接波澜不惊中平安地进行。当晚，心中再没有遗憾的郭威驾崩于汴梁皇宫滋德殿，时年五十一。朝臣为其尊谥号圣神恭肃文武孝皇帝，上庙号太祖。四月，后周太祖郭威下葬于嵩陵。身为皇帝，却没有将皇位传给儿子，而是留给了养子，后周太祖郭威和他的养子郭荣之间，到底是怎样的一回事呢？我们接下来详细的加以叙述，为大家解开这历史上的真相。郭威，是邢州尧山（今河北隆尧县）人，父亲名叫郭简，曾担任过晋王李克用（即后唐庄宗李存勗之父）势力范围下的顺州（今北京顺义县）刺史，后来在五代乱世中被与李克用为敌的幽州节度使燕王刘仁恭杀害。当年只有几岁的郭威只得跟随母亲王氏及家人前往潞州（今山西长治）投亲，途中母亲意外病逝，幸好同行的外姨母韩氏抚养了这个幼儿，郭威才能长大成人。成年后，郭威长得魁梧雄壮，勇力过人，因此被李克用属下的泽潞节度使李继韬看中，将其招募至麾下，成为“牙兵”（即节度藩帅亲兵），这一年，郭威十八岁。在军中郭威为人豪爽、好勇敢斗，经常给别人打抱不平。一次，郭威和驻地一个欺行霸市的屠户纷争中，失手杀死屠户，结果被抓（后世水浒中鲁智深击杀镇关西一段，应该就是从这里得到的启发）。事情报到李继韬那里，李继韬有感于郭威勇气和胆识，以及平时作战时的奋勇，于是把他放了，之后又暗地里把他收到军中。后唐同光元年（923年），李继韬因暗地里勾结后梁、背叛后唐事发，被后唐庄宗李存勖召回洛阳，斩杀于天津桥，泽潞镇也被废除。当时还在泽潞军中的郭威也随之被收编进后唐军队，因为勇武有力，后唐庄宗把他编入了自己的亲军“从马直”。后唐同光四年（926年）四月，后唐庄宗李存勗在兴教门之变中死于乱军，继位的后唐明宗李嗣源将大批庄宗后宫妃嫔遣散回原籍，其中有一个姓柴的美人，是邢州龙岗（河北邢台）人，也在遣散之列，于是携带多年积攒的金帛财物，准备返回刑州。在北归刑州途中，柴氏和前来迎接自己的父母相遇在黄河南岸，但是遭逢大雨，一连十几天没有停，柴氏全家被阻挡在河南岸驿馆中，暂避于此。一天，在驿馆中，柴氏无意中看见一个身躯伟岸、气度不凡的军士从门口走过，虽然衣服褴褛破烂，可是相貌堂堂、威武有度。于是柴氏问驿馆人：“此何人？”，驿馆吏员回答说：“此马步军吏郭雀儿也！”郭雀儿，就是郭威。柴氏见郭威相貌不凡、气度堂堂，于是让驿馆吏员唤他进来，给他换上干净衣服，送他食物，并攀谈起来。谈话中，柴氏得知郭威也是刑州人，心中更是欣喜。一来二去之下，柴氏决定要嫁给这个刚刚认识的青年军人。得知女儿要嫁给一个穷军人，柴氏的父母坚决不同意，说：“你怎么说也曾经是皇帝身边的人，回家后当要嫁给节度使，为何一定要嫁这个此素味平生的人呢？”柴氏说：“我在宫中时间很久，能够分辨贵贱，这个男子有贵人像，将来前途不可限量。”坚决要嫁给当时还默默无问、地位低下的郭威。郭威无意中路过驿馆，没想到居然白白捡了一个美女妻子，简直是喜出望外，对于这桩婚事没有任何意见，一万个同意！当年，郭威二十三。于是，柴氏把随身所带的财物分一半给父母带回老家，另一半就作为嫁妆，和郭威在黄河边的驿馆中成亲。因为是在贫贱低微之中和柴氏结婚，而且柴氏从不嫌弃自己，所以郭威和柴氏夫妻感情一直非常好，对她敬重有加，倍加爱护。成亲后，依靠柴氏的嫁妆，郭威逐步改善了自己的境遇，在军中一路升迁，从后唐禁军马步军一个普通军士，逐渐成为后唐、后晋大将，太原留守、河东节度使刘知远麾下的亲军将领，为刘知远出生入死，立下过很大的功劳。在地位逐渐提升的同时，郭威和柴氏成亲后却迟迟没有生下儿女，多年都无子。但是郭威毫不在意，并没有任何怨言。此时，柴氏的兄长柴守礼因家道中落，所以让自己的儿子柴荣前去投奔姑姑柴氏。这样，当年还不满十岁的柴荣从老家刑州尧山（河北隆尧县，即郭威的老家）便告别父母，来到姑父郭威和姑母身边。柴荣从小早熟，又为人谨厚，生性朴实，来到姑父郭威家后即开始帮助郭威处理家务事宜，机灵乖巧，深受郭威的喜爱。而柴氏无子，对于这个侄儿视同己出，关爱非常。见妻子深爱侄子，这个外侄确实也是自己所喜爱，于是敬重柴氏的郭威在得到柴氏同意、并与柴守礼商议后，正式收养柴荣为养子，改名郭荣。当时，郭威尚未发迹，家境不是很富裕，少年柴荣为了郭家开支家用，小小年纪就承担重任，外出经营茶叶及货物生意，长期往返南北各地等地，为郭家操持家业，很是辛苦。成年后，在郭威的扶持下，郭荣才弃商从戎，随养父南北征讨，建立功勋。后晋天福十二年（947年）六月，郭威的主公：后晋检校司空、侍卫马步都指挥使、点检随驾六军诸卫事、许州节度使、朱州节度使、检校太傅、北京（太原）留守、河东节度使刘知远在太原称帝，建立后汉政权。之后刘知远击败契丹留守军队，攻克开封，建都于此，刘知远即后汉高祖。时任刘知远帐下右牙(衙)指挥使的郭威在刘知远称帝前就主动劝说其早日称帝，称帝后又屡立战功，成为刘知远建立后汉的主要功臣。于是，刘知远加封郭威为枢密副使、检校司徒，统领后汉军队。而郭荣则被封为左监门卫大将军。后汉乾祐元年（948年）正月，后汉高祖刘知远病重，临终前向史弘肇、王章、苏逢吉、郭威等大臣托孤，随即驾崩于汴京皇宫，时年五十四岁。其子刘承祐在诸托孤大臣的协助下继位，即后汉隐帝。后汉隐帝年幼，继位后藩镇河中节度使李守贞、永兴节度使赵思绾、凤翔节度使王景崇等不服，相继起兵造反，对抗后汉朝廷。后汉乾祐元年（948年），后汉隐帝下令郭威率兵出征，讨伐三镇。郭威不复所望，一举攻破河中，杀李守贞。赵思绾、王景崇害怕郭威军锋，相继归降，后汉政权得以稳定。之后，郭威乘胜再北伐燕京，大破契丹，消除了北部威胁。战后，郭威因功被晋封邺都留守、天雄军节度使，兼枢密使，兼管河北诸州郡。成为后汉军事第一人。此时，他的原配妻子柴氏已死，而郭威也有了郭侗(青哥）、郭信（意哥）两个亲生儿子，但是对于养子郭荣，郭威从来没有流露过疏远冷淡，还是一如既往地亲近和信任，父子感情丝毫不受任何影响。后汉隐帝起先依靠郭威平定内外叛乱，得以稳定社稷。但是在朝野稳定后，又担心郭威手中权力过大、威胁皇权，于是对郭威等辅政老臣等猜忌日深，准备逐步将他们铲除，以卫护皇权。后汉乾祐三年（950年）十一月，后汉隐帝突然动手，把辅政大臣史弘肇、杨邠、王章等全部诛杀，然后密令马军指挥使郭崇诛杀郭威，镇宁军节度李弘义诛杀侍卫步军指挥使王殷。不料李弘义却把诏书密告王殷。王殷立即向郭威告急变。领兵驻守魏州（河北大名）的郭威见事情紧急，于是采用军中谋士魏仁浦计策，伪造隐帝诏书，宣称其令郭威诛杀诸将，致使魏州军士群情激愤，然后推举郭威起兵讨伐朝廷，号称“清君侧”。郭威出兵后，留养子郭荣留守魏州，主持后方军政事务。乾祐三年（950年）十一月十四，郭威率大军渡河，并上奏隐帝，要求隐帝将撺掇其发动政变的“奸臣”李业交出，隐帝大怒，在朝会上出示郭威的奏章。大臣们都说郭威反状已明，必须出兵严惩并夷灭三族。于是，隐帝下令，把郭威留在京师汴梁的家属：儿子郭侗(青哥）、郭信（意哥）、两个女儿；侄子郭守筠、郭奉超、郭逊（定哥）；养子郭荣的儿子郭宗谊（宜哥）、郭宗诚（尚在襁褓、无大名、名系追赐）、郭宗諴（尚在襁褓、无大名、名系追赐）;郭威的继妻张氏、郭荣的发妻刘氏等郭氏满门，不论男女，全部押上刑场，夷灭全家。之后，隐帝亲自率领大军，出城征讨郭威。但是在七里坡之战中，后汉军大败于郭威之手，后汉隐帝刘承祐仓惶出逃，途中被亲随郭允明所杀。郭威于是得以入京，在觐见李太后之后，推举太后临朝听政，并提出拥立后汉宗室、武宁节度使刘赟为新帝，以稳定局势。后汉乾祐三年十二月（阳历已经是951年1月）初一，北方有报契丹兵大举南下，于是李太后命郭威率军北上抵御，郭威在十二月十五率大军出发。十二月十九，大军途经澶州时，军士发动兵变，把一面黄旗加在郭威身上，大呼万岁，奉其为新帝。于是郭威顺势在十二月二十四返回汴京，奏报并逼迫李太后，授其为“监国”，自此夺得后汉国政（这就是日后宋太祖陈桥兵变、黄袍加身的原始版。而且这个时候，赵匡胤已经投入郭威的军中，很有可能就在澶州军中，也许全程参与了这一次兵变）。后汉乾祐四年 （951年）正月初五，郭威在汴京正式称帝，建国号大周，改元广顺，史称后周，郭威即后周太祖。太祖即位后，追封原配柴氏为圣穆皇后，并在此以后没有更立新皇后，以表达对于妻子的思念。太祖以崇节俭、用仁德、轻徭薄役来治理天下。改革前朝弊政、整顿吏治纲纪、治理河患、招抚流民，发展农业。在他的统治之下，后周迅速强大，中原长期混乱分裂的局面开始向统一方面转变，后周统治区域国富民强显现，日后中原的一统，是自后周太祖时开启了坚定的基础。在治理国家的同时，太祖也在考虑自己百年之后的储君人选。他的亲儿子、侄子等人已经被后汉隐帝全部杀害，现下自己的年纪也过了五十，再生下子嗣也很艰难。即使再有了儿子，后周太祖已经是近五十岁的人，不知道还能再活几年（实际上，太祖也只活到五十一），如果自己几年后去世，那么又是一个主少国疑的局面，后周社稷必定会倾覆。于是，太祖决定不再寄希望于再诞育子嗣，而是从幸存的几个子侄辈中，择贤者立为皇储，以延续社稷安宁。太祖可供选择的人选一共有三个：第一个就是发妻的侄子、也是自己二十多年的养子郭荣；第二个是自己的妹妹福庆长公主郭氏的儿子、外甥李重进；第三个是自己的女婿、四女儿寿安公主的驸马张永德。因为他们年纪较长，跟随自己从军，后汉隐帝杀害郭氏一门时，都在魏州军中，所以得以幸免于难。三个人中，论血缘是李重进最亲，为太祖的亲外甥；论名份是张永德有利，是亲女婿；而论感情和才能，则养子郭荣优势明显。三个人都很优秀，无论把社稷大位传给谁，太祖都觉得不会有遗憾。在经过长期的考虑后，太祖在广顺元年（951年）正式授予养子郭荣皇子的身份，任命他为澶州（今河南濮阳）刺史、镇宁军节度使、检校太保，封太原郡侯，而外甥李重进 则封 为内殿直都知 、泗州刺史，女婿张永德为内殿直小底四班都知、和州刺史。这样，在名份上，郭荣得以胜出，成为太祖的实际继承人。后周广顺二年（952年）正月，泰宁军节度使慕容彦超作乱，太祖出兵平乱。战事一度不利时，太祖曾对宰臣们说：“如朕不可行，当使澶州儿子（指郭荣）击贼，方办吾事。”显示了他已经视郭荣为自己的皇储，有重用并托付江山的意思。当年十二月，郭荣晋封检校太傅、同中书门下平章事。广顺三年（953年）正月，郭荣自澶州入朝，觐见太祖，同年三月，郭荣被晋封为晋王，就任开封府尹。在五代之际，有一个约定俗成的规矩：各朝不明立太子储君，而一旦皇家子弟担任了开封府尹，并封晋王，那么就意味着他已经是王朝的储君了（日后宋朝建立，宋太宗就是先担任了晋王、开封府尹，最后成为了皇帝）。明确了郭荣的储君之位后，太祖再授外甥李重进为大内都点检兼马步军都指挥使，女婿张永德为小底第一军都指挥使 。广顺三年（953年）再授李重进为殿前都指挥使，张永德为殿前都虞候 ，让自己这两个仅存的后辈掌管殿前亲军，为郭荣护佑左右。后周显德元年（954年）正月，太祖病逝于汴京，如同之前所描述的一样，在临终前，太祖亲手把江山交给了养子、皇嗣郭荣，并让外甥李重进在自己面前向郭荣行君臣大礼，明确了二人的名份，使得天下人都知道郭荣是嗣皇帝人选，同时也保护了李重进不至于被猜忌而导致危险。之后才心满意足地离开人世。而郭荣，则在太祖灵柩前即位，成为后周第二代皇帝，这就是后周世宗。太祖的苦心没有白费，后周世宗即位后，对于表兄李重进、妹夫张永德信任有加，委以重任。李重进被授为侍卫亲军马步军都虞侯，张永德接任殿前都指挥使，分别掌管后周侍卫亲军和殿前亲军。在后来的战争中，李重进、，张永德都展现了过人的军事才能。为世宗和后周建立赫赫功勋。李重进以战功拜归德节度使、同平章事、侍卫马步军都指挥使，成为“使相”；张永德也以战功加检校太傅，授义成军节度使。世宗对于太祖的恩德和关爱，一生都不曾忘记，严守父子名份，从未有过恢复柴姓，回归柴氏宗族的念头。即位后，对于尚在人世的生父柴守礼，世宗厚加官禄，赐官金紫光禄大夫、检校司空，同时多加田地美宅，侍奉甚厚。但是，世宗没有奉柴守礼为“太上皇”，而是从养父的角度出发，以生父为“元舅”，即以柴守礼为母亲（其实是姑母）的哥哥，加以优渥对待。为了不使天下人认为自己获取皇位后就冷淡对待郭家，世宗自成为皇帝后，就再也没有和生父柴守礼见面，直至驾崩。后周太祖和养子世宗，虽然没有血缘关系，但是他们的父子感情却一直保持得深厚和真挚，甚至比有些亲生父子还要深，这也是世宗在他一生中，除了那些文治武功之外，最为世人所称道的优秀品质，后周世宗郭荣，不愧为五代第一明君。最后，再特别说明一下：后周世宗自被后周太祖收为养子那一天起，就是叫做郭荣，在之后的日子里，从来也没有叫过柴荣。他的儿子，即后周恭帝，也是叫做郭宗训，从没有叫过柴宗训。我们后世所熟知的“柴荣”称谓，是宋太祖赵匡胤在篡夺后周社稷后，为了掩饰自己篡位的真相，所以把世宗改名为柴荣，意思是世宗也是以外姓人的身份自后周太祖郭威的手中继承了江山，那么自己夺取了柴家的江山，也不算失德和无礼了。赵匡胤虽然夺了柴荣的江山，但是他在建立宋朝之后，曾刻碑给子孙留下遗训：柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。赵匡胤看似对柴氏子孙很仁慈，但他们的的最终下场却有许多让人不解之处，非常值得玩味。要说柴氏子孙的下场，我们还是要从赵匡胤篡夺后周江山这件事说起，看看赵匡胤究竟对柴氏安的是什么心。954年，后周太祖郭威驾崩，因其无子，所以他在临死前传位于养子柴荣。柴荣这个人十分不简单，他登基的时候已经三十三岁了，正值壮年，也是一个人施展壮志雄心的大好年纪。柴荣在登基之初，就确立了“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的基本国策，他后来也确实是这么做的，而且取得了很好的效果。柴荣其在位期间励精图治，积极发展经济，使得人民的生活水平大幅度提高，而且还他积极对外扩张，打败后蜀，重挫南唐，更是收复了幽云十六州中的四个州。在对辽国作战的时候，柴荣更是连克三州三关，打得辽国找不到北。可以毫不夸张地说，柴荣英明神武，雄韬武略，堪称一代英主。然而，在柴荣在位的最后一年，他却做了一件断送自己江山的事情，那就是废掉了自己的妹夫张永德殿前都检点的职务，并让赵匡胤接任。959年，柴荣最后一次北伐，在行军路上，他还在勤奋地处理公务。一天，柴荣路途中处理各地送来的文书的时候，突然发现了一只皮口袋，柴荣打开一看，一面装着一只三尺多长的木板，木板上刻着“点检做天子”五个字。这件事十分蹊跷，很明显是有人在告诉柴荣，殿前都点检未来会做天子，潜台词就是，殿前都点检可能会谋反。当时担任殿前都点检是柴荣的妹夫，也就是郭威第四女的老公张永德。张永德这个人为人老实本分，功勋卓著，不像是会谋反的人。但是从帝王的角度来看，为了确保子孙后代江山永固，宁可信其有不可信其无。再加上柴荣后来在行军途中，因为突然生病而班师回朝，为了安全起见，柴荣解除了张永德的职务，该由赵匡胤担任。赵匡胤是柴荣的亲信，当时担任的是殿前都指挥使，是张永德的直接下属。也许柴荣是觉得，张永德作为皇亲国戚，又手握重兵，确实不太让人放心，所以就改由赵匡胤来担任亲军首领，这样会更有安全感。我们回过头再看柴荣当时看到刻着“点检做天子”木板这件事，本着谁是受益人谁的嫌疑最大的原则，我们有理由相信，这件事就是赵匡胤一手安排的。再结合不久之后赵匡胤发动陈桥兵变并黄袍加身这件事来看，我们可以推测，赵匡胤极有可能很早就有了篡夺后周江山的野心。赵匡胤之所以如此大费周折，实际上就是为了挤掉张永德，从而掌握军队，只有掌握了军队，赵匡胤才有篡夺后周江山的可能。而赵匡胤的聪明之处就在于，他利用柴荣作为皇帝的心里弱点，利用点检做天子这件事来刺激柴荣，从而除掉张永德。更绝的是，赵匡胤自己并没有出面，因而没有引起柴荣的戒备心，最终才让自己成功上位。只不过，柴荣不知道的是，点检做天子说的不是张永德，而是赵匡胤。柴荣于959年9月去世，他在临死前传位给太子柴宗训。柴宗训当时只有六岁，所以由符太后垂帘听政，由宰相范质和王溥等人负责处理政事。赵匡胤作为军中头号人物，自然也被委以重任。960年正月初一，后周朝廷突然听闻契丹人和北汉军队联合攻打后周，北周朝廷不假思索就派遣赵匡胤领兵前去抵御。然而，赵匡胤在离开都城开封之后，只走到距离开封二十里地的陈桥驿就不走了，大军开始安营扎寨，埋锅造饭，并没有着急去打仗的意思。当天晚上，赵匡胤的亲兵开始在军中散播诸如皇帝幼弱，不堪效力，不如拥立赵匡胤为帝之类的话，很多将士的情绪都被煽动起来。今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立都点检为帝，然后再出发北征。第二天一大早，在赵匡义和赵普的“强迫”下，赵匡胤“极不情愿”地穿上龙袍，然后带领大军杀回开封城，在控制住局面之后，翰林学士陶谷突然拿出一封禅位诏书，宣布柴宗训禅位给赵匡胤。赵匡胤在三番四次推辞不久之后，最终在众将的“强烈要求”下还是登基称帝了。赵匡胤登基之后，改元建隆，改国号为宋，仍定都开封。赵匡胤不是说去攻打契丹人吗，怎么等他跑回开封之后，契丹人就不知所踪了呢？事实上，当时无论是军中还是在朝廷，都遍布赵匡胤的亲信，契丹人进犯北周这件事可能就是他让人假传的消息，目的是为了拿到兵符；而陈桥兵变也极有可能也是赵匡胤一手策划的，不然他不可能一回到开封，就有大臣把已经准备好的禅位诏书拿出来宣布。但不管怎么说，赵匡胤确实是个有大智慧的人，他篡位的过程是很温和的，基本上没有造成流血冲突，这就说明他在前期进行了长期，大量而细致的谋划，使得大多数人都倒向他这一边。赵匡胤篡夺了后周的江山，但是他也知道，郭威和柴荣是他的恩人，他们既是赏识赵匡胤的伯乐，又是他人生的引路人，所以赵匡胤在继位之后不久，就刻碑留下遗训，表示要善待柴氏后人。赵匡胤通过精细的谋划和高超的演技，不但夺了后周江山，还没有在道德上留下太多让人诟病的地方，这是他的成功。那么，赵匡胤在称帝之后，究竟是如何对待作为前朝皇室的柴氏子孙呢？后汉时期，因为后汉隐帝忌惮郭威的权势，所以将郭威在开封的家属全部杀害，他的两个亲儿子和养子柴荣的三个儿子也在其中。郭威因为亲儿子被杀而断了后，于是他愤而发起反叛，最终消灭后汉建立后周，柴荣也因此成为郭威唯一的皇子。柴荣后来重新娶妻生子，于是又有了四个儿子柴宗训，柴熙让，柴熙谨和柴熙诲，他们在柴荣称帝之后先后被封为王。关于柴荣儿子的下场，还有个出自野史的小故事，说陈桥兵变之后，赵匡胤带着潘美等人来到皇宫，有两个柴荣的嫔妃跑着纪王柴熙谨和蕲王柴熙诲来拜见赵匡胤。赵匡胤对身边的人说，还留着他们做什么？赵匡胤的意思是将此二子杀掉，但他突然看见大将潘美站在身后，一只手死死地掐住大殿的柱子，于是就问潘美，你难道觉得这么做不对吗？潘美说，我跟您都是世宗（柴荣）的臣子，我如果劝说您杀掉他的儿子，那么就是对世宗的不忠；我如果劝您放了他的儿子，那么肯定让你起疑心，所以我不知道怎么办。赵匡胤对潘美的话很赞许，也动了恻隐之心，于是将那两个幼子中的一个交给潘美并对他说，这个孩子是世宗的儿子，不能当你的儿子，你就把他当侄子带回家收养吧。后来，潘美将他收养的孩子取名为潘惟吉，潘惟吉后来成为北宋大臣，做到了刺史这个级别的高官。但历史上对这个记载是有争议的，因为纪王柴熙谨在宋太祖初期就去世了，而蕲王柴熙诲也不是被潘美收养，而是被卢琰给收养了。所以，这两个人之中任何一个人，都不可能被潘美收养，潘惟吉的真实身份并不是柴荣的儿子。卢琰早年跟随郭威和柴荣，后来又成为宋朝的开国功臣，官至上将军，荣禄大夫。陈桥兵变之后，卢琰收蕲王柴熙诲为子，并将其改名为卢璇。根据历史记载，卢璇跟着卢琰在浙江永康隐居多年，直到宋真宗时期才出来做官，可见赵匡胤当时对此事并不知情。再根据这个记载推测，卢琰是暗中收养卢璇的，而他之所以这么做，是因为他对后周有感情，所以想要保护柴荣的后人。宋真宗时期，卢璇被重用，担任殿前防御使，后来还被封为武烈侯。根据宋真宗对卢璇的态度来看，他极有可能是知道了卢璇的真实身份，所以才对他十分厚待。据说，卢璇的子孙繁衍十分昌盛，现如今浙江永康武义，东阳等地区的卢氏族人，大多数都是卢璇的后代，也就是柴荣的后代。前面说了柴荣的六子柴熙谨和七子柴熙诲的结局，我们再来看看四子柴宗训和五子柴熙让的结局。柴宗训禅位之后被封为郑王，被赵匡胤迁到湖北房县居住，那时候他不过七八岁。不过令人意外的是，到宋太宗时期，柴宗训居然意外去世了，死时年仅二十岁。这件事就比较蹊跷了，柴宗训虽然过着被看管的生活，但她好歹是个王爷，生活质量应该是有保障的，再联想到他有三个妻子和五个儿子，他的身体健康应该也不会有太大的问题，怎么就年纪轻轻就去世了呢？只能说，柴宗训的死极有可能是一场阴谋。再看柴熙让，他初封燕国公，后封曹王。陈桥兵变之后，有人担心赵匡胤对柴荣的儿子们不利，所以就抱着柴熙让逃出皇宫隐居起来。直到北宋末年，柴熙让的子孙柴道琳写了个《后周曹王柴熙让后代居洪洞》，才揭开了柴熙让逃出皇宫之后的下落。柴熙让先到河北沧州定居并在那里结婚生子，其后代也世居沧州。到北宋末年，柴熙让的子孙才返回祖居地山西省临汾市洪洞县柴家垣村。现如今，山西临汾一带的柴姓子孙，极有可能就是柴熙让这一脉的柴氏后代。总结一下：陈桥兵变之后，柴荣的四个儿子，两个早死，一个逃走，一个被人收养，结局都谈不上有多好。柴宗训和柴熙谨之死比较蹊跷，都是年纪轻轻就去世；因为柴熙让逃走隐居，柴熙诲被人暗中收养，所以他们才得以存活下来并繁衍至今。以结果来看问题的话，赵匡胤和赵匡义未必就真容得下柴荣的儿子们，只不过他们做事比较隐蔽罢了，没有给后世之人留下把柄。所谓幽云十六州，具体包含幽州、顺州、檀州、蓟州、儒州、涿州、瀛州、莫州、新州、妫州、武州、寰州、朔州、蔚州、应州、云州共计十六个州。其大致范围包括现在的北京市、天津市全境和河北省的北半部，疆域面积大约十万平方公里。五代十国时期，是中国历史上最熙熙攘攘和热热闹闹的阶段，大小割据势力建国称帝就像是过家家一样。而且，很少有能长久存在的，都是昙花一现，让人记住都难。其中，唯一能让后人记忆深刻的皇帝，还几乎真就没有。唯独一个例外的，他的名气甚至比很多盛世的治世能君还要大，这就是被人唾弃的“儿皇帝”石敬瑭。 石敬瑭（892年——942年），五代十国后晋的开国皇帝。早先，他因为在一系列的战争中战功卓著，后唐的明宗皇帝李嗣源对他委以了重任，并将自己的女儿许配给他。后唐同光四年时，石敬瑭被授予陕州保义军的节度使，后又调任河东节度使，并兼云州马步军统领。至此，石敬瑭彻底掌握了后唐在整个河东地区的军政大权，成为当时最大的实力派。李嗣源死后，其子李从厚继位，史称后唐闵帝。唐闵帝为了防范石敬瑭，将其加授了中书令，但却剥夺了他河东节度使的兵权，改由潞王李从珂担任。结果，李从珂更不省心，很快就发动了兵变，推翻了闵帝李从厚的统治。与此同时，石敬瑭立即归顺了潞王李从珂。　可惜！称帝后的李从珂，却从来没有真正信任过石敬瑭，甚至将其当成最大的威胁来提防。936年，石敬瑭在太原起兵造反，结果，准备充分的李从珂很快就将石敬瑭击败。无奈之下，石敬瑭向北方的契丹族求援。为了说动契丹出兵，石敬瑭主动提出: 一、割幽云十六州给契丹； 二、尊契丹皇帝耶律德光为义父； 三、每年向契丹进贡大批财物。这样，在契丹军队的鼎力支持下，石敬瑭终于消灭了后唐，宣布改国号为“晋”，定都汴梁，史称后晋。同时，石敬瑭也遵守约定，将这一地区割让给了契丹辽国。据《契丹国志》记载：幽、燕诸州，盖天造地设以分藩汉之限，诚一夫当关，万夫莫前也。丢失幽云十六州后，我国中原腹地的屏障完全消失，可谓是门户大开和无险可守。自此以后，北方少数民族的铁骑，可以轻易向中原腹地进行奔袭和抢掠。 960年，赵匡胤通过陈桥兵变上台，建立了北宋政权，逐步结束了五代十国的乱局，又一次实现了国家的大一统。从此，北宋开始和辽国进行长期的对峙。在这种背景下，幽云十六州的地位显得无比重要。北方契丹族和女真族，若要进攻中原，必须翻越崇山峻岭；而南面的北宋政权，若要北伐，也必须首先要攻下幽云十六州。显然，这里是兵家的必争之地。幽云十六州域内包括有燕山山脉，太行山脉和众多水系，是华夏的中原之地和北方游牧民族之间的天然屏障，自战国时期就开始发挥着重要的防守作用。而此刻，幽云十六州已失，北宋犹如敞开了自己的门户，任由北方游牧民族的骑兵部队自由出入，甚至不日就能赶到北宋的都城开封。这样看来，幽云十六州的重要性简直不言而喻。甚至于，赵匡胤还想到了都城南迁的办法，以避免都城开封无险可守的尴尬境地。在赵光义等强硬派的坚决反对下，北宋才没有迁都洛阳，得以继续留都开封。从开国皇帝赵匡胤起，一直到了宋神宗时期，北宋的皇帝们从来就不曾忘记过这块土地。最初，存在诸多军事顾虑的宋太祖，希望通过和平的手段，向辽国赎买回燕云十六州。为此，赵匡胤特意在内府库中设置了“封桩库”，用于专门储存赎买燕云十六州的经费。不过，还没到真正赎回燕云十六州的那一天，宋太祖赵匡胤就被“烛影斧声”了。赵匡胤驾崩后，强硬派赵光义继位，之后北宋政权彻底放弃了原先的赎买之策，改为大规模的军事行动。由此开始，掀开了宋、辽之间一系列战争的序幕，两方都付出了惨痛的牺牲。 986年，即位后的宋太宗赵光义趁辽国新君初立之时，主动发兵二十万，分三路对辽国展开了北伐。其中，最主要的目的就是可以收回幽云十六州之地。在战争的初期，北宋军队连战连捷，收复了不少失地，甚至攻至了幽州城下，眼看就能夺回幽云十六州。由于中路军的统领曹彬指挥不当，在遭遇耶律休哥的部队时，中路军被击溃，宋太宗只得下令撤军。在撤退的途中，北宋西路军被契丹军包围，主将杨业力战殉国。杨业就是后来小说《杨家将》中杨继业的历史原型，被后世所传颂。雍熙北伐失败后，北宋从此陷入泥潭而不振，尤其是军事力量，再没有能力可以发起像样的军事行动。此后，北宋从之前的积极进攻态势，转变为被动防守态势。据《宋史》记载: 雍熙之后，终宋不振。而雍熙之战后，辽国被彻底激怒，主战派完全占了上风，发动了对北宋的全面军事进攻。但是，辽国又没有实力完全歼灭北宋。最终，北宋和辽国相互妥协，双方签订了“檀渊之盟”，维护了宋辽百年的安宁。辽国灭亡之后，幽云十六州又被金国占领，正式改燕京为金中都，定为都城。女真人和契丹人一样，以幽云十六州为跳板，继续对中原之地虎视眈眈。女真人被蒙古人消灭后，幽云十六州又到了元朝手里。元世祖忽必烈时，改燕京为中都，后又改为大都，成为整个元朝的都城，而幽云十六州也成为了蒙古人南下的前沿阵地。明朝建立后，太祖皇帝朱元璋派遣徐达和常遇春率军终于攻克了大都。至此，幽云十六州才重新回到了汉人手中，并入了中原王朝的版图之内。 从公元936年到公元1368年，期间四百三十二年的时间里，幽云十六州来回辗转于各个少数民族政权之间。无数的汉人为了收回此地而流血牺牲，而造成这一窘境的罪魁祸首，就是当年的“儿皇帝”石敬瑭。原创作者:文史不假赵匡胤并没有杀掉这个婴儿，反而将他送给了大将潘美收养。显德七年（公元960年），赵匡胤在陈桥发动兵变，黄袍加身后，被部下拥立为帝，而赵匡胤的旧主，也就是后周恭帝柴宗训被迫禅位，赵匡胤登基，国号为宋。在赵匡胤登基后，对于原后周的皇室成员逐一进行了处置，周恭帝柴宗训被降封为郑王，不久后与其母符太后迁往房州，并在开宝六年去世，年仅21岁，除了柴宗训之外，周世宗柴荣还有一个幼子尚在人世，这个孩子被赵匡胤在皇宫中发现后，身旁的大臣们本着斩草除根的原则，都力劝赵匡胤杀掉这个婴儿。但最终，赵匡胤拒绝了大臣们的要求，不仅没有杀掉周世宗的幼子，反而将其送给了大将潘美，由他进行收养，终赵匡胤一生，再没有过问过这个孩子的情况。一般来说，在古代新王朝建立后，对于前朝皇室成员，大多数都会赶尽杀绝，以免后患无穷，但赵匡胤却反其道而行之，不仅留周世宗幼子性命，还安排人进行收养，赵匡胤此举究竟是何用意？作为周世宗的血脉，这个孩子最终的结局是什么呢？赵匡胤在宫中发现周世宗幼子一事，记载在北宋文人王巩所著的《随手杂录》中。赵匡胤在登基后，周恭帝柴宗训等人均搬离了皇宫，搬到了附近的天清寺居住，赵匡胤成了皇宫的主人，在大臣的簇拥下，赵匡胤来到了皇宫，准备看一看他的新家。到了皇宫之后，还没来得及搬走的宫女们列成两排，以迎接新皇帝的到来，扫视一圈后，赵匡胤发现在队伍的末端，有一个宫女抱着一个婴儿。赵匡胤对此十分的好奇，便问周围的大臣，宫女怀中所抱婴儿是谁？怎么会在皇宫里出现？谋臣范质上前一步回禀道，这个婴儿，是周世宗柴荣的幼子。周世宗柴荣是赵匡胤的旧主，早在他刚当上后周时，就十分欣赏赵匡胤，并将其擢升为禁军统领，之后赵匡胤随柴荣攻打北汉，表现十分英勇，多次救柴荣于危难当中，这就更让柴荣对他看重。之后，赵匡胤官运一路亨通，短短五年，就做到了忠武军节度使这个位置，可以说，柴荣对赵匡胤着实不薄。显德六年（公元959年），柴荣北伐契丹，赵匡胤随行，在归途中，柴荣得到一个皮口袋，打开后里面有块木板，上书“点检做天子”，这件事，让柴荣十分的郁闷。点检是后周的一个官职，全称为殿前都点检，其职责主要是负责皇宫大内的安保工作，手下掌握着万余精兵，这个职位，关系到皇帝本人的人身安全，所以，一般都由亲信担任。当时担任殿前都点检的，是柴荣的妹夫张永德，虽说是亲戚，但并不代表柴荣对他没什么戒心，尤其是在捡到这块牌子后，本着防患于未然的原则，在回到京师后，柴荣就找了个借口，把张永德的殿前都点检一职给下了。但该职位关系重大，不能长期空缺，在深思熟虑后，柴荣叫来了赵匡胤，委任他为新的殿前都点检。此事之后，柴荣很快病重，不久便驾崩，其长子柴宗训登上皇位，是为周恭帝，当时柴宗训只有七岁，因其年幼，朝政则有符太后以及一帮老臣搭理。在周恭帝登基的次年，也就是显德七年，有人传闻说契丹要大举入侵，符太后与周恭帝慌做一团，最终，在大臣的推举下，赵匡胤挂帅，率军出征，但在大军行至陈桥时，发生了著名的“黄袍加身”事件，赵匡胤带兵返回，周恭帝被迫禅位，赵匡胤成了天子。若是柴荣知道，当年那块木板上所说的“点检”指的是赵匡胤，不知道他会做何感想？而此时此刻，听闻范质说这个孩子是周世宗的幼子时，赵匡胤的反应十分奇怪，沉吟半天，都没有说一句话，当时在他身旁的，除了范质以外，还有赵普、潘美等人，想了半天，赵匡胤转头看向了赵普。赵普是赵匡胤的军师，陈桥兵变中，赵普居功甚伟，因为他向来足智多谋，因此，赵匡胤看着他的意思就是，眼前的这个孩子，该怎么办？赵普当然明白赵匡胤的意思，当下几乎是没有犹豫，便脱口而出“去之！”去之，就是杀掉的意思，赵普这样的做法，从某种角度来讲，确实是很正确的，斩草除根的道理，所有人都明白，只不过赵普将这句话说出来而已。一旁的范质，看到赵普如此回答，也跟着附和，但站在最后的大将潘美，却一言不发。赵匡胤对于潘美的沉默，也是看到了眼里，直接点名潘美，问他该如何处理。潘美支支吾吾半天，才说道：“我曾经与陛下（指赵匡胤）同为世宗皇帝的臣子，如果现在我劝陛下杀掉这个孩子，那么就是对不起世宗；但如果我劝陛下放过这个孩子，那么就会招致陛下对我的怀疑，所以，我也不知道该怎么回答。”美曰：“臣与陛下北面事世宗，劝陛下杀之，即负世宗；劝陛下不杀，则陛下必致疑。”---潘美听闻潘美的回答，赵匡胤也是哈哈一笑，说道：“即人之位，杀人之子，朕不忍为也”。什么意思呢？就是说，现在已经夺了周世宗的皇位，如果再杀他的儿子，他赵匡胤也不忍心啊，换而言之，就是赵匡胤决定不杀这个孩子了。但不杀，这个孩子该如何处置呢？总不能任由他长大，日后成为隐患怎么办？最终，赵匡胤下令，把这个孩子交给了大将潘美（谁让你刚才话多来着），由其收养，并特意对潘美交代了一句话。”与尔为侄，世宗子不可为尔子也。“---赵匡胤自此，潘美多了一个大侄子，而赵匡胤在此事之后，再也没有过问过这个孩子的情况，而潘美也从没对赵匡胤提起过，仿佛世界上不存在这个孩子一样。俗话说，凡事有果必有因，赵匡胤的这个举动，并非随意而为，结合他之后的杯酒释兵权等操作，就知道赵匡胤不是一个大脑简单的人，反而是一个极富谋略的一代雄主，而没有杀周世宗的幼子，并安排潘美收养，这一系列的行为，背后都是有一定的原因的，而这些原因，直接关系到赵匡胤的皇位以及大宋江山的稳固与否。第一个问题，赵匡胤为何不杀周世宗柴荣的幼子？众所周知，赵匡胤之所以能登上皇位，除了与他本人的谋略英勇之外，更重要的是，和周世宗柴荣分不开，可以说，没有柴荣对赵匡胤的赏识，就没有赵匡胤的今天。而今，在柴荣死后不久，赵匡胤便“黄袍加身”，年幼的周恭帝和符太后这个妇道人家，根本不是赵匡胤对手，更何况，满朝文武也基本上站在了赵匡胤这一边，这样一来，周恭帝不得不禅让。禅让之后，赵匡胤对于周恭帝，自然是要优待。为何？周恭帝是赵匡胤自导自演的“禅让剧”里的男主角，所有人的目光都在他身上，包括一些反对赵匡胤的势力，因此不能对周恭帝有什么别的想法，只能好好养着，这样才能把这出“禅让”大戏给演下去。而对于周世宗的幼子，也就是周恭帝的弟弟，是万万杀不得的。如果赵匡胤杀了这个孩子，那么，就会造成极为恶劣的影响，他所塑造的仁义形象，就会轰然崩坍，而所谓的“禅让”，也会成为一个笑话。这样一来，那些反对赵匡胤的势力，就会聚拢在活着的周恭帝身边，从而形成对刚刚建立的宋朝极大的威胁。所以，这个孩子，有不能杀的理由，同时，由于发现这个孩子时，在场不止一人，所以，秘密处理这条路，也被堵死，如此一来，只能放这个孩子一条生路。但放了之后，新的问题就出现了，如果任其自寻出路，他日流落街头，只有两个结果，一是夭折，二是被有心人收养并利用。这种给未来埋下隐患的事情，赵匡胤是万万不会做的，所以，最稳妥的方法，就是找个值得信任的人收养，这样才能避免节外生枝。第二个问题，赵匡胤为何选择了潘美？自然不是因为潘美话多，实际上，赵匡胤选择潘美，是因为潘美是在场的人中，最为稳妥的。收养周世宗幼子这件事，必须要找一个值得信任的人，那谁是值得赵匡胤信任的人呢？从感情上来讲，应该是他的“义社十兄弟”，但虽说这些人值得信任，却有一个共同的特征，就是目标太大。让这些人家里突然多了一个孩子，相信过不了多久，就会世人皆知，而赵匡胤要的，是越隐蔽越好，显然这些人不符合标准。那么在场的范质和赵普可以吗？也不可以，因为他们已经明确表达出要杀这个孩子的意思，难保日后他们会做出一些“意外”，这就与赵匡胤的初衷相违背。而潘美就是最佳人选。潘美虽说没有“义社十兄弟”名气大，但他和赵匡胤的交情却很深厚，包括在“陈桥兵变”之后，就是他受赵匡胤的委派，与当时的文官们洽谈，让他们接受新政权，而私底下，赵匡胤经常拉着潘美，两人喝酒聊天，直至深夜。“太祖无事时，常召潘美禁中议政，或与之纵饮，至令宫女解衣，无复君臣之礼。”名气不大，不引人瞩目，但关系颇深，值得信任，所以这件事，交给潘美去做最好，也只有这样，既能方便监控，又不至于发生意外，赵匡胤找的这个人选，甚好！而最绝妙的是，赵匡胤的那句郑重交代，告诉潘美，虽是收养，不能当儿子，而是要当做侄子，理由是周世宗的儿子不可以再当潘美的儿子。自古以来，收养都是为子，但赵匡胤却创造性地发明了收养为侄子这个说法，是因为他考虑到，自己和潘美都曾经是周世宗的臣子，身为臣子，怎么能收养国君之子为儿子呢？不得不说，赵匡胤想得真周到，既照顾了周世宗的面子，也解决了问题。第三个问题，这个孩子的结局如何？根据史料记载，这个孩子在被潘美收养后，也随了潘姓，改名潘惟吉（一说为潘惟正)，在潘美的教育下，他做事勤勤恳恳，且十分懂礼法。在其长大后，先后担任了天雄军驻泊都监、浔州刺史，并在此期间成家立业。大中祥符三年（公元1010年），宋真宗赵恒遣派潘惟吉出使契丹，在临行前，潘惟吉便染病，但其为了完成使命，谎称没病，之后便抱恙上路，结果走到雄州时，病发身亡。潘惟吉的后人中，大部分都默默无闻，但在宋仁宗时期，出了一个名将潘夙，但因为其身世的关系，所说有勇有谋，并立下不少战功，但始终没能得到重用，最终郁郁而终。小结：宋太祖赵匡胤登基后，在皇宫中发现了宫女所抱的周世宗幼子，在大臣都劝他将这个婴儿杀死，以便斩草除根时，赵匡胤却拒绝了，其中的原因就是因为杀这个孩子容易，但他所塑造的形象就会因此倒塌，同时也会让反对势力有了借口，所以，将周世宗的幼子交给了大将潘美收养，而选择潘美的原因则是，潘美的名气小，不会成为目标，同时潘美也值得赵匡胤信任，在这个孩子被收养后，成为了潘美的侄子，他的一生，也因此改变。
后周显德元年（954年）正月十七，后周皇帝郭威病重，即将不起。临终前，他召见养子：侍中、开封尹、判内外兵马事、晋王郭荣进宫，拉着他的手嘱咐说：“我去世后，灵柩不要长久停在宫中。你等我一死就马上修建陵墓，不要大肆动工，不要在陵前立石人兽，也不要派军士宫人守陵。只安排陵墓附近人家三十户守陵即可。然后在陵前立一块碑，刻上大周天子平生好俭素，只令著瓦棺纸衣葬，嗣天子不敢违也，就可以了。”安排好后事后，郭威再召见外甥、殿前都指挥使李重进，加封其为武信节度使，命他在病榻前向晋王郭荣行君臣礼，以定名份，同时也有消除其觊觎皇位之心的用意。李重进毫不犹豫，在郭威的驾前向年龄比自己小的晋王郭荣行君臣大礼，从而使得后周权力交接在接波澜不惊中平安地进行。当晚，心中再没有遗憾的郭威驾崩于汴梁皇宫滋德殿，时年五十一。朝臣为其尊谥号圣神恭肃文武孝皇帝，上庙号太祖。四月，后周太祖郭威下葬于嵩陵。身为皇帝，却没有将皇位传给儿子，而是留给了养子，后周太祖郭威和他的养子郭荣之间，到底是怎样的一回事呢？我们接下来详细的加以叙述，为大家解开这历史上的真相。郭威，是邢州尧山（今河北隆尧县）人，父亲名叫郭简，曾担任过晋王李克用（即后唐庄宗李存勗之父）势力范围下的顺州（今北京顺义县）刺史，后来在五代乱世中被与李克用为敌的幽州节度使燕王刘仁恭杀害。当年只有几岁的郭威只得跟随母亲王氏及家人前往潞州（今山西长治）投亲，途中母亲意外病逝，幸好同行的外姨母韩氏抚养了这个幼儿，郭威才能长大成人。成年后，郭威长得魁梧雄壮，勇力过人，因此被李克用属下的泽潞节度使李继韬看中，将其招募至麾下，成为“牙兵”（即节度藩帅亲兵），这一年，郭威十八岁。在军中郭威为人豪爽、好勇敢斗，经常给别人打抱不平。一次，郭威和驻地一个欺行霸市的屠户纷争中，失手杀死屠户，结果被抓（后世水浒中鲁智深击杀镇关西一段，应该就是从这里得到的启发）。事情报到李继韬那里，李继韬有感于郭威勇气和胆识，以及平时作战时的奋勇，于是把他放了，之后又暗地里把他收到军中。后唐同光元年（923年），李继韬因暗地里勾结后梁、背叛后唐事发，被后唐庄宗李存勖召回洛阳，斩杀于天津桥，泽潞镇也被废除。当时还在泽潞军中的郭威也随之被收编进后唐军队，因为勇武有力，后唐庄宗把他编入了自己的亲军“从马直”。后唐同光四年（926年）四月，后唐庄宗李存勗在兴教门之变中死于乱军，继位的后唐明宗李嗣源将大批庄宗后宫妃嫔遣散回原籍，其中有一个姓柴的美人，是邢州龙岗（河北邢台）人，也在遣散之列，于是携带多年积攒的金帛财物，准备返回刑州。在北归刑州途中，柴氏和前来迎接自己的父母相遇在黄河南岸，但是遭逢大雨，一连十几天没有停，柴氏全家被阻挡在河南岸驿馆中，暂避于此。一天，在驿馆中，柴氏无意中看见一个身躯伟岸、气度不凡的军士从门口走过，虽然衣服褴褛破烂，可是相貌堂堂、威武有度。于是柴氏问驿馆人：“此何人？”，驿馆吏员回答说：“此马步军吏郭雀儿也！”郭雀儿，就是郭威。柴氏见郭威相貌不凡、气度堂堂，于是让驿馆吏员唤他进来，给他换上干净衣服，送他食物，并攀谈起来。谈话中，柴氏得知郭威也是刑州人，心中更是欣喜。一来二去之下，柴氏决定要嫁给这个刚刚认识的青年军人。得知女儿要嫁给一个穷军人，柴氏的父母坚决不同意，说：“你怎么说也曾经是皇帝身边的人，回家后当要嫁给节度使，为何一定要嫁这个此素味平生的人呢？”柴氏说：“我在宫中时间很久，能够分辨贵贱，这个男子有贵人像，将来前途不可限量。”坚决要嫁给当时还默默无问、地位低下的郭威。郭威无意中路过驿馆，没想到居然白白捡了一个美女妻子，简直是喜出望外，对于这桩婚事没有任何意见，一万个同意！当年，郭威二十三。于是，柴氏把随身所带的财物分一半给父母带回老家，另一半就作为嫁妆，和郭威在黄河边的驿馆中成亲。因为是在贫贱低微之中和柴氏结婚，而且柴氏从不嫌弃自己，所以郭威和柴氏夫妻感情一直非常好，对她敬重有加，倍加爱护。成亲后，依靠柴氏的嫁妆，郭威逐步改善了自己的境遇，在军中一路升迁，从后唐禁军马步军一个普通军士，逐渐成为后唐、后晋大将，太原留守、河东节度使刘知远麾下的亲军将领，为刘知远出生入死，立下过很大的功劳。在地位逐渐提升的同时，郭威和柴氏成亲后却迟迟没有生下儿女，多年都无子。但是郭威毫不在意，并没有任何怨言。此时，柴氏的兄长柴守礼因家道中落，所以让自己的儿子柴荣前去投奔姑姑柴氏。这样，当年还不满十岁的柴荣从老家刑州尧山（河北隆尧县，即郭威的老家）便告别父母，来到姑父郭威和姑母身边。柴荣从小早熟，又为人谨厚，生性朴实，来到姑父郭威家后即开始帮助郭威处理家务事宜，机灵乖巧，深受郭威的喜爱。而柴氏无子，对于这个侄儿视同己出，关爱非常。见妻子深爱侄子，这个外侄确实也是自己所喜爱，于是敬重柴氏的郭威在得到柴氏同意、并与柴守礼商议后，正式收养柴荣为养子，改名郭荣。当时，郭威尚未发迹，家境不是很富裕，少年柴荣为了郭家开支家用，小小年纪就承担重任，外出经营茶叶及货物生意，长期往返南北各地等地，为郭家操持家业，很是辛苦。成年后，在郭威的扶持下，郭荣才弃商从戎，随养父南北征讨，建立功勋。后晋天福十二年（947年）六月，郭威的主公：后晋检校司空、侍卫马步都指挥使、点检随驾六军诸卫事、许州节度使、朱州节度使、检校太傅、北京（太原）留守、河东节度使刘知远在太原称帝，建立后汉政权。之后刘知远击败契丹留守军队，攻克开封，建都于此，刘知远即后汉高祖。时任刘知远帐下右牙(衙)指挥使的郭威在刘知远称帝前就主动劝说其早日称帝，称帝后又屡立战功，成为刘知远建立后汉的主要功臣。于是，刘知远加封郭威为枢密副使、检校司徒，统领后汉军队。而郭荣则被封为左监门卫大将军。后汉乾祐元年（948年）正月，后汉高祖刘知远病重，临终前向史弘肇、王章、苏逢吉、郭威等大臣托孤，随即驾崩于汴京皇宫，时年五十四岁。其子刘承祐在诸托孤大臣的协助下继位，即后汉隐帝。后汉隐帝年幼，继位后藩镇河中节度使李守贞、永兴节度使赵思绾、凤翔节度使王景崇等不服，相继起兵造反，对抗后汉朝廷。后汉乾祐元年（948年），后汉隐帝下令郭威率兵出征，讨伐三镇。郭威不复所望，一举攻破河中，杀李守贞。赵思绾、王景崇害怕郭威军锋，相继归降，后汉政权得以稳定。之后，郭威乘胜再北伐燕京，大破契丹，消除了北部威胁。战后，郭威因功被晋封邺都留守、天雄军节度使，兼枢密使，兼管河北诸州郡。成为后汉军事第一人。此时，他的原配妻子柴氏已死，而郭威也有了郭侗(青哥）、郭信（意哥）两个亲生儿子，但是对于养子郭荣，郭威从来没有流露过疏远冷淡，还是一如既往地亲近和信任，父子感情丝毫不受任何影响。后汉隐帝起先依靠郭威平定内外叛乱，得以稳定社稷。但是在朝野稳定后，又担心郭威手中权力过大、威胁皇权，于是对郭威等辅政老臣等猜忌日深，准备逐步将他们铲除，以卫护皇权。后汉乾祐三年（950年）十一月，后汉隐帝突然动手，把辅政大臣史弘肇、杨邠、王章等全部诛杀，然后密令马军指挥使郭崇诛杀郭威，镇宁军节度李弘义诛杀侍卫步军指挥使王殷。不料李弘义却把诏书密告王殷。王殷立即向郭威告急变。领兵驻守魏州（河北大名）的郭威见事情紧急，于是采用军中谋士魏仁浦计策，伪造隐帝诏书，宣称其令郭威诛杀诸将，致使魏州军士群情激愤，然后推举郭威起兵讨伐朝廷，号称“清君侧”。郭威出兵后，留养子郭荣留守魏州，主持后方军政事务。乾祐三年（950年）十一月十四，郭威率大军渡河，并上奏隐帝，要求隐帝将撺掇其发动政变的“奸臣”李业交出，隐帝大怒，在朝会上出示郭威的奏章。大臣们都说郭威反状已明，必须出兵严惩并夷灭三族。于是，隐帝下令，把郭威留在京师汴梁的家属：儿子郭侗(青哥）、郭信（意哥）、两个女儿；侄子郭守筠、郭奉超、郭逊（定哥）；养子郭荣的儿子郭宗谊（宜哥）、郭宗诚（尚在襁褓、无大名、名系追赐）、郭宗諴（尚在襁褓、无大名、名系追赐）;郭威的继妻张氏、郭荣的发妻刘氏等郭氏满门，不论男女，全部押上刑场，夷灭全家。之后，隐帝亲自率领大军，出城征讨郭威。但是在七里坡之战中，后汉军大败于郭威之手，后汉隐帝刘承祐仓惶出逃，途中被亲随郭允明所杀。郭威于是得以入京，在觐见李太后之后，推举太后临朝听政，并提出拥立后汉宗室、武宁节度使刘赟为新帝，以稳定局势。后汉乾祐三年十二月（阳历已经是951年1月）初一，北方有报契丹兵大举南下，于是李太后命郭威率军北上抵御，郭威在十二月十五率大军出发。十二月十九，大军途经澶州时，军士发动兵变，把一面黄旗加在郭威身上，大呼万岁，奉其为新帝。于是郭威顺势在十二月二十四返回汴京，奏报并逼迫李太后，授其为“监国”，自此夺得后汉国政（这就是日后宋太祖陈桥兵变、黄袍加身的原始版。而且这个时候，赵匡胤已经投入郭威的军中，很有可能就在澶州军中，也许全程参与了这一次兵变）。后汉乾祐四年 （951年）正月初五，郭威在汴京正式称帝，建国号大周，改元广顺，史称后周，郭威即后周太祖。太祖即位后，追封原配柴氏为圣穆皇后，并在此以后没有更立新皇后，以表达对于妻子的思念。太祖以崇节俭、用仁德、轻徭薄役来治理天下。改革前朝弊政、整顿吏治纲纪、治理河患、招抚流民，发展农业。在他的统治之下，后周迅速强大，中原长期混乱分裂的局面开始向统一方面转变，后周统治区域国富民强显现，日后中原的一统，是自后周太祖时开启了坚定的基础。在治理国家的同时，太祖也在考虑自己百年之后的储君人选。他的亲儿子、侄子等人已经被后汉隐帝全部杀害，现下自己的年纪也过了五十，再生下子嗣也很艰难。即使再有了儿子，后周太祖已经是近五十岁的人，不知道还能再活几年（实际上，太祖也只活到五十一），如果自己几年后去世，那么又是一个主少国疑的局面，后周社稷必定会倾覆。于是，太祖决定不再寄希望于再诞育子嗣，而是从幸存的几个子侄辈中，择贤者立为皇储，以延续社稷安宁。太祖可供选择的人选一共有三个：第一个就是发妻的侄子、也是自己二十多年的养子郭荣；第二个是自己的妹妹福庆长公主郭氏的儿子、外甥李重进；第三个是自己的女婿、四女儿寿安公主的驸马张永德。因为他们年纪较长，跟随自己从军，后汉隐帝杀害郭氏一门时，都在魏州军中，所以得以幸免于难。三个人中，论血缘是李重进最亲，为太祖的亲外甥；论名份是张永德有利，是亲女婿；而论感情和才能，则养子郭荣优势明显。三个人都很优秀，无论把社稷大位传给谁，太祖都觉得不会有遗憾。在经过长期的考虑后，太祖在广顺元年（951年）正式授予养子郭荣皇子的身份，任命他为澶州（今河南濮阳）刺史、镇宁军节度使、检校太保，封太原郡侯，而外甥李重进 则封 为内殿直都知 、泗州刺史，女婿张永德为内殿直小底四班都知、和州刺史。这样，在名份上，郭荣得以胜出，成为太祖的实际继承人。后周广顺二年（952年）正月，泰宁军节度使慕容彦超作乱，太祖出兵平乱。战事一度不利时，太祖曾对宰臣们说：“如朕不可行，当使澶州儿子（指郭荣）击贼，方办吾事。”显示了他已经视郭荣为自己的皇储，有重用并托付江山的意思。当年十二月，郭荣晋封检校太傅、同中书门下平章事。广顺三年（953年）正月，郭荣自澶州入朝，觐见太祖，同年三月，郭荣被晋封为晋王，就任开封府尹。在五代之际，有一个约定俗成的规矩：各朝不明立太子储君，而一旦皇家子弟担任了开封府尹，并封晋王，那么就意味着他已经是王朝的储君了（日后宋朝建立，宋太宗就是先担任了晋王、开封府尹，最后成为了皇帝）。明确了郭荣的储君之位后，太祖再授外甥李重进为大内都点检兼马步军都指挥使，女婿张永德为小底第一军都指挥使 。广顺三年（953年）再授李重进为殿前都指挥使，张永德为殿前都虞候 ，让自己这两个仅存的后辈掌管殿前亲军，为郭荣护佑左右。后周显德元年（954年）正月，太祖病逝于汴京，如同之前所描述的一样，在临终前，太祖亲手把江山交给了养子、皇嗣郭荣，并让外甥李重进在自己面前向郭荣行君臣大礼，明确了二人的名份，使得天下人都知道郭荣是嗣皇帝人选，同时也保护了李重进不至于被猜忌而导致危险。之后才心满意足地离开人世。而郭荣，则在太祖灵柩前即位，成为后周第二代皇帝，这就是后周世宗。太祖的苦心没有白费，后周世宗即位后，对于表兄李重进、妹夫张永德信任有加，委以重任。李重进被授为侍卫亲军马步军都虞侯，张永德接任殿前都指挥使，分别掌管后周侍卫亲军和殿前亲军。在后来的战争中，李重进、，张永德都展现了过人的军事才能。为世宗和后周建立赫赫功勋。李重进以战功拜归德节度使、同平章事、侍卫马步军都指挥使，成为“使相”；张永德也以战功加检校太傅，授义成军节度使。世宗对于太祖的恩德和关爱，一生都不曾忘记，严守父子名份，从未有过恢复柴姓，回归柴氏宗族的念头。即位后，对于尚在人世的生父柴守礼，世宗厚加官禄，赐官金紫光禄大夫、检校司空，同时多加田地美宅，侍奉甚厚。但是，世宗没有奉柴守礼为“太上皇”，而是从养父的角度出发，以生父为“元舅”，即以柴守礼为母亲（其实是姑母）的哥哥，加以优渥对待。为了不使天下人认为自己获取皇位后就冷淡对待郭家，世宗自成为皇帝后，就再也没有和生父柴守礼见面，直至驾崩。后周太祖和养子世宗，虽然没有血缘关系，但是他们的父子感情却一直保持得深厚和真挚，甚至比有些亲生父子还要深，这也是世宗在他一生中，除了那些文治武功之外，最为世人所称道的优秀品质，后周世宗郭荣，不愧为五代第一明君。最后，再特别说明一下：后周世宗自被后周太祖收为养子那一天起，就是叫做郭荣，在之后的日子里，从来也没有叫过柴荣。他的儿子，即后周恭帝，也是叫做郭宗训，从没有叫过柴宗训。我们后世所熟知的“柴荣”称谓，是宋太祖赵匡胤在篡夺后周社稷后，为了掩饰自己篡位的真相，所以把世宗改名为柴荣，意思是世宗也是以外姓人的身份自后周太祖郭威的手中继承了江山，那么自己夺取了柴家的江山，也不算失德和无礼了。赵匡胤虽然夺了柴荣的江山，但是他在建立宋朝之后，曾刻碑给子孙留下遗训：柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。赵匡胤看似对柴氏子孙很仁慈，但他们的的最终下场却有许多让人不解之处，非常值得玩味。要说柴氏子孙的下场，我们还是要从赵匡胤篡夺后周江山这件事说起，看看赵匡胤究竟对柴氏安的是什么心。954年，后周太祖郭威驾崩，因其无子，所以他在临死前传位于养子柴荣。柴荣这个人十分不简单，他登基的时候已经三十三岁了，正值壮年，也是一个人施展壮志雄心的大好年纪。柴荣在登基之初，就确立了“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的基本国策，他后来也确实是这么做的，而且取得了很好的效果。柴荣其在位期间励精图治，积极发展经济，使得人民的生活水平大幅度提高，而且还他积极对外扩张，打败后蜀，重挫南唐，更是收复了幽云十六州中的四个州。在对辽国作战的时候，柴荣更是连克三州三关，打得辽国找不到北。可以毫不夸张地说，柴荣英明神武，雄韬武略，堪称一代英主。然而，在柴荣在位的最后一年，他却做了一件断送自己江山的事情，那就是废掉了自己的妹夫张永德殿前都检点的职务，并让赵匡胤接任。959年，柴荣最后一次北伐，在行军路上，他还在勤奋地处理公务。一天，柴荣路途中处理各地送来的文书的时候，突然发现了一只皮口袋，柴荣打开一看，一面装着一只三尺多长的木板，木板上刻着“点检做天子”五个字。这件事十分蹊跷，很明显是有人在告诉柴荣，殿前都点检未来会做天子，潜台词就是，殿前都点检可能会谋反。当时担任殿前都点检是柴荣的妹夫，也就是郭威第四女的老公张永德。张永德这个人为人老实本分，功勋卓著，不像是会谋反的人。但是从帝王的角度来看，为了确保子孙后代江山永固，宁可信其有不可信其无。再加上柴荣后来在行军途中，因为突然生病而班师回朝，为了安全起见，柴荣解除了张永德的职务，该由赵匡胤担任。赵匡胤是柴荣的亲信，当时担任的是殿前都指挥使，是张永德的直接下属。也许柴荣是觉得，张永德作为皇亲国戚，又手握重兵，确实不太让人放心，所以就改由赵匡胤来担任亲军首领，这样会更有安全感。我们回过头再看柴荣当时看到刻着“点检做天子”木板这件事，本着谁是受益人谁的嫌疑最大的原则，我们有理由相信，这件事就是赵匡胤一手安排的。再结合不久之后赵匡胤发动陈桥兵变并黄袍加身这件事来看，我们可以推测，赵匡胤极有可能很早就有了篡夺后周江山的野心。赵匡胤之所以如此大费周折，实际上就是为了挤掉张永德，从而掌握军队，只有掌握了军队，赵匡胤才有篡夺后周江山的可能。而赵匡胤的聪明之处就在于，他利用柴荣作为皇帝的心里弱点，利用点检做天子这件事来刺激柴荣，从而除掉张永德。更绝的是，赵匡胤自己并没有出面，因而没有引起柴荣的戒备心，最终才让自己成功上位。只不过，柴荣不知道的是，点检做天子说的不是张永德，而是赵匡胤。柴荣于959年9月去世，他在临死前传位给太子柴宗训。柴宗训当时只有六岁，所以由符太后垂帘听政，由宰相范质和王溥等人负责处理政事。赵匡胤作为军中头号人物，自然也被委以重任。960年正月初一，后周朝廷突然听闻契丹人和北汉军队联合攻打后周，北周朝廷不假思索就派遣赵匡胤领兵前去抵御。然而，赵匡胤在离开都城开封之后，只走到距离开封二十里地的陈桥驿就不走了，大军开始安营扎寨，埋锅造饭，并没有着急去打仗的意思。当天晚上，赵匡胤的亲兵开始在军中散播诸如皇帝幼弱，不堪效力，不如拥立赵匡胤为帝之类的话，很多将士的情绪都被煽动起来。今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立都点检为帝，然后再出发北征。第二天一大早，在赵匡义和赵普的“强迫”下，赵匡胤“极不情愿”地穿上龙袍，然后带领大军杀回开封城，在控制住局面之后，翰林学士陶谷突然拿出一封禅位诏书，宣布柴宗训禅位给赵匡胤。赵匡胤在三番四次推辞不久之后，最终在众将的“强烈要求”下还是登基称帝了。赵匡胤登基之后，改元建隆，改国号为宋，仍定都开封。赵匡胤不是说去攻打契丹人吗，怎么等他跑回开封之后，契丹人就不知所踪了呢？事实上，当时无论是军中还是在朝廷，都遍布赵匡胤的亲信，契丹人进犯北周这件事可能就是他让人假传的消息，目的是为了拿到兵符；而陈桥兵变也极有可能也是赵匡胤一手策划的，不然他不可能一回到开封，就有大臣把已经准备好的禅位诏书拿出来宣布。但不管怎么说，赵匡胤确实是个有大智慧的人，他篡位的过程是很温和的，基本上没有造成流血冲突，这就说明他在前期进行了长期，大量而细致的谋划，使得大多数人都倒向他这一边。赵匡胤篡夺了后周的江山，但是他也知道，郭威和柴荣是他的恩人，他们既是赏识赵匡胤的伯乐，又是他人生的引路人，所以赵匡胤在继位之后不久，就刻碑留下遗训，表示要善待柴氏后人。赵匡胤通过精细的谋划和高超的演技，不但夺了后周江山，还没有在道德上留下太多让人诟病的地方，这是他的成功。那么，赵匡胤在称帝之后，究竟是如何对待作为前朝皇室的柴氏子孙呢？后汉时期，因为后汉隐帝忌惮郭威的权势，所以将郭威在开封的家属全部杀害，他的两个亲儿子和养子柴荣的三个儿子也在其中。郭威因为亲儿子被杀而断了后，于是他愤而发起反叛，最终消灭后汉建立后周，柴荣也因此成为郭威唯一的皇子。柴荣后来重新娶妻生子，于是又有了四个儿子柴宗训，柴熙让，柴熙谨和柴熙诲，他们在柴荣称帝之后先后被封为王。关于柴荣儿子的下场，还有个出自野史的小故事，说陈桥兵变之后，赵匡胤带着潘美等人来到皇宫，有两个柴荣的嫔妃跑着纪王柴熙谨和蕲王柴熙诲来拜见赵匡胤。赵匡胤对身边的人说，还留着他们做什么？赵匡胤的意思是将此二子杀掉，但他突然看见大将潘美站在身后，一只手死死地掐住大殿的柱子，于是就问潘美，你难道觉得这么做不对吗？潘美说，我跟您都是世宗（柴荣）的臣子，我如果劝说您杀掉他的儿子，那么就是对世宗的不忠；我如果劝您放了他的儿子，那么肯定让你起疑心，所以我不知道怎么办。赵匡胤对潘美的话很赞许，也动了恻隐之心，于是将那两个幼子中的一个交给潘美并对他说，这个孩子是世宗的儿子，不能当你的儿子，你就把他当侄子带回家收养吧。后来，潘美将他收养的孩子取名为潘惟吉，潘惟吉后来成为北宋大臣，做到了刺史这个级别的高官。但历史上对这个记载是有争议的，因为纪王柴熙谨在宋太祖初期就去世了，而蕲王柴熙诲也不是被潘美收养，而是被卢琰给收养了。所以，这两个人之中任何一个人，都不可能被潘美收养，潘惟吉的真实身份并不是柴荣的儿子。卢琰早年跟随郭威和柴荣，后来又成为宋朝的开国功臣，官至上将军，荣禄大夫。陈桥兵变之后，卢琰收蕲王柴熙诲为子，并将其改名为卢璇。根据历史记载，卢璇跟着卢琰在浙江永康隐居多年，直到宋真宗时期才出来做官，可见赵匡胤当时对此事并不知情。再根据这个记载推测，卢琰是暗中收养卢璇的，而他之所以这么做，是因为他对后周有感情，所以想要保护柴荣的后人。宋真宗时期，卢璇被重用，担任殿前防御使，后来还被封为武烈侯。根据宋真宗对卢璇的态度来看，他极有可能是知道了卢璇的真实身份，所以才对他十分厚待。据说，卢璇的子孙繁衍十分昌盛，现如今浙江永康武义，东阳等地区的卢氏族人，大多数都是卢璇的后代，也就是柴荣的后代。前面说了柴荣的六子柴熙谨和七子柴熙诲的结局，我们再来看看四子柴宗训和五子柴熙让的结局。柴宗训禅位之后被封为郑王，被赵匡胤迁到湖北房县居住，那时候他不过七八岁。不过令人意外的是，到宋太宗时期，柴宗训居然意外去世了，死时年仅二十岁。这件事就比较蹊跷了，柴宗训虽然过着被看管的生活，但她好歹是个王爷，生活质量应该是有保障的，再联想到他有三个妻子和五个儿子，他的身体健康应该也不会有太大的问题，怎么就年纪轻轻就去世了呢？只能说，柴宗训的死极有可能是一场阴谋。再看柴熙让，他初封燕国公，后封曹王。陈桥兵变之后，有人担心赵匡胤对柴荣的儿子们不利，所以就抱着柴熙让逃出皇宫隐居起来。直到北宋末年，柴熙让的子孙柴道琳写了个《后周曹王柴熙让后代居洪洞》，才揭开了柴熙让逃出皇宫之后的下落。柴熙让先到河北沧州定居并在那里结婚生子，其后代也世居沧州。到北宋末年，柴熙让的子孙才返回祖居地山西省临汾市洪洞县柴家垣村。现如今，山西临汾一带的柴姓子孙，极有可能就是柴熙让这一脉的柴氏后代。总结一下：陈桥兵变之后，柴荣的四个儿子，两个早死，一个逃走，一个被人收养，结局都谈不上有多好。柴宗训和柴熙谨之死比较蹊跷，都是年纪轻轻就去世；因为柴熙让逃走隐居，柴熙诲被人暗中收养，所以他们才得以存活下来并繁衍至今。以结果来看问题的话，赵匡胤和赵匡义未必就真容得下柴荣的儿子们，只不过他们做事比较隐蔽罢了，没有给后世之人留下把柄。所谓幽云十六州，具体包含幽州、顺州、檀州、蓟州、儒州、涿州、瀛州、莫州、新州、妫州、武州、寰州、朔州、蔚州、应州、云州共计十六个州。其大致范围包括现在的北京市、天津市全境和河北省的北半部，疆域面积大约十万平方公里。五代十国时期，是中国历史上最熙熙攘攘和热热闹闹的阶段，大小割据势力建国称帝就像是过家家一样。而且，很少有能长久存在的，都是昙花一现，让人记住都难。其中，唯一能让后人记忆深刻的皇帝，还几乎真就没有。唯独一个例外的，他的名气甚至比很多盛世的治世能君还要大，这就是被人唾弃的“儿皇帝”石敬瑭。 石敬瑭（892年——942年），五代十国后晋的开国皇帝。早先，他因为在一系列的战争中战功卓著，后唐的明宗皇帝李嗣源对他委以了重任，并将自己的女儿许配给他。后唐同光四年时，石敬瑭被授予陕州保义军的节度使，后又调任河东节度使，并兼云州马步军统领。至此，石敬瑭彻底掌握了后唐在整个河东地区的军政大权，成为当时最大的实力派。李嗣源死后，其子李从厚继位，史称后唐闵帝。唐闵帝为了防范石敬瑭，将其加授了中书令，但却剥夺了他河东节度使的兵权，改由潞王李从珂担任。结果，李从珂更不省心，很快就发动了兵变，推翻了闵帝李从厚的统治。与此同时，石敬瑭立即归顺了潞王李从珂。　可惜！称帝后的李从珂，却从来没有真正信任过石敬瑭，甚至将其当成最大的威胁来提防。936年，石敬瑭在太原起兵造反，结果，准备充分的李从珂很快就将石敬瑭击败。无奈之下，石敬瑭向北方的契丹族求援。为了说动契丹出兵，石敬瑭主动提出: 一、割幽云十六州给契丹； 二、尊契丹皇帝耶律德光为义父； 三、每年向契丹进贡大批财物。这样，在契丹军队的鼎力支持下，石敬瑭终于消灭了后唐，宣布改国号为“晋”，定都汴梁，史称后晋。同时，石敬瑭也遵守约定，将这一地区割让给了契丹辽国。据《契丹国志》记载：幽、燕诸州，盖天造地设以分藩汉之限，诚一夫当关，万夫莫前也。丢失幽云十六州后，我国中原腹地的屏障完全消失，可谓是门户大开和无险可守。自此以后，北方少数民族的铁骑，可以轻易向中原腹地进行奔袭和抢掠。 960年，赵匡胤通过陈桥兵变上台，建立了北宋政权，逐步结束了五代十国的乱局，又一次实现了国家的大一统。从此，北宋开始和辽国进行长期的对峙。在这种背景下，幽云十六州的地位显得无比重要。北方契丹族和女真族，若要进攻中原，必须翻越崇山峻岭；而南面的北宋政权，若要北伐，也必须首先要攻下幽云十六州。显然，这里是兵家的必争之地。幽云十六州域内包括有燕山山脉，太行山脉和众多水系，是华夏的中原之地和北方游牧民族之间的天然屏障，自战国时期就开始发挥着重要的防守作用。而此刻，幽云十六州已失，北宋犹如敞开了自己的门户，任由北方游牧民族的骑兵部队自由出入，甚至不日就能赶到北宋的都城开封。这样看来，幽云十六州的重要性简直不言而喻。甚至于，赵匡胤还想到了都城南迁的办法，以避免都城开封无险可守的尴尬境地。在赵光义等强硬派的坚决反对下，北宋才没有迁都洛阳，得以继续留都开封。从开国皇帝赵匡胤起，一直到了宋神宗时期，北宋的皇帝们从来就不曾忘记过这块土地。最初，存在诸多军事顾虑的宋太祖，希望通过和平的手段，向辽国赎买回燕云十六州。为此，赵匡胤特意在内府库中设置了“封桩库”，用于专门储存赎买燕云十六州的经费。不过，还没到真正赎回燕云十六州的那一天，宋太祖赵匡胤就被“烛影斧声”了。赵匡胤驾崩后，强硬派赵光义继位，之后北宋政权彻底放弃了原先的赎买之策，改为大规模的军事行动。由此开始，掀开了宋、辽之间一系列战争的序幕，两方都付出了惨痛的牺牲。 986年，即位后的宋太宗赵光义趁辽国新君初立之时，主动发兵二十万，分三路对辽国展开了北伐。其中，最主要的目的就是可以收回幽云十六州之地。在战争的初期，北宋军队连战连捷，收复了不少失地，甚至攻至了幽州城下，眼看就能夺回幽云十六州。由于中路军的统领曹彬指挥不当，在遭遇耶律休哥的部队时，中路军被击溃，宋太宗只得下令撤军。在撤退的途中，北宋西路军被契丹军包围，主将杨业力战殉国。杨业就是后来小说《杨家将》中杨继业的历史原型，被后世所传颂。雍熙北伐失败后，北宋从此陷入泥潭而不振，尤其是军事力量，再没有能力可以发起像样的军事行动。此后，北宋从之前的积极进攻态势，转变为被动防守态势。据《宋史》记载: 雍熙之后，终宋不振。而雍熙之战后，辽国被彻底激怒，主战派完全占了上风，发动了对北宋的全面军事进攻。但是，辽国又没有实力完全歼灭北宋。最终，北宋和辽国相互妥协，双方签订了“檀渊之盟”，维护了宋辽百年的安宁。辽国灭亡之后，幽云十六州又被金国占领，正式改燕京为金中都，定为都城。女真人和契丹人一样，以幽云十六州为跳板，继续对中原之地虎视眈眈。女真人被蒙古人消灭后，幽云十六州又到了元朝手里。元世祖忽必烈时，改燕京为中都，后又改为大都，成为整个元朝的都城，而幽云十六州也成为了蒙古人南下的前沿阵地。明朝建立后，太祖皇帝朱元璋派遣徐达和常遇春率军终于攻克了大都。至此，幽云十六州才重新回到了汉人手中，并入了中原王朝的版图之内。 从公元936年到公元1368年，期间四百三十二年的时间里，幽云十六州来回辗转于各个少数民族政权之间。无数的汉人为了收回此地而流血牺牲，而造成这一窘境的罪魁祸首，就是当年的“儿皇帝”石敬瑭。原创作者:文史不假赵匡胤并没有杀掉这个婴儿，反而将他送给了大将潘美收养。显德七年（公元960年），赵匡胤在陈桥发动兵变，黄袍加身后，被部下拥立为帝，而赵匡胤的旧主，也就是后周恭帝柴宗训被迫禅位，赵匡胤登基，国号为宋。在赵匡胤登基后，对于原后周的皇室成员逐一进行了处置，周恭帝柴宗训被降封为郑王，不久后与其母符太后迁往房州，并在开宝六年去世，年仅21岁，除了柴宗训之外，周世宗柴荣还有一个幼子尚在人世，这个孩子被赵匡胤在皇宫中发现后，身旁的大臣们本着斩草除根的原则，都力劝赵匡胤杀掉这个婴儿。但最终，赵匡胤拒绝了大臣们的要求，不仅没有杀掉周世宗的幼子，反而将其送给了大将潘美，由他进行收养，终赵匡胤一生，再没有过问过这个孩子的情况。一般来说，在古代新王朝建立后，对于前朝皇室成员，大多数都会赶尽杀绝，以免后患无穷，但赵匡胤却反其道而行之，不仅留周世宗幼子性命，还安排人进行收养，赵匡胤此举究竟是何用意？作为周世宗的血脉，这个孩子最终的结局是什么呢？赵匡胤在宫中发现周世宗幼子一事，记载在北宋文人王巩所著的《随手杂录》中。赵匡胤在登基后，周恭帝柴宗训等人均搬离了皇宫，搬到了附近的天清寺居住，赵匡胤成了皇宫的主人，在大臣的簇拥下，赵匡胤来到了皇宫，准备看一看他的新家。到了皇宫之后，还没来得及搬走的宫女们列成两排，以迎接新皇帝的到来，扫视一圈后，赵匡胤发现在队伍的末端，有一个宫女抱着一个婴儿。赵匡胤对此十分的好奇，便问周围的大臣，宫女怀中所抱婴儿是谁？怎么会在皇宫里出现？谋臣范质上前一步回禀道，这个婴儿，是周世宗柴荣的幼子。周世宗柴荣是赵匡胤的旧主，早在他刚当上后周时，就十分欣赏赵匡胤，并将其擢升为禁军统领，之后赵匡胤随柴荣攻打北汉，表现十分英勇，多次救柴荣于危难当中，这就更让柴荣对他看重。之后，赵匡胤官运一路亨通，短短五年，就做到了忠武军节度使这个位置，可以说，柴荣对赵匡胤着实不薄。显德六年（公元959年），柴荣北伐契丹，赵匡胤随行，在归途中，柴荣得到一个皮口袋，打开后里面有块木板，上书“点检做天子”，这件事，让柴荣十分的郁闷。点检是后周的一个官职，全称为殿前都点检，其职责主要是负责皇宫大内的安保工作，手下掌握着万余精兵，这个职位，关系到皇帝本人的人身安全，所以，一般都由亲信担任。当时担任殿前都点检的，是柴荣的妹夫张永德，虽说是亲戚，但并不代表柴荣对他没什么戒心，尤其是在捡到这块牌子后，本着防患于未然的原则，在回到京师后，柴荣就找了个借口，把张永德的殿前都点检一职给下了。但该职位关系重大，不能长期空缺，在深思熟虑后，柴荣叫来了赵匡胤，委任他为新的殿前都点检。此事之后，柴荣很快病重，不久便驾崩，其长子柴宗训登上皇位，是为周恭帝，当时柴宗训只有七岁，因其年幼，朝政则有符太后以及一帮老臣搭理。在周恭帝登基的次年，也就是显德七年，有人传闻说契丹要大举入侵，符太后与周恭帝慌做一团，最终，在大臣的推举下，赵匡胤挂帅，率军出征，但在大军行至陈桥时，发生了著名的“黄袍加身”事件，赵匡胤带兵返回，周恭帝被迫禅位，赵匡胤成了天子。若是柴荣知道，当年那块木板上所说的“点检”指的是赵匡胤，不知道他会做何感想？而此时此刻，听闻范质说这个孩子是周世宗的幼子时，赵匡胤的反应十分奇怪，沉吟半天，都没有说一句话，当时在他身旁的，除了范质以外，还有赵普、潘美等人，想了半天，赵匡胤转头看向了赵普。赵普是赵匡胤的军师，陈桥兵变中，赵普居功甚伟，因为他向来足智多谋，因此，赵匡胤看着他的意思就是，眼前的这个孩子，该怎么办？赵普当然明白赵匡胤的意思，当下几乎是没有犹豫，便脱口而出“去之！”去之，就是杀掉的意思，赵普这样的做法，从某种角度来讲，确实是很正确的，斩草除根的道理，所有人都明白，只不过赵普将这句话说出来而已。一旁的范质，看到赵普如此回答，也跟着附和，但站在最后的大将潘美，却一言不发。赵匡胤对于潘美的沉默，也是看到了眼里，直接点名潘美，问他该如何处理。潘美支支吾吾半天，才说道：“我曾经与陛下（指赵匡胤）同为世宗皇帝的臣子，如果现在我劝陛下杀掉这个孩子，那么就是对不起世宗；但如果我劝陛下放过这个孩子，那么就会招致陛下对我的怀疑，所以，我也不知道该怎么回答。”美曰：“臣与陛下北面事世宗，劝陛下杀之，即负世宗；劝陛下不杀，则陛下必致疑。”---潘美听闻潘美的回答，赵匡胤也是哈哈一笑，说道：“即人之位，杀人之子，朕不忍为也”。什么意思呢？就是说，现在已经夺了周世宗的皇位，如果再杀他的儿子，他赵匡胤也不忍心啊，换而言之，就是赵匡胤决定不杀这个孩子了。但不杀，这个孩子该如何处置呢？总不能任由他长大，日后成为隐患怎么办？最终，赵匡胤下令，把这个孩子交给了大将潘美（谁让你刚才话多来着），由其收养，并特意对潘美交代了一句话。”与尔为侄，世宗子不可为尔子也。“---赵匡胤自此，潘美多了一个大侄子，而赵匡胤在此事之后，再也没有过问过这个孩子的情况，而潘美也从没对赵匡胤提起过，仿佛世界上不存在这个孩子一样。俗话说，凡事有果必有因，赵匡胤的这个举动，并非随意而为，结合他之后的杯酒释兵权等操作，就知道赵匡胤不是一个大脑简单的人，反而是一个极富谋略的一代雄主，而没有杀周世宗的幼子，并安排潘美收养，这一系列的行为，背后都是有一定的原因的，而这些原因，直接关系到赵匡胤的皇位以及大宋江山的稳固与否。第一个问题，赵匡胤为何不杀周世宗柴荣的幼子？众所周知，赵匡胤之所以能登上皇位，除了与他本人的谋略英勇之外，更重要的是，和周世宗柴荣分不开，可以说，没有柴荣对赵匡胤的赏识，就没有赵匡胤的今天。而今，在柴荣死后不久，赵匡胤便“黄袍加身”，年幼的周恭帝和符太后这个妇道人家，根本不是赵匡胤对手，更何况，满朝文武也基本上站在了赵匡胤这一边，这样一来，周恭帝不得不禅让。禅让之后，赵匡胤对于周恭帝，自然是要优待。为何？周恭帝是赵匡胤自导自演的“禅让剧”里的男主角，所有人的目光都在他身上，包括一些反对赵匡胤的势力，因此不能对周恭帝有什么别的想法，只能好好养着，这样才能把这出“禅让”大戏给演下去。而对于周世宗的幼子，也就是周恭帝的弟弟，是万万杀不得的。如果赵匡胤杀了这个孩子，那么，就会造成极为恶劣的影响，他所塑造的仁义形象，就会轰然崩坍，而所谓的“禅让”，也会成为一个笑话。这样一来，那些反对赵匡胤的势力，就会聚拢在活着的周恭帝身边，从而形成对刚刚建立的宋朝极大的威胁。所以，这个孩子，有不能杀的理由，同时，由于发现这个孩子时，在场不止一人，所以，秘密处理这条路，也被堵死，如此一来，只能放这个孩子一条生路。但放了之后，新的问题就出现了，如果任其自寻出路，他日流落街头，只有两个结果，一是夭折，二是被有心人收养并利用。这种给未来埋下隐患的事情，赵匡胤是万万不会做的，所以，最稳妥的方法，就是找个值得信任的人收养，这样才能避免节外生枝。第二个问题，赵匡胤为何选择了潘美？自然不是因为潘美话多，实际上，赵匡胤选择潘美，是因为潘美是在场的人中，最为稳妥的。收养周世宗幼子这件事，必须要找一个值得信任的人，那谁是值得赵匡胤信任的人呢？从感情上来讲，应该是他的“义社十兄弟”，但虽说这些人值得信任，却有一个共同的特征，就是目标太大。让这些人家里突然多了一个孩子，相信过不了多久，就会世人皆知，而赵匡胤要的，是越隐蔽越好，显然这些人不符合标准。那么在场的范质和赵普可以吗？也不可以，因为他们已经明确表达出要杀这个孩子的意思，难保日后他们会做出一些“意外”，这就与赵匡胤的初衷相违背。而潘美就是最佳人选。潘美虽说没有“义社十兄弟”名气大，但他和赵匡胤的交情却很深厚，包括在“陈桥兵变”之后，就是他受赵匡胤的委派，与当时的文官们洽谈，让他们接受新政权，而私底下，赵匡胤经常拉着潘美，两人喝酒聊天，直至深夜。“太祖无事时，常召潘美禁中议政，或与之纵饮，至令宫女解衣，无复君臣之礼。”名气不大，不引人瞩目，但关系颇深，值得信任，所以这件事，交给潘美去做最好，也只有这样，既能方便监控，又不至于发生意外，赵匡胤找的这个人选，甚好！而最绝妙的是，赵匡胤的那句郑重交代，告诉潘美，虽是收养，不能当儿子，而是要当做侄子，理由是周世宗的儿子不可以再当潘美的儿子。自古以来，收养都是为子，但赵匡胤却创造性地发明了收养为侄子这个说法，是因为他考虑到，自己和潘美都曾经是周世宗的臣子，身为臣子，怎么能收养国君之子为儿子呢？不得不说，赵匡胤想得真周到，既照顾了周世宗的面子，也解决了问题。第三个问题，这个孩子的结局如何？根据史料记载，这个孩子在被潘美收养后，也随了潘姓，改名潘惟吉（一说为潘惟正)，在潘美的教育下，他做事勤勤恳恳，且十分懂礼法。在其长大后，先后担任了天雄军驻泊都监、浔州刺史，并在此期间成家立业。大中祥符三年（公元1010年），宋真宗赵恒遣派潘惟吉出使契丹，在临行前，潘惟吉便染病，但其为了完成使命，谎称没病，之后便抱恙上路，结果走到雄州时，病发身亡。潘惟吉的后人中，大部分都默默无闻，但在宋仁宗时期，出了一个名将潘夙，但因为其身世的关系，所说有勇有谋，并立下不少战功，但始终没能得到重用，最终郁郁而终。小结：宋太祖赵匡胤登基后，在皇宫中发现了宫女所抱的周世宗幼子，在大臣都劝他将这个婴儿杀死，以便斩草除根时，赵匡胤却拒绝了，其中的原因就是因为杀这个孩子容易，但他所塑造的形象就会因此倒塌，同时也会让反对势力有了借口，所以，将周世宗的幼子交给了大将潘美收养，而选择潘美的原因则是，潘美的名气小，不会成为目标，同时潘美也值得赵匡胤信任，在这个孩子被收养后，成为了潘美的侄子，他的一生，也因此改变。郭威（904—954年），后周太祖，字文仲。邢州尧山（今河北隆尧）人。五代时期后周开国君主（951—954年在位），顺州刺史郭简之子（一说继子）。由于他脖子上刺有一只飞雀，所以人们管叫他郭雀儿。郭威生于乱世，长于军伍，勇武有力，豪爽大气，略通兵法，善抚将士，以军功累迁至枢密使高位。终以军事实力为后盾，取后汉而代之，是五代时期军人专权的代表人物之一。郭威长大后身材魁梧，勇力过人，加入了后唐庄宗李存勖亲军。后协助后汉高祖刘知远称帝，凭借佐命之功，累迁检校司徒、枢密使、天雄军节度使，平定河中，镇守邺城，受到后汉隐帝刘承祐猜忌，发动兵变，攻破开封，推翻后汉隐帝，不久率军抵御契丹，在澶州受部将推戴，黄袍加身，于广顺元年（951年）正月即皇帝位，建立后周。郭威幼时家贫，有书说他原来姓常，父亲死后，随母亲王氏改嫁晋州刺史郭简后改成郭姓。不久，郭简被刘仁恭所杀，3岁多的郭威在母亲带领下迁往晋阳（今山西太原）。不两年，母亲王氏去世，郭威小小年纪就就成了孤儿。姨母韩氏见郭威可怜，就收养了他。姨母家里也不宽裕，所以过着十分贫苦的生活，后来还讨过饭。郭威18岁那年，后梁潞州（今山西长治）节度使李继韬为扩充实力，大肆招兵买马，郭威和亲戚一起从了军。李继韬见郭威膀大腰圆，长相英俊，就把他留在身边做亲兵卫士。后来，李继韬被后唐庄宗李存勖派兵攻灭，收编了李继韬的军队，把郭威编入了唐庄宗李存勖的 “从马直” 宿卫军中。郭威粗通文墨，特别喜欢看兵书战策，在同僚李琼的帮助下学到了不少军事和管理知识。李存勖见郭威爱学习，懂军事，破格提拔他为军中校尉。后因战事连连，给了郭威展示才华的机会，所以他因功升迁很快。后晋石敬瑭灭掉后唐，郭威成了石敬瑭的部下，他与当时后晋都虞侯刘知远交好。天福十二年（947年），刘知远建立后汉。郭威因在攻开封、定都城、帮助刘知远称帝中立有大功，被拔擢为枢密副使、检校司徒，成为统领一方大军的将帅。不久，后汉发生了河中（今山西永济西）李守贞、凤翔（今陕西凤翔）赵思绾、永兴（今陕西西安）王景崇三镇叛乱，刘知远派大将白文珂等人前去平叛，没有平定，后汉朝廷又授命郭威前去。郭威为人忠厚，人缘也不错，文臣愿意和他交往，武将愿意给他卖命，士兵愿意为他去死。郭威在平叛在身先士卒，甘冒矢石，与将士同甘共苦，所以很快就平定了三地叛乱。郭威不居功、不贪财。向后汉隐帝刘承祐（此时后汉高祖已死）述说将士和地方官员的功劳。特别感谢朝廷各部给前线将士的大力支持。这样，尽管自己获得的利益相对少了，但是将士、朝廷和地方官员都有奖赏，郭威这种推恩及人的做法，提高了自己的威信。郭威平定叛乱后，威望极高，后汉隐帝刘承祐心生忌惮，特别是郭威掌握着兵权，身居国家中枢，如芒刺在背。便任命郭威镇守邺城（今河北临漳）、魏州(今河北大名)，名义上说是防止契丹入侵，实际就是让他远离权力中心，便于自己掌控朝廷。郭威到任后，积极备战，重用文臣贤士。为减轻人民的负担，鼓励军士和百姓开荒生产、发展经济贸易，在治理河患，灌溉良田方面做了大量工作。契丹人知道郭威的能耐，主动与之修好，双边开展互惠贸易。后汉隐帝刘承祐忌惮郭威等前朝老臣、旧将，让郭威驻守边疆，就是让他远离京城，也就是担心他碍事，有点“眼不见，心不烦”的意思。 乾祐三年（950年），刘承祐听信谗言，杀害了朝廷重臣杨邠、史弘肇、王章等人，以及郭威留在京城的妇孺宗亲，包括郭威还尚在襁褓中的儿子。刘承祐又与舅舅李业（李太后之弟）密谋，诏令马军指挥使郭崇诛杀宣徽使王峻、郭威等；还诏令镇宁军节度李弘义（刘承祐的另一个舅舅）诛杀侍卫步军指挥使王殷，打算一举铲除前朝老旧势力。谁知李弘义与李业不同，他把诏书密示给了王殷，王殷即派人向郭威告急。郭威见事情紧急，即采用谋士魏仁浦的计策，伪作诏书，宣称刘承祐令郭威诛杀诸将，促使大家群情激愤，推举郭威以“清君侧”名义起兵。隐帝刘承祐见郭威起兵造反，忙派兵抵御。乾祐三年（950年）冬月，郭威率兵渡河，刘承祐派开封尹侯益、保大军节度使张彦超、客省使阎晋卿等率兵抗拒郭威，又派宦官瑽（cōng）脱观察郭威的动向。刘承祐的所作所为，几乎得罪了全朝大部分文武，没有人真心愿为他卖命，所以，郭威“不出旬日”就攻到京城开封。隐帝刘承祐认为自己还有实力，拒绝了其母李太后让人下诏与郭威和好的建议。决定亲自领兵出击，反遭部下反叛杀死。亲信将领苏逢吉也被迫自尽。郭威几乎不费吹灰之力就进了京城，杀掉了刘承祐的几个主要亲信干将。郭威比较明智，没有直接即位，而是率先推举李太后垂帘主持国政，以安人心。同时严禁将领士兵掠夺骚扰，恢复京城秩序。李太后下诏立刘知远的养子刘赟为帝，命宰相冯道前往徐州迎请刘赟。李太后的做法显然不合众意，他们谎称契丹入境，李太后无奈，只好命郭威迎击契丹，他们走到澶州（今河南濮阳），数千将士举行哗变，大叫：“我们拥护郭公攻打京城，就是要推翻刘氏，现在我们已与刘氏积下冤仇，为刘氏卖命，我们会有好下场吗”？又有将士扯下黄旗，披在郭威肩上，众军山呼万岁，郭威见事已如此，只得率大军返回开封。这时，刘赟、冯道已到宋州（今河南商丘），郭威手下监军大将王峻率7百余骑星夜兼程拦住刘赟，杀了刘赟亲信数人。郭威赶到宋州，收编了刘赟卫队，把刘赟软禁在宋州。自己带兵回到开封，李太后见状，被迫废刘赟为湘阴公，并与次年（951年）正月，宣示诰命（退位诏书）立郭威为帝，将后汉国符、宝钺授予郭威。郭威在开封崇元殿即位，改国号为周，史称 “后周”，年号广顺。郭威即位后，为绝后患，命人杀掉了刘赟。刘赟的父亲刘崇闻讯大怒，自立为帝，是为北汉，占据了北部12州之地，并依附了契丹，从此与后周作对。广顺元年（951年）二月，刘崇在契丹的支持下，领兵五路攻打晋州（今河北临汾），被郭威打败。刘崇哪能甘心，同年十月，刘崇率两万精兵，联合契丹5万人马，共7万人再次挑衅后周。这年腊月，天降大雪，郭威亲自率军反攻，大破刘崇。契丹人得知郭威亲来，不敢对阵，连忙烧营遁逃。郭威趁势追击，大获全胜。北汉军见契丹人退走，自知不敌，慌不择路，跌死山崖深谷者无数。次年春，郭威率军平定兖州（今山东兖州）的慕容彦超，后周边境趋于稳定。郭威虽是武将，却颇有谋略见识，而且为人忠厚，不少人争相投奔于他，比如赵匡胤（宋太祖）、冯道（中书令）等都先后跟随其左右。郭威不仅在战场上是一员骁将，在治理国家方面也有过人之处。在以前镇守邺城、魏州时，就显示他善于治理的才能。郭威为人宽厚、仁德，因为他从小饱受苦乱，还要过饭，对民间疾苦有深刻体会。所以他极力改革旧习，均田赋、革弊端、开荒地、任贤能、废苛法、惩贪官、尚节俭、禁扰民。自己带头身体力行，他曾对大臣们说：“朕出身微寒，尝尽人间疾苦，也经历了国与家的灾难，如今当了皇帝，怎么能养尊处优拖累天下百姓呢”！去世时也只要求自己用纸衣瓦棺下葬。郭威励精图治，重用有才德的文臣，经过短短三年，后周就出现了富国强民、社会安定、百姓乐业的景象。为后周世宗继续他的事业打下了坚实的基础。根据《东都事略》等史书记载，唐庄宗李存勖有一嫔妃柴氏，在李存勖死后被遣散回家，途中遇雨，在旅舍避雨时碰到了要饭的郭威，柴氏不嫌弃郭威的出身和经历，反而以金银资助，两人结为夫妻。柴氏在政治、管理和用人方面给了郭威很多帮助。郭威是一个知恩图报的人。郭威即位时，柴氏已经去世（被隐帝刘承祐所杀），郭威追封柴氏为皇后。因子女被杀，只好将柴氏娘家侄子柴荣过继为螟蛉，立为太子。柴荣，就是后来的后周世宗。广顺三年（953年）腊月，郭威一病不起，将国家重任交给了柴荣。并忍痛临朝举行朝庆大典，将年号改为显德。诏令太子柴荣监国。显德元年（954年）正月，郭威病重。自知大限将至，提前写好遗诏，将皇位传给了周世宗。嘱咐柴荣说：“我不行了，你赶快替我修建陵墓，不要让灵柩留在宫中太久。陵墓务必从简，别去惊动、扰害百姓，不要用许多工匠，不要派宫人守陵，也用不着在陵墓前立上石人石兽，只要用纸衣装殓，用瓦棺作椁就可以了。安葬后，可以招募陵墓附近的百姓30户，蠲免他们的徭役，让他们代为守护陵墓。陵墓前替我立一块石碑，上面刻几句话，就说我平生习惯于节俭，遗诏命令用纸衣瓦棺就可以了”。又说：“我从前西征时，见到唐朝帝王的十八座陵寝统统被人发掘、盗窃，这都是由于陵墓里藏着许多金银财宝的缘故，而汉文帝因为一贯节俭，简单地安葬在霸陵原上，陵墓至今还完好无损。因此，你一定要按我要求去埋葬。你每到寒食节，可以派人来扫我的墓，如果不能派人来，在京城里遥祭也是可以的。另外，你要让人在河府（今河北河间）、魏府（今河北大名东南）各葬一副剑甲，在澶州（今河南濮阳）葬一件通天冠绛纱袍，在东京（今河南开封）葬一件平天冠衮龙袍。这是我作战过的地方，作为纪念啊”！当晚，郭威去世，时年51岁，谥号“武孝皇帝”，葬于嵩陵。郭威也推行了一些有益的措施，使唐末以来极为混乱的北方社会开始走上安定的道路。复旦大学历史学系教授、博士生导师樊树志先生在《国史十六讲》、中说：“周太祖为扭转颓势，着手改革，局面为之一新”！

作为史上最节俭的开国皇帝后周太祖郭威有哪些感人事迹

4，辩论修养 史广顺以下哪一点不是杀人游戏需要特别注意的事项 问

辩论中在回答时已经进入了设定的空间说的是：预设前提。 这是南开大学信息技术科学院机器智能研究所副教授史广顺所讲的《辩论修养》考试题目之一。 意思就是：“回答时已经进入了设定的空间”是辩论开始前，辩论组委会制定的辩论流程之一，是辩论...
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5，南开有哪些牛教授

李肇星、顾沛、薛锋、徐江、侯欣、王兆君等真的是很多，有些教授在社会上也许不是很有名气，但在他们自己的所属领域非常厉害，大拿级。还有些老师也是很猛的，比如史广顺，尽管不是教授级，但如今三十出头就已进阶副教授，足见其凶悍。。南开“四大才子”之一
同问。。。
文泰做了很多年了，山东省内应该是第一没跑。南开是今年刚起来的吧，广告比较多而已

6，南开大学滨海学院计算机科学与技术数字仿真与游戏设计方向这

我是08数媒的，仿游专业是10年开设的，专业主任是史广顺老师，一位才华横溢的副教授，仿游专业的所有专业课程都由史老师一人承担，他的授课方式、考核方式独特新颖，我一直在旁听这个专业的课程，收益颇丰。希望你能很快的融入这个专业、喜欢这个专业，前途无量哦。
先自己在网络上查一下入门科目.. 自己先试着学习一段时间. 确认你真的有这个兴趣想学的时候. 可以查找一些专业的学校. 北京和深圳好像有很多这种专修学院.

7，计算机科学与技术3d仿真设计方向怎么样

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计算机科学与技术（3d仿真设计方向） 开设的主要课程：高级程序设计语言、数据结构、操作系统、面向对象程序设计、计算机图形学、photoshop、3dmax、平面构成、立体构成、色彩构成、三维动画设计等。 培养目标：本专业培养学生具备扎实的专业基础和宽广的知识面，特别是计算机与人文艺术的交叉知识，具备较强的计算机数字媒体软件和系统开发能力或者较强的3d动画设计与制作能力，较高的艺术鉴赏和沟通能力，以及初步的艺术创作技能，富有创新精神，面向计算机软件设计、数字影视动漫、产品模型设计、数字广告和出版等领域培养国际化、复合型、创新型人才，或者在数字媒体技术领域继续深造的研究型人才。

8，什么是火星撞地球

《火星撞地球》是一档在爱奇艺独家播出的情感话题互动类节目。《火星撞地球》节目旨在通过社会普遍存在的情感矛盾，以及导师、情感观察团等不同角度的观点碰撞，交流。导师阵容有：苑子文，苑子豪，斓曦，左岩，卢思浩，史广顺。节目2018年12月25日起每周二中午12:00在爱奇艺上播出。扩展资料：全民情感话题互动类节目《火星撞地球》作为“激辩”系列的新生代节目，导师、情感观察团之间的观点互怼和机智吐槽，是节目的一大看点。每位导师从自身的情感角度、生活经历、专业知识出发，表明个人观点的同时，直戳嘉宾的情感痛点，多维度的剖析因生活、个性、心理等方面带来的情感纠纷。在节目现场，由网红博主、情感专家、离婚律师组成的“情感观察团”，阐述自身观点，讲述工作生活中的奇葩情感案例。参考资料来源：搜狗百科——火星撞地球
火星撞地球，先从这件事上想，要是怎的火星撞地球，那得多严重？而且火星也从来没有撞过地球，一旦撞了，就完蛋了···也就是说，火星撞地球 是一样绝对的爆炸性新闻！！引申出来的意思，就是相当爆炸性或严重的事情···
火星、地球本身在各自的轨道运行，几乎不可能相撞。所以言外之意是无厘头
文章TAG：史广顺史广广顺2012

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