濮阳蚌龙距今6400年，是中国最早的龙形象，被考古学界誉为“中华第一龙”；在“华夏第一都”偃师二里头遗址发现的大型绿松石龙形器，距今至少3700年，被学者命名为“中国龙”，等等。姓氏文化：中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。《中华姓氏大典》中的4820个汉族姓氏中，起源于河南的有1834个；在当今的前300个大姓中，根在河南的有171个，前100个大姓中，根在河南的有78个，无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓，还是林、陈、郑、练、黄为代表的南方大姓，其根均在河南。
为何总是说彭徐谭三姓是一家人？有什么渊源？
你说的并不是天下所有徐姓和谭姓同彭姓是一家，只有出于湖南祁东县的才是一家，我也姓彭，去年也才了解这些。祁阳土桥（今祁东县）彭氏开派始祖劝善公是茶陵秩堂始祖思贤公六世孙。劝善公生元代至元三年，公元1338年，元末明初因避战乱来到今祁东县风石堰北面三里的土桥，后裔建祠堂於镇东一公里的紫冲，堂号：绍远堂。但六百年来不知何原因，劝善公后裔一直称始祖为：楚珍公四子建四郎，讳潮信，字劝善。
在一九九五年我族七修族谱后不久与茶陵秩堂联系，秩堂宗亲获悉此后惊呼大误。经两地氏人反复多次现场考查秩堂、石砻、梅花三房族谱和楚珍公四个儿子，唯长子潮仪失考，余均有出落,并在茶陵察看了潮信公墓碑文和祠遗址等,记载皆详。被祁之土桥氏人奉为始祖的应是潮仪公、行岳一郎、字劝善。 祁东风石堰镇之徐、谭两姓均出于劝善公。
公德配刘氏，子二，长从瑚次从瑛，女一适谭源初。瑚公子四，依次为惟德、善、昌、桂。惟桂因姑父无出，过继谭源初为嗣，改姓名谭文贵。谭氏六修谱中，每次序文提及系劝善公后裔。其中初修“谭氏族谱源委”一文中，其六代孙邑庠生志学复明氏（生1483年，殁1516年）有段描述极有说服力：“谭氏先世起于源初，公元至四年居山溪冲，娶彭氏未有子仅一女嫁蒋梦吉，抚外侄彭惟桂为嗣改姓谭文贵。
先有彭公楚珍之子建四郎讳潮信字劝善住土桥，配刘氏子二。长从瑚次从瑛，一女适谭源初。瑚公娶周氏生四子，依次为惟德、惟善、惟昌、惟桂（注：昌公青年时携妻，徙广西兴安县，后人通称惟桂为季子)。瑛公娶周氏生七子，依次为惟荣、惟华、惟富、惟贵、惟文、惟才、惟远，系下和平乡四甲役也。惟桂系从瑚公季子出抚姑父源初公为嗣，而蒋梦吉则半子也，桂改名谭文贵而实承谭祧。
可见，谭源初以下确是劝善公后裔！劝善公仲子从瑛因籍徐姓家业而开徐族，命子皆姓徐。现存旧谱和宗祠神位都有瑚、瑛两房同立、同刊或同述等。徐氏数修族谱中之序都把劝善公称着始祖，一世祖为瑛公。最为有趣的是：三谱同源，姓则异，辈行字相同。“序”中记载谭、徐二姓须在三百年后归宗，既恢复彭氏。惜历史原因和涉及民政、档案、行政,人文,统计等因素，几提而废。
资产百亿的成都谭鱼头连锁火锅在年底前倒闭了,是什么原因导致？
谢谢你提出这个问题，那我就来回答一下。谭鱼头火锅最红火的时候应该是十多年以前的事了，可以说谭鱼头是那个时候成都本土火锅最杰出的代表之一，记得那些年成都餐饮市场上几乎都是清一色的重庆火锅在唱主角。小天鹅、刘一手、德庄、孔亮、胖妈等重庆风味火锅在成都餐饮市场上驰骋疆场，生意做得风生水起热火朝天。谭鱼头火锅在当时也是凭一己之力在众多高手夹击之中转辗腾挪杀出一片天地也活得相当滋润。
那时候简阳人张勇的海底捞还名不见经传，还在偏居一隅的西安埋头耕耘，谁也看不出它在日后会成为一家餐饮巨无霸……真是世事难料啊，三十年河东三十年河西，想当年谭鱼头是何其风光，全国一线和二线城市门店众多生意火爆，甚至香港和新加坡都有其分店，也是第一家走出国门的餐饮创业，如今衰落到这样的结局真是令人扼腕叹息。
谭鱼头的衰落其实在几年以前就很明显，到现在已经听不见它的声音了。不说别的什么原因，理由多了太牵强。有人说是跟资本对赌失败，有人说管理混乱……刚好我有一个朋友之前就在新加坡谭鱼头火锅店上过班，或许从他口中能够窥见一斑。他只说了一个最直观的原因就是老板经常到澳门去出差，最后疏于管理造成生意下滑，还有就是过度开店扩张，最后造成资金链断裂……这或许是那些年餐饮老板粗犷式开店管理的通病吧。
