如探春所言：“百足之虫，死而不僵。”贾府的没落不是偶然，而是历史发展的必然性。人们常说“富不过三代”，也是同样的历史规律。贾家已经富贵了三代，到了贾宝玉这一辈的儿女，他们距离祖上创业的年代很远，披荆斩棘的开创精神已经逐渐被奢侈富足的生活方式所湮灭。因此，加诸在这一代小儿女身上的称号往往是“纨绔子弟”，贾珍，贾蓉，贾琏都是典型的代表人物，寻欢作乐，斗鸡走狗是他们生活的常态。
也有像宝玉这种稍微志趣高雅一点的，但也无非是吟诗作对，蹉跎时光。如此看来，贾府中的男性要么骄奢淫逸，要么无所作为。贾家，实质上只是一个仰赖祖德荫庇的家族，能在这个家族里发挥中流砥柱作用的男性已经寥寥无几。因此，这个封建家族衰败的伏笔早早地就埋下了。从宏观角度读《红楼梦》，这是一本了不起的历史。从微观角度再去解读《红楼梦》，我们又会发现这本书又像是一部佛经，用千人千面，各自人物形象，让你在看尽世间百态之后顿悟生命的本质。
贾宝玉是全书性格最鲜明叛逆的人物。他离经叛道，鄙视仕途。在他身上，我看到的是对生命之美的纯粹追求。他喜欢在大观园内和众姊妹们吟诗作对，喜欢亲近大自然的春花秋月，喜欢向世界上的一切美好靠拢。可是最后，贾家破败了，众姊妹死的死，走的走，一切繁华归于寂灭。贾宝玉这才领会到生命中的人离开的方式只有两种，要么生离，要么死别。
他无法承受这种破灭，只是对美好有一种近乎倔强的执念。这种执念每个人都有。贾雨村有对官场的执念，王熙凤有对权利的执念，宝黛二人有对各自的执念。同时，每个人多少又有对繁华的执念。《红楼梦》中跛足道人曾吟唱一首《好了歌》以度化执迷不悟的世人。歌云：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？这是《红楼梦》一直在向世人暗示的道理。所谓否极泰来，乐极生悲，世事莫不如此。事实上，只有当一个人真正理解本质上的生命是一个流淌的过程，残缺即是走向圆满的一个过程时，放下执念他才能走出自我设置的囚笼。
王小波对贾平凹的《废都》的看法及他在文中提及《废都》的目的是什么？
这又是一个比较冷门的问题。我手头正好有王小波的自选杂文随笔集《沉默的大多数》，而且许多年前我还曾为《废都》写过一篇短文，发表在我们地方的一份报纸的副刊。我赶紧去我家的故纸堆里扒拉了一回，准备正襟危坐，好好写一写这个回答。佩服题主，您是一位很细心的读者。我个人是非常喜欢王小波的，尤其是他的随笔和杂文曾反复读过多次，我居然没有注意到他曾在文中多次提到贾平凹的这部《废都》。
