这是最低标准，散文也是啊，抒情的段子也是啊？但诗是存在的话语和话语权，是生命的仿佛，是人本身的语言形式。”也就是说，早期诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗歌是一种主情的文学体裁，它是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。
诗是怎样产生的？
诗歌是一种主情的文学体裁，它是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌的历史，应该从原始社会就出现了，只是那时的诗歌表现形式和艺术力极其简单、原始。可能就是几个简单的音节发声，但它为什么不再是普通的语言，而是诗歌呢，那就是因为它虽然简单，却有韵律，富于节奏，这正是诗歌与日常用语最大的区别之一。
由此可见，诗歌最初是起源于上古的社会生活之中。因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。所以《尚书.虞书》说：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记.乐记》也说：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”也就是说，早期诗、歌与乐、舞是合为一体的。
诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。诗歌的起源，最先应该诞生于两种方式：一是宗教，二是劳动。我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类就用唱歌跳舞来表对神明的敬意和他们的虔诚之心，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。
这便是诗的起源之一，即原始的宗教。最初的诗歌起源，还有一另种形式，即发生于劳动。例如有文字记载的中国最古老的《弹歌》：“断竹，续竹；飞土，逐肉。”这首远古民歌，反映的就是原始社会狩猎的生活。在先民的劳动生活中，他们一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。
中国诗歌的发展方向是什么？
诗歌，从我的写作经验，边走边看，只有探索，没有方向。我这里谈谈个人之见。无疑，诗是一种语言。海德格尔说语言即思。哲人说，哲学即语言慰藉，那么其实也可以这样说：诗是一种语言慰藉。孔子说：诗可以.....孔子还说：不学诗，无以言。几千年的中国文化，诗占据中心地位，尤其在上层社会，特别在文人官僚中间，诗成为社会里一种话语权的东西。
在现代社会，诗歌本身沦落了，但诗的东西依然隐藏在各种文艺作品中间，只不过没那么明显罢了。更多变成了文艺作品和艺术品遵循的诗学原则。另一方面，人作为存在的主体，无论是实现个体的心灵自由还是对我在这里的确认与展开，人在大地上的“诗意的栖居”，都使诗学原则成为存在的唯一原则，即诗学原则是存在的话语权。所以，基于诗在社会和存在中的重要经验和地位，诗歌发展的基本方向就是——一，诗是一种存在的话语权。
人在世间生活，既有强大的虚构能力或心灵能力，又走着一条现实的路子，还受时代、环境、政治、社会，他人等各种影响，加上个人禀赋和领悟，知识与思维，命运和经历，怀乡与逃离，孤独与平静等境遇的不同，人从中得到的东西或有表达的欲望的东西各个不同。富足还是贫穷，从容还是急不可耐，恬淡还是绚烂，悲壮还是优美，不同的表达隐藏着不同的生活，不同的生活表达不同的诗学。
都说一切艺术的最高场面就是生活。对于诗来说，生活没有富足与贫穷之别，甚至愈穷愈工，诗虽然是精神的东西，其实还是表达一种生活——精神的或物质的。我们终不能脱离生活。所以，借用时下人们喜欢在朋友圈晒幸福所体现的，来说诗歌发展方向之——二，生活即话语权。对于诗歌本身，有的人坚持传统，无论在形式还是内容和表达上认为这样那样才是诗歌，这无可厚非。
但有的人反传统，甚至可以打破你所遵循的那些，陌生化语言也陌生化诗，勇于探索，殊途同归，也无可厚非。这就逼近了一个核心话题，什么是诗？诗不过是一种语言和语言慰藉。这是最低标准，散文也是啊，抒情的段子也是啊？但诗是存在的话语和话语权，是生命的仿佛，是人本身的语言形式。它必须刹那完成，刹那是指语言的简练精进，特殊的形式，快速的切换与抵达，有味的生成，别致的成立，言说又缄默，”有物混成“，好吧，让我挑明了说出——三，诗是人的生成或自我的发明，以诗的名义。
诗，看似简单，要形成个人的“文明”的东西，真的很难。如同人本身一样，大部分人一辈子碌碌无为，挑水耕田而已。有时，你不得不承认，诗确实是某种天才的东西。光有技巧不够，光有体验不够，光有领悟不够，光有痛苦不够，光有语言不够，光有意象不够，光有含蓄不够，光有心灵不够，光说境界不够，光有思想不够，固守传统不够，一味叛逆不够。
