放牛的牧童随着儿歌走过来坐下与年羹尧下棋，牧童首先画了一个“井”字，然后年羹尧眼看着牧童又在这个“井”外面画了一个“口”字，又在“井”字中间放进去一块“石头”，年羹尧不经意间一个沉思，年羹尧似乎找到了答案。杜处士是颇爱字画的人，在看戴嵩牛画时，受到牧童指正，牧童说明画牛瑕疵，杜处士诚恳听了，戴嵩不足之处。
《书戴嵩画牛》中的杜处士是一个怎样的人？
杜处士是颇爱字画的人，在看戴嵩牛画时，受到牧童指正，牧童说明画牛瑕疵，杜处士诚恳听了，戴嵩不足之处。他深知一个远不及自己牧童，在牛喂养习性上是比自已有独到之处，是他应该学习地。杜处士有进取心上进心，且易于下人和睦共处，深知什么东西都不是权威，因此，学习不是教条不是形式，必须正确看它的全面性。杜处士深谙社会上实践真知可贵性，从牛画作品中更彻悟了知识广博，预见未来学习重要。
《书戴嵩画牛》中的杜处士和牧童分别是怎样的人？
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。上面的是原文，讲的就是这个故事。戴嵩画牛很厉害，尤其是他的《斗牛图》更是栩栩如生，精彩之极。
但是有一个小牧童却说：牛在打架的时候，尾巴是紧紧地夹在大腿中间的，拉都拉不开。而《斗牛图》上的牛却是甩着尾巴，所以是错了的。因为牧童所说的话就是真实的情况，所以尽管他的身份低下，但是他却了解正确的道理，所以他敢于指出名画《斗牛图》的错误。这也是指真正的道理不因为人的身份和地位而改变。下附斗牛图一幅，牛尾巴果然是甩起来的哦！。
年羹尧与牧童下棋，牧童在地上画了一个棋盘让年羹尧明白了什么？
文/日尧居zr无论年羹尧狂妄还是居功自傲，或者说他想造反，总之年羹尧他不甘心，虽然他是雍亲王府出去的的奴才，可是他帮助雍正帝杀人，亲自给他洗脚，帮助他夺嫡，为雍正帝打下了江山。现在朝廷给他定了九十二款大罪，雍正帝的一道圣旨就要弄死年羹尧，年羹尧心里能平衡吗？一年羹尧不是一个简单的任务，他在在康熙朝就做到了四川提督，虽然他的妹妹给当初的雍亲王做了侧福晋，可是年羹尧并没有因为这一层关系走仕途，历史是这样记载的：康熙三十九年（1700年）进士，官至四川总督、川陕总督、抚远大将军，加封太保、一等公。
