可大部分普通女子，是没有这个条件的。古代女子有机会吗？有，不多。此时，妇女的地位和丈夫基本平等，女性离婚再嫁也不是什么大不了的事。为什么周朝能通过礼乐制度来控制社会秩序呢？先让我们来看看什么是礼乐制度。音乐关系到国家的命运，关系到国家的生死存亡，那么统治者对音乐就自然比较重视。
中国古代哪个朝代的妇女地位最高？
中国古代女性的地位和儒教的地位成反向。儒家思想占主导时，女性的地位一般比较低；儒家思想处于下风时，女性的地位往往比较高。周朝之前，特别是母系氏族社会，女性在社会中享有很高的地位，女性完全掌握者氏族的领导权。氏族按女性继承，子孙后代都归母性。人们知其母，但是爸爸去哪了，没人搞得清楚。随着儒教的出现，妇女的地位直线下降。
周朝时期，已婚妇女的地位已经相当卑微，丈夫根据自己的好恶决定婚姻关系，女人变成了丈夫的附庸，丈夫不高兴了，妻子随时就会被扫地出门。秦国自商鞅变法之后，以国家利益至上的法家思想占据了主导地位，儒家的礼法道德被抛弃。此时，妇女的地位和丈夫基本平等，女性离婚再嫁也不是什么大不了的事。罢黜百家，独尊儒术。由于汉武帝的支持，儒教在西汉逐渐成为中国官方的正统思想，儒家提倡的道德礼法成为主流的行为规范。
中国古代的妇女地位其实很高，对不对？
这个结论从哪里得来的？古代女性的地位一向很低啊！（电影《梁祝》截图）家庭地位就不说了，老话说“多年的媳妇熬成婆”，出嫁的女性就算遇到一个和睦美满的大家庭，也要谨小慎微的按规矩来。生不了儿子有多悲剧我就不说了，就算是生了儿子，那也要熬……啥时候把自己熬成婆婆了，才真正算是在家里有地位了。关键还是社会地位。
比如上学，读书认字。古代女子有机会吗？有，但是不多。家里条件好的，可以专门请教书先生，一对一家教。条件不好的，就好好学女红吧。至于说“梁山伯祝英台”那种女扮男装上学堂的故事，戏文里听听就得了，现实中极少极少发生——毕竟当时人认为，女孩子出嫁前不能和男性多接触。你看，古代女子受教育权受到这么大的限制，有地位么？当然，有些家庭开明，会好好培养女儿读书，甚至会让女儿考科举——不要惊讶，这事儿还真有。
《宋会要辑稿》中就记载，有一位名叫林幼玉的九岁女孩，淳熙元年参加了童子科考试，还通过了中书省的考核，宋孝宗特封她为孺人。到了嘉定五年，又有女童吴志端申请考科举，并且通过了国子监的考核。但是，一帮子大臣不乐意了，觉得这事儿影响不好，有伤风化。当然，他们还担心一个问题，按规矩的话，人家真要是考得好，还要封官呢！这就意味着，朝堂上有可能出现女官员。
