2、中西神话神祗产生诞生的方式方法不同。至于西方神话为什么会写得这么连贯有序，见下备注。西方神话主体，主要建立在四大神话体系之上，它们分别是：希伯来神话、希腊神话、北欧神话、凯尔特神话。至于后续的道教神话，佛教神话，天庭神话以及洪荒神话都是画蛇添足的主观臆想，不做赘述。
中西神话为什么很多地方相似？
这个问题问得非常的好，当一个人接触的神话达到一定数量时，往往就会发现这样一个现象：一些相隔非常遥远的地区，却经常出现高度相似的神话故事。据几个例子来说：《圣经·创世纪》中讲道，上帝曾经想要发动一次大洪水毁灭全人类，当时只有诺亚深得上帝的喜欢，于是上帝教他先造一艘方舟，把家人和世界上的动物各带一对上船。
等诺亚做完了这些准备工作以后，上帝连降40昼夜的大雨，淹死了世界上的一切生物，除了躲在方舟里的生物。暴雨和大洪水结束后，诺亚带着这些动物从方舟里出来，重建了世界。“大洪水和方舟”的神话不仅在《圣经》中有，在巴比伦史诗《吉尔伽美什》、印度往世书、中国民间传说中皆有，撇开“方舟”，单论“大洪水”的话，更是全世界都有。
【诺亚方舟】第二个例子是“巨人死后化生”的例子。中国神话讲到盘古死后，他的身体的各个部分分别化成了世间万物，眼睛变成了日月，身体变成了土地，骨骼变成了岩石……北欧神话也讲到，阿斯神族杀死了冰霜巨人的始祖，将他的身体分解，创造了世间万物。印度神话也讲到，原始人布鲁沙死后，他的身体变成了世界上的各种东西。
像这样的案例还有非常多，学者们将这种在世界各地反复出现的神话主题称为“母题”。那么为什么这些母题会跨越遥远的空间出现于那么多地方呢？对此学术界分为两大阵营：传播学派和心理学派。【盘古】传播学派又称“历史-地理学派”，兴起于19世纪末20世纪初的芬兰，是语言学家兼民俗学家的科隆父子所创。这一学派的观点很容易理解，他们认为世界各地之所以会出现相似的神话，肯定是最早某个地方先创造了这一神话，然后经过民族迁徙、民族交流，这个神话被传到了其它地方去了。
心里学派是基于弗洛伊德、荣格等一批心理学家的理论建立起来的。他们认为人心皆存在着一些共性，基于这种共性，不同民族的人完全有可能独立创造出相似的神话或文化。【弗洛伊德】这两个学派的思维方法各有各的合理性，但也各有各的不足，不能狭隘的信仰其中一派，而否定另一派，而应把两派的观点结合起来。例如：上面谈到的“大洪水和方舟”的母题，古巴比伦版本和《圣经》的版本非常相似，连一些细节都很像。
