《三国演义》的文学价值是什么？
《三国演义》被称为中国古代小说四大名著之一，文学价值很高。古人称之第一才子书。现在许多文学史称其为民族史诗，赞其叙事结构精美，战争场面宏大，人物性格鲜明，在世界艺术画廊中亦可傲然独立。我这里主要谈一点，《三国演义》是中国历史上第一部自觉以孔子修《春秋》为范式而创作的长篇历史小说。孔子修《春秋》是因为自己的王道思想用理论阐述不易说清，故借鲁国的历史事实加以说明。
子曰，"我欲托之空言，不如见诸行事之深切著明也。”孔子实现了自己的愿望，孟子评论说"《春秋》成而乱臣贼子惧。”罗贯中以孔子为榜样，借《三国志》这部历史，采用了新的话夲小说的艺术手法，七分写实，三分虚构，以历史为框架，又不拘泥于所谓的历史事实，表达了与《三国志》完全不同的历史文化观。《三国演义》是对三国历史的一次新的文化建构，彻底颠覆了《三国志》以魏晋为正统的成王败寇的历史观，对三国这一历史时期的历史事件和历史人物进行了新的道德评价。
塑造了刘备丶诸葛亮、关羽等道德英雄。这些形象大多在宋元以来的民间戏曲、小说中基本成型，反映了广大人民群众的愿望。如唐代杜甫就赞美诸葛亮的鞠躬尽瘁，称“先生品质难为喻，万古云霄一羽毛。”感叹其"出师未捷身先死，長使英雄泪满襟”。关云長的忠义儒雅，喜读《春秋》，早在民间流传。其庙联“赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时不忘赤帝，青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天"更影响深远。
历史上蜀汉政权最先灭亡，《三国演义》把失败的英雄做为正面主人公，写出道德.丶仁义对权势丶阴谋斗争的失败，为失败的英雄谱写了一曲悲壮的挽歌。《三国演义》对《三国志》的改造，并不是对历史的重修。而是文学与历史的不同文体的表达。后来，冯梦龙将其概括为"史统散而小说兴”，标志中国文化进入一个新时代一小说(文学)取代经史成为教化主体的时代，民间文化而不是官方文化成为文化主体时代。
你知道小说《金瓶梅》的文学价值是什么吗？
《金瓶梅》大概成书于明朝隆庆至万历年间，作者署名是兰陵笑笑生。这部书传世以来，争议不断，诱惑重重：既被列之为禁书，又被誉之为奇书；既勒令在市面杜绝发行，又在学术界掀起一波波研究高潮。无论如何，《金瓶梅》打破了封建文言小说志人志怪志史的固定创作格局，第一次以章回小说的形式描写市井人情，比后世风靡全球的《红楼梦》早了近两百年。
