从职务晋升上来看，社区工作人员最多干到社区主任或书记。干到社区书记，可以在公务员和事业编制考录时报考面向龙口市村、社区党组织书记招聘岗位。该岗位的条件一般为：45周岁以下，具有高中、中专以上学历（含技工院校全日制毕业生），连续任职满6年、表现优秀、实绩突出、群众公认，经镇街党（工）委推荐，县市区委组织部考察合格的在职村、社区党组织书记。
《阅微草堂笔记》的文学价值是什么？
长期以来，在主流古典文学批评里，经常出现因意识形态原因而故意曲解误读古典作品的现象。判断作品的标准，重“思想性”而忽略“艺术性”；判断作者的标准，贬低文人而抬高草根。如在唐诗里尊李白抑杜甫，在小说里褒蒲松龄贬纪晓岚，也可谓是由来已久。在上海古籍出版社1984版的《阅微草堂笔记》前言里，负责校点的汪贤度先生就明确表示，“无论就思想意义或艺术成就而言，《阅微草堂笔记》都远不能和《红楼梦》、《聊斋志异》相提并论。
”为何不可呢？后面他用大段文字重点阐述了“思想性”问题：《红楼梦》、《聊斋志异》的主要精神在于揭露批判封建社会的腐朽黑暗，表达了作者对社会现实的不满和孤愤。而《阅微草堂笔记》的宗旨却在于宣扬封建道德的合理和永恒，鼓吹天道轮回、因果报应等迷信思想。当然，我们知道这都是套路。上世纪八十年代出版的古籍，一般都会有一篇这样的序言，无论是哪个古人，都得用阶级斗争的观点批判一番。
对前辈先贤动辄指手画脚，都不知这种不知天高地厚的自信从何而来。不过考虑到被尊了两千年的孔夫子都会被挖坟掘墓，口诛笔伐似又不算什么了。那么，《阅微草堂笔记》究竟是怎样一本书，艺术成就到底如何呢？鲁迅在《中国小说史略》里写到，“（阅微草堂笔记）叙述复雍容淡雅，天趣盎然”、“隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见”。
而周作人在晚年给友人的书信里也提到无书可读，现在只能反复看看《颜氏家训》、《阅微草堂笔记》之类的书。中国古典短篇小说明清以后分化为白话和文言两类，前者源自民间平话说唱，如“三言二拍”；后者基本是文人的独立创作，《聊斋志异》、《子不语》、《夜雨秋灯录》基本是一类，而《阅微草堂笔记》则另辟蹊径，独成一家。
在我看来，《阅微草堂笔记》以其简洁平淡的风格迥异于《聊斋志异》的跌宕起伏，两者互为映衬，足可称为中国古典文言短篇小说里双峰并峙的佳作。两部书各有优点，也各有瑕疵，用任何一部书里的优点去对照另一部书里的缺点，都是很不明智的做法。更不能以作者身份来评定小说价值。纪晓岚是《四库全书》的总编修，官至礼部尚书，太子少保，谥号“文达”，交游既广，又见识非凡，加之文笔极好，因此《阅微草堂笔记》每种一出，亦能风行海内。
