而在现代家庭教育目标“金字塔”的外层结构（由身体素质、观察能力、记忆能力、理解力与辨别力、专业素质、社交能力、信息能力、兴趣爱好以及综合应用能力等模块构成），并非每种能力都需要这些模块。这时，我们就可以按照“长板理论”的要求，进一步强化孩子的优势项目。即便如此，我们还是要培养孩子的整体意识，教育孩子正确认识自己的优点和不足，明确自己在哪些地方可以独挡一面、哪些地方需要外部支持。
如果教育方法得当，督促孩子改正不足，不仅不会影响孩子的自信，反而会带来强烈的成就感。根据上述分析，木桶的短板其实可以分为两类：一类是基础性短板，另一类是外部短板。基础性短板是万万不可忽视的，一定要及时进行修补，切不可放任。否则，漏洞会愈来愈大。外部短板可以酌情进行处理：如果资源有限且迫切需要突出长板以激发孩子的活力，则可置之不理；如果条件允许，亦可以进行适当修补。
基础是否存在短板，可以通过一些看似平凡的事例进行判断。比如，基础要是扎实，大厦就可以牢牢地屹立在上面。可是，如果基础存在短板，那么，即便是立砖头这么简单的事情都很难做好。在家庭教育中，如果孩子总有一些小事不能做好，比如早上起床动作总是非常慢，或者，一些简单的字母总是记不住，那么，孩子的基础素质可能存在一些短板。
前一种情况可能是孩子的自我管理能力存在欠缺，后一种情况可能是孩子缺乏基本的学习动力。要想改变这些情况，必须从改善基础做起，不断强化孩子的自我管理能力、激发孩子的学习热情。如果把基础打牢了，看似困难的事情也很容易做好。总之，家庭教育中要正确运用好木桶理论，就要正确处理全面发展与单项冒尖的关系：基础务必全面，不留短板；专长力求冒尖，把长板做得更长。
如何让《弟子规》合理融入现代家庭教育观念中去？
大家好，我是文旅心通，拥有两年文化创作问答经验，很高兴回答有关《弟子规》融入家庭教育观念问题。《弟子规》作为清代传统启蒙读物，传承的是孔孟之道，播撒孝悌仁爱信，通俗易懂，让大家喜爱。 《弟子规》融入家庭教育观念贵在践行。《弟子规》不是字面理解的师徒时间的行为规范，而是古代成为士大夫、圣贤人行为标准。
用现代话来说，就是做一个有素质人的行为规定。父母是孩子的第一老师，对孩子的成长起决定行作用，言传身教尤为重要。现代社会面对各种利益诱惑，生活压力，大家都很浮躁，也很现实。这就要求大人们要对照《弟子规》扪心自问，要求孩子做的，自己是否先做到呢？这点很重要，也很难，也很可怕。你自己给父母洗过几次头，洗过几次脚，无故像长辈乱发脾气。
是否为了利益不讲信用，向亲戚朋友说了违心的话。一个志愿者告诉我，在学校门口，好多闯红灯是家长拽着学生抢行的，倒是小学生反过来劝家长不能这样做。大人们要放下架子，身体力行做示范，孩子们慢慢熏陶，潜移默化，就养成了良好的素质。社会要形成传承《弟子规》优秀文化的浓厚氛围。这就要社会、学校、家庭齐动员，从阅读理解开始，引导孩子读《弟子规》，解《弟子规》、尚《弟子规》、行《弟子规》。
现代家庭教育最缺失的是什么？该怎么补救？能谈谈你的看法吗？
个人认为，现代家庭最大的缺失，一是缺少中华生命文化传承，包括史前神话、黄帝文化、彭祖文化、老列庄文化等。即敬畏生命，以生命为中心，以延命和生命扬升为目标，传承中华文化精髓。二是缺少养命教育，尤其是良好的作息习惯、饮食习惯、运动习惯、学习习惯、创新习惯。一切皆应为生命服务，而不是损伤生命去追求身外之物。
三是缺少家族、民族文化扬弃传，即站在祖宗的肩膀上，保障优势再发展；为祖宗补缺补憾，昔今未一脉相承，保障生生不息；着眼未来召唤，一切围绕子孙后代的成长发展想事儿做事儿，造福后代。四是归纳为一点，总之是缺失了家族精神，民族精神，命理命道为核心的生命精神，被物质功利蹂躏了。怎么弥补？拜访民间高人，学习隐士智慧，爷子孙三代人一起学习修炼命理命运命道，并切实引领全人类的生活、生存、生产及其发展。
