有时候同是客家人说的话却互相听不懂，为什么？客家方言是古代语言吗？
今有“三里不同俗，五里改规矩"之说，现在交通发达，交流方便，信息畅通还如此，更何况交通落后，交往不便，信息闭塞的古代客家人哩！ 一、客家人从以河南和陕西关中为中心的中原南廷，大的迁徙有6次说与8次说，规模最大的是永嘉之乱与安史之乱，他们走出的地方同，落户地不同，故语言不一。 二、客家人从大中原之四面八方南迁，本身母语虽为古汉语，但有诸多方言，故互相听不懂，难交流。
“远上寒山石径斜”中的“斜”，按古音读什么？类似现在哪儿的地方话？
置身于惠州这个讲客家话的环境中，作为外地人，有时候真令人哭笑不得。和当地年纪大的人交流，人家哇啦哇啦地讲了半天，却常常一句也没听懂。学一点客家话吧，心里又有点抵触，觉得学客家话有点那个。一个偶然的机会得知，客家话可能就是我国古代汉语基本形态的时候，不禁对客家话刮目相看起来。客家话真的值得品味。一直觉得，一些古诗词的韵律有问题。
而且，李白、杜甫、苏轼等大师的诗词也是如此。请教有关人士，得到的解释往往高深莫测。其实，这些古诗词，你用客家话一读，韵律的问题，基本上就迎刃而解。道理很简单，古人的语音，非常接近于现在我们称作“客家话”的发音啊！通过一些例子，兹对比如下：——李白脍炙人口的 “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 ”。“间”字，客家话读作“甘gān”。
以下，括号内是客家话发音。——李白《梦游天姥吟留别》中的“青冥浩荡不见底（歹dǎi），日月照耀金银台”；——李白以上诗中的“虎鼓瑟兮鸾回车（叉chā），仙之人兮列如麻”；——杜牧的“远上寒山石径斜（拤qiá），白云深处有人家”；——王之焕《凉州词》“黄河远上白云间(甘gān)，一片孤城万仞山”；——苏轼《浣溪沙》“簌簌衣巾落枣花(发fā)，村南村北响缫车（chā）”，也是如此......这些诗词，用普通话朗诵，韵律有问题。
但用客家话朗诵，就顺了。在客家话里，“夜”、“野”这些字的读音为“亚”。白居易《长恨歌》里的“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜（亚yà）”、 南北朝时期的古老民歌《敕勒歌》“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野（亚yǎ）。天苍苍，野（亚yā）茫茫，风吹草低见牛羊”，用客家话读，对这些诗歌的韵律，是不是有一种恍然大悟的感觉？“斫”字在古汉语中经常能见到，如“斫轮老手”、“斫方为圆”等。
现如今这个字在日常口语中已经绝迹，但在客家话里却是屡见不鲜，如“斫柴”，“用斧头斫”等。又如《木兰诗》里“阿爷无大儿，木兰无长兄”的“爷”字，指的是父亲。在现代汉语中，这个字多指祖父，而在客家话里却仍指父亲。北京人称比自己父亲年长的男性为“大爷”似可划归此列。客家话还保留着许多古代的用字和词。在《水浒》中 ，常见“筛茶筛酒”这种说法，一些客家人现在也保留着。
