严从也在《拟三国名臣赞序》称“先主之迹远播于汶隅，孔明躬耕南阳，盘桓待主。”李翰在《三名臣论》称：“昔诸葛亮拥膝南阳，为‘梁父吟’，自比管乐，州平、元直以为信然，虽涯量可窥，而遗迹可见”。这些碑刻文章提到的“南阳”毫无疑问就是今天的河南南阳而不是其他。另外，卧龙岗有十几株一千三百多年的古树，这些正史、古碑、实物、古树都是南阳诸葛遗迹延续不断的明证。
宋代就更多了，最重要的是绍兴八年(1138年)武穆岳飞路过南阳谒武侯祠时手书武侯出师二表跋文中的"细观壁间昔贤所赞文辞赋及先生祠前石刻二表"诸文字可知,当时的南阳武侯祠已颇具规模了。各地复制的岳飞手迹至今仍存。岳飞手书碑已经成为勉县、成都、南阳、五丈原等武侯祠以及汤阴、杭州岳庙的“镇馆之宝”。金代有元好问的词《三奠子•同国器帅良佐仲泽置酒南阳故城》有“军门高密策，田亩卧龙耕。
南阳道，西山色，古今情。”在这些史书记载的基础上，元代在南阳卧龙岗重新大规模修葺武侯祠，并首次在国家编纂的《大元一统志》卷3河南江北行省《古迹》中认定“卧龙岗在南阳县境，诸葛孔明躬耕之地。”同时，一些记载也证明在元代初年南阳卧龙岗依旧可以看到诸葛武侯的历史记载及部分遗迹。如周伯琦的《南阳武侯庙》、崔某的《望卧龙岗有感》等。
元代儒学教授王谦在《汉丞相诸葛武侯庙碑》称：“距南阳治城西七里，而近有岗曰卧龙，俗以武侯隐居之所，前人卜地一区，起屋四楹，绘像而祠焉。”元代翰林学士程钜夫撰写的《敕修南阳诸葛书院碑》称：“南阳城西七里，有岗阜然隆起，曰卧龙岗，有井渊然淳深，曰诸葛井，相传汉丞相忠武侯故居，民岁祀之。”《元音》卷十记载：元朝人吴漳写《武侯庙》（《题南阳诸葛庙》）有诗云：“卧龙岗上拜荒祠，惆怅当年枉顾时。
明朝皇帝姓朱，为什么赐国姓为“郑”（如郑和、郑成功）？
好的，我来回答！这个问题，相信会有很多朋友感到疑惑，包括曾经的我！自古以来，因功被皇帝赐姓者大有人在，比如：汉武帝时休屠王的太子，因休屠王用金人祭天有功而被武帝赐汉姓金，即后来武帝临终前的托孤大臣之一金日磾。西夏的皇帝元昊，本党项人，因祖先被唐赐姓改为李姓。明太祖时，有日兴因有功于朝廷，太祖赐他的姓加一“宝盖”而成了“宥”，一时，天下“有氏”皆姓“宥”。
而对于郑和、郑成功，则是另一种情况，下面简单介绍一下。一，郑和确实被赐姓“郑”郑和的出身不详，本姓马，回族，因在兄弟中排行三，故小名“三宝”（后三保）。在明朝平云南之役时俘获所得，时年11岁，后受宫刑。洪武18年，傅友德、蓝玉奉命镇守北平府时，随军前往，自此便留燕王府中服役。也就是说，郑和是被俘获后被迫做了太监。
