再来谈一谈这个好处，最为明显的便是对于封建君主专制加强的促进作用。文字狱是盛世时期的产物，是统治者为了稳定政权、巩固统治的极端手段。无疑，文字狱确实使得统治者对于整个国家的思想文化控制大大加强，从而使得国家的发展更加稳定。再者，文字狱的兴起使得当时的文人不敢发展新思想，于是转向研究一些古典诗经，社会风气也由此转为古雅。
清朝时期对于前朝的文化遗产进行大量的整理，使得很多古典书籍再度普及，也为后人的研究留下了无数宝贵的文学财富经验。于是在这样背景下，清代考据学潜移默化地发展了起来，并逐渐在学术史上占具了极其重要的地位。小结纵观古代王朝的盛世时期，不难发现，其中大都有着文人的血泪辛酸，这是出于大一统王朝统治需要。唯有在战乱之时，才是各家各派思想鸣放之时，春秋战国时期的百家争鸣、百花齐放现象便是在这样的时代背景下出现的。
宗教对民族文化的影响是什么？
对于中国文化而言，宗教是毒瘤，宗教兴起，中国由盛转衰。对于普通百姓，这是精神毒品。做一个对比，信教的和不信教的人的对比：不信教的，随遇而安，率性而为，不干涉别人的自由。信教的，把不信教的当野蛮人，“苦口婆心”或者“威逼利诱”劝人信教，你若强烈反感，他们就诅咒你，甚者暴力威胁。对于信不同教的，都觉得自己信的是真神，恨不得把别的教都消灭。
宗教是什么？它的由来是怎样的？
我个人对宗教的认识：“宗”是信仰，是人类精神寄托之处，灵魂归宿之所；“教”则是教条，就是教会组织中制订出来让教徒遵守的规矩。宗教的由来：无论是道教、基督教、犹太教、佛教和伊斯兰教等五大教七大教十大教或更多，包括中国老百姓叫的“老天爷”，所有的教徒都相信宇宙有一个万能公平的创造之神存在。人是具有复杂思想的高级动物，生活被物欲横流环境侵蚀并饱受精神的煎熬，而且找不到出路，对自然变化和社会现象也无法理解和诠释，遂将内心向往美好和谐的渴望寄托于一个未来，其实就是一个终点，又叫信仰，名曰“宗”，希望“宗”神能够主持公道、去恶扬善、让万物和平共处、每个生命都得到快乐。
诚然，各个宗教终极信仰的目标都是好的，都是善意的，但是，因为有了组织的存在，就有组织利益和利益管理，于是制订了教条，形成了束缚。可悲的是，本来各大宗教都信仰一个共同的美好愿望，因为利益驱使，宗派各走各路，你说你家的上帝是正神，我说我家默汗默德说的才是真理，宗派起争端，甚至大打出手。这好比一个父亲，有的地方叫“father”，有些地方叫“爸爸”，还有的地方叫“爹”，都是同一个人，却非说我的父亲比你家的父亲正宗。
