回过头来说祥林嫂，为什么在雪天死去的问题。3.作者通过祥林嫂之死来揭示“祝福”的本质。叫《祝福》，又渲染“祝福”，热闹欢腾的场面，喜庆的节日氛围中，再浮现出旧中国农村劳动妇女的典型祥林嫂，增加了人物的“另类”感，加深了读者的印象；四婶不再让祥林嫂参与有关祝福的任何事情，她已经被排除在了祝福之外；人物命运与主题紧密相联，应被祝福的祥林嫂即将死去，而虚无缥缈的神仙鬼怪却笼罩在鲁镇上空，有讽刺效果。
为什么鲁迅在《祝福》中要让祥林嫂死在雪天？
这个问题很有趣，并非无聊。相似于对《从百草园到三味书屋》一文中的"园子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”的提问。如果读过余华的《活着》，细心的读者会记得，福贵在儿子死后，晚上月光皎皎，仿佛看见儿子从门前那条铺满盐的小路上高兴地离去，快活的归来的情形。为什么说是"盐路“呢，因为失子之痛，痛彻心扉的泪水是咸的，会联想到睹物思人而物是人非，一个活生生的孩子没了，看见小路想起儿子，尤如伤口上撒盐，是更尖锐的痛苦。
在福贵的生命中，死亡不幸的阴云久聚其顶，他的痛苦是压抑而克制的，但这段文字却异常揪心。余华这把盐也撒到读者心上，分明也尝到了泪水苦涩的咸味。回过头来说祥林嫂，为什么在雪天死去的问题。雪在诗人的笔下大多唯美，浪漫，但在小说中，尤其悲剧的结尾却很常见。贾宝玉出家在冬天，好一个"白茫茫大地真干净”!带有佛家的意境，锦绣繁华，爱恨情仇，终归于一场旧梦，斩断了尘缘，从此了无牵挂的出家去了。
《祝福》小说中，祥林嫂应该死在冬天，除了儿子阿毛也是冬天被饿狼咬死，"我不知道冬天里有狼的…“她一遍又一遍诉说着儿子的不幸，却不知鲁镇的冬天也有"狼“，大雪酷寒如狼，冻死了孤苦无依的乞丐，再正常不过;而吃人的封建礼教，亦是吞噬她的恶狼。"祝福"礼是在春节期间，冬天自然有雪，而在小镇祝福声中，又一个无辜而不幸的女人死去。
没有人在意，好比漫天飞雪，在无声控诉"吃人"的旧社会，当厚厚的积雪遮掩住了她瘦小干枯的尸体，无声无息地，这人世间的罪恶便不再显现，终于大地白茫茫一片，真干净……鲁镇永远是新年，……我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天到初夜的疑惑，全给祝福的空气一扫而空了。只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都在醉醺醺的空气中蹒跚，豫备给鲁镇的人们无限幸福。
鲁迅的《祝福》为什么不像《孔乙己》一样直接叫《祥林嫂》？
１.“祝福”是贯穿全文的线索。开篇是通过“我”的回忆进入有浓烈“祝福”氛围的鲁镇的，进而引出诸多人物、场景，以此展开对虚伪与残忍的封建卫道士的揭露和对专制思想根深蒂固的人们日常活动的描述；在穿插了祥林嫂不幸而悲苦的一生后又回到皆大欢喜的“祝福”的场景，引发人心震颤；开头与结尾遥相呼应，增强了故事的立体与真实感！2.祥林嫂因“祝福”而死。
祥林嫂作为《祝福》中虚构的人物，早寡后，听说婆婆要把自己卖掉，就连夜跑到鲁镇，因为做事利索，做了鲁四老爷家的帮佣，也得到了太太欢心；不料又被凶神恶煞的婆婆抢走，身不由己地与贺老六成了亲，贺老六善良，为了还债积劳成疾而死，儿子也被狼叼走，再次成为寡妇的祥林嫂走投无路，只好又回到鲁四老爷家；她怕死后阎王分尸，虔诚地把工钱拿去“捐门槛”，当她在祝福晚上兴高彩烈地端出供品为祝福而忙碌时，遭到拒绝，这在精神上重创了她，从此萎靡不振，做事心不在焉，终被赶出去当了乞丐；又在祝福之夜，死在了风雪中之中。
3.作者通过祥林嫂之死来揭示“祝福”的本质。叫《祝福》，又渲染“祝福”，热闹欢腾的场面，喜庆的节日氛围中，再浮现出旧中国农村劳动妇女的典型祥林嫂，增加了人物的“另类”感，加深了读者的印象；四婶不再让祥林嫂参与有关祝福的任何事情，她已经被排除在了祝福之外；人物命运与主题紧密相联，应被祝福的祥林嫂即将死去，而虚无缥缈的神仙鬼怪却笼罩在鲁镇上空，有讽刺效果。
4.她人生三次不幸的遭遇都发生喜气洋洋的“祝福”的日子里。小说的主人公祥林嫂生活中三次不幸遭遇都发生在人们“祝福”的日子里，提示封建思想与纲常的危害，展现了久困封建礼教的人们一边理直气壮地吃人，一边还要送给人祝福的状况；说明封建伦理道德的可怕，危害到人人都麻木不仁，习以为常了；甚至没一个人觉得自己所在的社会不合理了；“祝福”的真正含义就浮现出来了，作为民主主义者内心的迷惘跃然纸上。
