国家人文历史请来九位专家，说出了他们认为的镇国之宝。一直出现在中小学的历史教科书中。所谓镇国者，一般不应仅仅是工艺品而已，他应该代表了那个时代的国家特色或者具有典型的国家行为意义，而非只是意见奢侈品而已。镇国者，令国家平安之宝，包含着一种雄浑、庄重而不应流于浮泛。
历史人文这类兴趣者少吗，真的很冷门吗？你怎么看？
对文史感兴趣的肯定是小众，大众最感兴趣的是时政和社会生活的热门，只是因为谈论时政和社会生活受到很多限制，一些人才不得己转向文史。我自己过去就是写时评的，从2O03年在人民网发表时评，后来给红网写时评，算是小有名气，被新浪认证为时评人。但近些年时评实在写不下去了，我才转而写文史随筆。现在文史也渐渐冷落，真不知还能写点什么好。
《国家人文历史》评选的九大镇国之宝，为什么没有一个是河南出土的文物？
网友“孤目前暂时被世人称为_Mrw”留言说“不知道有多少人知道法门寺地宫出土的那些东西。我觉得这个问题挺好。作为陕西省乃至全国最具代表性的佛教文物代表，乃至唐代文物尤其是佛教圣物、瓷器、金银器、丝织品、琉璃等的集中呈现，法门寺地宫文物在陕西佛教文物中可以说是第一交椅。法门寺、大云寺、庆山寺、灵光寺、甘露寺、宝相寺、长干寺，都以出土真身舍利名誉海内。
其中尤其以法门寺佛指舍利及影骨、长干寺佛顶骨舍利最为弥珍。七重宝函虽然是供奉舍利的，但是是影骨，真身舍利藏于墙角。七重宝函大概是目前所知层级最高的了，庆山寺宝函虽然精细但明显层级少了很多。甘露寺、宝相寺乃至长干寺等宋明地宫宝函皆层级少且锤碟工艺不及法门寺宝函。银金花双轮十二环锡仗是目前出土等级最高的锡杖，唐懿宗供养，长1.96米，重2.39公斤，用金2两，银58两。
至于瓷器，据地宫出土的《物账碑》记载：唐懿宗“恩赐……瓷秘色椀(碗)七口，内二口银棱，瓷秘色盘子、叠(碟)子共六枚。”（遗漏一件八棱长颈瓶）以往提到唐代瓷器，虽然有学者认为唐代是青花瓷器的开端期，但唐代陶瓷作品典型代表基本就是白邢青越及长沙窑等，冥器代表即三彩器。秘色瓷是是出现在文献中的神秘存在。法门寺地宫出土实物及文字记载，有图有真相，使千余载的秘色瓷明朗起来。
至于地宫出土的金银器自不待言。由于唐代流传下来的金银器比较多，尤其何家村，这里多说了。其中代表性作品除了宝函外，就是完整的茶具，如茶碾、茶焙、茶罗、贮盐器等很多都是空前绝后，虽然出现在宋明美术作品中，但也很难识别。丝织品就不说了，新疆出土的很多唐代丝织品样本，已经说明了唐代丝织品只能，但法门寺地宫的丝织品为唐代皇家之物，且内含武则天等唐皇所用之物，自然非比寻常。
