第一次，孔乙己的脸色是"青白脸色"，再配合他那一件"又脏又破"的长衫，不仅形象揭示了孔乙己的社会地位，并且也为孔乙己这个人物性格进行了铺垫。从此他就不再“站着”，可以“坐着”了，也能“慢慢地”了：“慢慢地”，“坐着用这手⋯⋯走去了”，而旁人在说笑！也不再喝酒，这个孔乙己！也不再“免不了偶然做些偷窃的事”，什么都免得了了，因为“大约孔乙己的确死了”，而——“没有他，别人便也这么过”着说笑的日子！鲁迅先生对孔乙己的同情是深的，他怜悯他是“唯一的人”，找不着任何一个朋友，连狗都没有跟着的；假如他也找着了同伴，那就只有拿根拐棍了。
鲁迅写的《孔乙己》，是不是穷途末路的儒生形象？
极是。在鲁迅众多小说留给读者不少人物形象，诸如阿Q.祥林嫂等，但是却令鲁迅先生自己满意的人物不多，唯独孔乙己是鲁迅先生最为喜欢的人物。究其原因，我想《孔乙己》的最大成功之处正是完美的人物形象的塑造。鲁迅先生在这篇文章用画龙点睛的手法将孔乙己这个穷途末路的书生形象勾划出来。他最微妙的是对孔乙己三次脸色的不同，将孔乙己的性格和思想生脱活剝地倒逼出来。
第一次，孔乙己的脸色是"青白脸色"，再配合他那一件"又脏又破"的长衫，不仅形象揭示了孔乙己的社会地位，并且也为孔乙己这个人物性格进行了铺垫。笫二次是说孔乙己"涨红了脸"，这"涨红了脸"的描写，一方面孔乙己受封建科举毒害之深，另一方面也流露了孔乙己内心的羞愧，表明他不是惯偷，而是不得已偶而为之。第三次对孔乙己是"灰色"的脸描写，这"灰色"脸色的描写，表明了孔乙己因捞不着秀才而被人家取笑戮到内心隐痛时那种失望.颓唐的悲凉心理，显示了他深受封建教育和封建科举制度所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性。
你如何理解鲁迅笔下的孔乙己这个人物形象？现代还有意义吗？
【鲁迅研究类话题】谢邀。这样问问题是好的，是具有精读习惯的。老一辈文学家艺术家，对于鲁迅的学习极其认真和刻苦，对于鲁迅的传承极其虔诚和热忱；自然，一个阿Q，一个孔乙己，总是当作典型环境、典型人物，加以阅读欣赏和分析推荐的一一1945年从延安到东北后，文化教育工作部分主要就是组建文联、发行报刊、接管学校、整编教材一一同时在所到之处都成立鲁迅文艺研究会，吸收青少年们参加。
这里，将我辑注《又然文存》发现的1948年9月李又然于东北大学讲鲁迅时的这一讲义转发，以飨读者。彦涵木刻作《高中文选》封面（合江省教育厅1946年10月1日于佳木斯市编订；其时，李又然化名李则蓝，最早为中共中央东北局派驻合江省文化工作领导小组成员、合江省立联合中学副校长，参与教材审定）。李又然：《孔乙己》浅释初稿之一鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。
