清代初期，由于满族人不忌讳火葬，连努尔哈赤也是火葬的，一度允许汉人火葬。到了宋朝，开始讲究礼法，赵匡胤认为火葬不符合伦理道德，甚至直接制止：“近代以来，率多火葬，甚愆典礼，自今宜禁之。火葬中国古代在很长一段时间，是没有火葬的。自然，少数民族有火葬传统，但汉族几乎是不火葬的。
对于江西省的殡葬改革你怎么看？
对于江西省的殡葬改革你怎么看？对于一项改革，能不能成功，恐怕要取决于几个方面：第一，改革必须要合乎民意。这是改革成败的关键，古往今来的各项改革都证明了这一点。殡葬改革能不能得到广大群众的拥护与支持，这个非常重要。如果还是过去的那种“抢棺材、砸棺材”现象，显然是没有得到群众支持的，这样的改革效果可想而知。
第二，改革必须要符合法治精神。改革必须遵循法治思维与法治方式，而不是靠人治手段、强制手段，否则即便能够取得一时的效果，却可能随时卷土重来。“法无禁止即可为“，如何保障老百姓的私权利，防止公权力过度介入到老百姓的私权利领域，是当下法治建设需要认真考虑的问题。比如”违反规定的,将拆除坟墓,强行火化。”这样的做法，显然不符合法治的精神。
第三，改革要实事求是。虽然说火葬是好的方向，但也不意味着土葬就是绝对不行的。任何事情都是遵循客观实际，更不能搞一刀切。比如有的火葬之后的公墓反而是在浪费土地，而有的土葬并没有占用多少土地。试想想不少地方几千年来的土葬，又侵蚀了我们多少土地呢？实事求是的做法就是，要发挥自治组织作用，加强移风易俗宣传，不断引导人们改变不好的丧葬习俗。
为什么死后要火化，我国是从哪年开始实行火化制度的？
我是萨沙，我来回答。萨沙第 8797条回答。其实中国古代早就有了火化。古人死了，基本就是这几种埋葬方式：土葬、火葬、水葬、天葬、树葬、崖葬等等。土葬土葬大家都知道，就是挖个坑埋了。这是中国最常见的丧葬方式。《周礼》说“众生必死，死必归土”，《韩诗外传》说“人死曰鬼，鬼者归也，精气归于天，肉归于地。”所以，死后埋入土中，有着几千年的传统。
古人的信仰是，人只有入土才能为安。如果死后不能入土，不但自己无法投胎，还会影响子孙后代。其实，中国古代农村对于土葬看得非常重。正常来说，每个家族都有自己的祖坟，而祖坟都是当地尽可能好的风水地。古人死了以后，都要葬入祖坟，以寻求永远的归宿。但是，如果被谋杀、自杀、各种意外死亡、未成年夭折、犯了大罪，甚至没有娶妻、嫁人的单身者，都是没有权力埋入祖坟的。
