科学理论是一个新生事物，是关于现象相对于自然界的同构系统。于是，科学是人与自然界的相互作用。就科学而言，认为理论是关于自然界的客观反映。相对于现有的现象，科学理论是有效的；相对于未来的现象，科学理论又是会被淘汰的。总之，根据二维认识观，才能够使我们认识到科学理论所具有的相对性，才能够理解为什么科学理论既是有效的，又是需要不断地被更新的。
什么是科学？你赞同清华吴国盛教授的解释吗？
吴教授写了本书，就叫《什么是科学》吴国盛教授致力于研究科学史，在国内就算科学史这个领域的权威大佬级人物，虽然他关于科学的认识上，和其它一些著名科普者，如方舟子之间，存在矛盾和冲突。但在有一件事上，他们的认识是一致的，那就是中国历史上没有科学。其实中国历史上没有科学，这事儿并不奇怪，毕竟科学不是在中国诞生的。
而吴国盛的这本书，不仅要阐释他自己对科学的理解，还要阐释，为什么科学没有在中国诞生，这样的问题。这自然会引起许多人不满，因为到了现在，很少有人会否认科学是好东西，很少有人希望把科学消灭，让世界重新回到过去的传统中，比如把爱因斯坦烧了，回到绝对时间和绝对空间的旧有宇宙观中去。既然是好东西，那自然别人有我们也得有，不仅有还是自古有之。
每个文明都有自己的技术史，但技术史不是科学史人类文明的发展，可以用技术的发展来命名，如石器时代、青铜时代、铁器时代到现在的信息时代，这就是用技术的发展命名文明等级。但技术不是科学，这样的概念对现代人来说，大概有点难以理解。因为今天流行的技术，每一样背后都有科学原理的支撑。人们不是瞎鼓捣，就造出了原子弹、人造卫星、计算机、智能手机这些玩意儿，人们在发明这些东西的时候，早就有科学知识，提前一步对这些东西的存在做了保障。
就像麦克斯韦的电磁方程问世，就催生了后来的无线电台、卫星电视等一系列围绕电磁的技术创造，如果没有电磁方程，这些技术是无法凭空产生的。但我们只有技术史，并没有科学。科学和技术经常并称，于是人们混淆了科学和技术的差异，哪个文化哪个文明没有技术呢？如果有技术就算有科学，那其实压根不需要专门发明科学这个词出来。
技术并不必然依赖科学才能存在，相反，科学到需要依赖技术才能出现才能发展，否则再聪明的人思考宇宙自然的奥秘，也只能成为神学家或者哲学家，但无论如何成不了科学家。伽利略能成为伟大的科学家，甚至科学从他开始，是因为他造出了天文望远镜，正是通过天文望远镜的观察后，伽利略开始怀疑宗教传统，最终伽利略创建了一套全新的思想体系，让他成为开创科学的关键性先驱人物。
