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崔强，韩剧中女主叫吴彩琳男主叫崔强的电视剧叫什么

来源：整理 时间：2022-06-30 02:37:58 编辑：教育管理 手机版

1，韩剧中女主叫吴彩琳男主叫崔强的电视剧叫什么

最强妈妈
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韩剧中女主叫吴彩琳男主叫崔强的电视剧叫什么

2，崔强的介绍

崔强（1956-），男，朝鲜族，博士，副教授。1982年1月吉林工业大学汽车工程系内燃机专业获工学士，1997年8月韩国延世大学获工商管理硕士，2004年2月韩国国立首尔大学获工商管理博士。具有多年的机械制造业设计和工艺过程经验和企业CEO管理工作经验，从事过招商引资项目管理、进出口贸易管理。一直致力于企业战略管理和国际贸易方面的理论与实践研究，还参与过少数民族医药开发与管理的横向研究。
崔强（1956-），男，朝鲜族，博士，副教授。1982年1月吉林工业大学汽车工程系内燃机专业获工学士，1997年8月韩国延世大学获工商管理硕士，2004年2月韩国国立首尔大学获工商管理博士。具有多年的机械制造业设计和工艺过程经验和企业CEO管理工作经验，从事过招商引资项目管理、进出口贸易管理。一直致力于企业战略管理和国际贸易方面的理论与实践研究，还参与过少数民族医药开发与管理的横向研究。

崔强的介绍

3，崔强一的名字多少分

崔11划(木)强12划(木)一1划(土)得分:86(吉)天格:12分(木)人格:23分(火)地格:13分(火)外格:2分(木)总格:24分(火)「崔强一」的“三才”解析　　（木火火）暗示健康、生活是否顺利为：　　得顺调成功发展，但有缺乏耐久力的缺点，或依靠性太强，招失败，有陷入失意之兆。（半吉）　　1、总论：虽有成功运，但不甘寂寞，忍耐力不够，容易一意孤行，陷入孤军奋斗，如能修身养性，定能成功顺调。名利双利，若天运五行属水，青年时代事业难成又逢灾，老运亦欠佳。　　2、性格：外表乐观而豪爽，交际应酬有一套，人缘又好，但个性喜怒无常，感情易热易冷，个性急燥，容易意气用事。　　3、意志：意志尚称坚定，可依自己的理想和努力，达到成功成名，但不耐寂寞独处生活。　　4、事业：做事冲动而积极，很容易功成名就，一展自己的抱负。　　5、家庭： 夫妻美满，子女孝顺，但应节制应酬才能保持长久。　　6、婚姻：男娶热情直率之妻，应减少应酬风流之事；女嫁温厚谦恭之夫，要减少让丈夫多疑之行为。　　7、子女：男孩多于女孩，每个都健康活泼，稍嫌调皮，长大后都能获得相当成就。　　8、社交：人缘很好，朋友很多，易与异性接触，避免桃色事件发生。　　9、精神：外表乐观，内在则脾气暴，常自找精神上的负担。　　10、财运：物质不缺，财源广进，富贵之格。　　11、健康：注意血压过高或心脏病。　　12、老运：可享受晚年，但恐缺天份之乐。

崔强一的名字多少分

4，给北魏修国书的名臣崔浩为什么会被诛族惨死

南北朝时期名臣济济，其中，崔浩最有才华、却也死得最惨。“国史案”爆发后，“清河崔氏无远近，范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，皆浩之姻亲，尽夷其族”，北魏的顶级汉族世家几乎被一锅端。崔浩落得这般田地，既有性格的原因，更是改革家的宿命：虽有宏图壮志、却输给了时代。崔浩，字伯渊，小名桃简，出身于北朝第一豪门望族清河崔氏。在过去的数百年间，从曹魏直至十六国时期，崔氏一直在各个政权中位居宰辅；其父崔宏（崔玄伯）号称冀州神童，官至北魏吏部尚书、赐爵白马公。崔浩则青出于蓝，他自幼博览群书，天文地理、诸子百家无不精通，是当时公认的头号才子。成年后就顺理成章进入政坛，当时在位的是北魏帝国开国皇帝、道武帝拓跋珪。这是一个特殊的时代。十六国末期，一代雄主15岁时拓跋珪重建代国，从此带领拓跋鲜卑后发制人、强势崛起，先后横扫草原、击垮后燕、打败后秦，并在公元398年即皇帝位，奠定了北魏强盛的的雏形。但是，在这一过程中，拓跋珪虽根据客观形势需要、加强了与汉族士人的合作，但整体而言，北方“胡汉之别”的思想观念还很浓厚，鲜卑上层贵族与汉族豪门之间不仅在文化、传统上存在差异，现实利益层面也存在剧烈冲突，比如中原租佃制与草原奴隶制、门阀制与血缘政治之间的分歧。因此，当时的汉族士人若想在北魏朝廷占据优势地位，难度可想而知，但崔浩是个例外：他先后为道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘服务，每任皇帝都对他推崇备至，可谓名副其实的三朝元老。而崔浩的地位，源自他无可辩驳的软硬实力：能力强、态度好，让所有皇帝都挑不出毛病，甚至是深为叹服。比如晚年的道武帝尤为严厉，很多左右为了避免惹祸上身、纷纷撂挑子躲避，只有崔浩像没事人一样尽忠职守、“独恭勤不怠，或终日不归”，以至于向来冷酷的拓跋珪都刻意让人送饭以示鼓励。明元帝拓跋嗣即位后，学识渊博的崔浩俨如“帝师”，经常为其讲授《易经》、《洪范·五行传》等各类经书。而且崔浩精通星术、占卜，屡屡料事如神，因此得以参与军国大事，“凡军国密谋皆预之”。在当时，甚至出现了“听崔浩的，一定能成功；反之，则必败”的规律。比如公元416年东晋刘裕北伐后秦时，派人向北魏借道，绝大多数北魏大臣建议阻止刘裕西上，只有崔浩提出了让晋秦两虎相斗、北魏坐收渔利的策略。然而，拓跋嗣听取了多数人的想法，结果被刘裕的“却月阵”痛击，以至于他后悔不迭、“恨不能用崔浩之计。”崔浩料事如神，他曾准备预测出刘裕无法彻底拿下关中，甚至还精准地算出刘裕篡位自立的时间点，对于当时各个政权的特点、优劣更是洞若观火，以至于拓跋嗣经常跟他谈到深夜仍意犹未尽。公元423年，太武帝拓跋焘即位后，面对内部形势复杂、外部柔然威胁的困局，不顾朝廷内的汹涌反对声，采纳崔浩的主张主动出击柔然。此战后，北魏不仅减轻了北边的压力，还将大量被柔然奴役的高车人编入军队，使得北魏的军事实力大增。拓跋焘能够顺利统一北方，崔浩功不可没。对自己这位顶级智囊，拓跋焘极为尊重，甚至是言听计从，还称赞其为“长胜之家”。接下来，为了促进北魏迈上新台阶，全面汉化已势在必行。毕竟当时的北方，鲜卑人不仅在数量上极大少于汉人，其文化、政治制度也相对落后，为了实现长治久安，制度与观念上的汉化至关重要。而推动这份工作，崔浩可谓当仁不让。崔浩作为名门之后，向来致力于“以人伦为己任”、“欲齐整人伦，分明姓族”，即孜孜不倦于为恢复汉文化、家世传统而努力。为了坚定拓跋焘加快汉化的决心，崔浩利用道教将其包装为“太平真君”、树立为继孔子之后的一代圣人。后者龙颜大悦，果断采取了一系列汉化政策，比如重设尚书省、建立中书省和秘书省，组织大批汉族士人参政；整顿赋税，考核官吏等。此外，为了打造一个真正传统意义上的儒教政权，崔浩坚决打击鲜卑人在民间信奉的杂神，甚至还声称要“荡除胡神、灭其踪迹”，进行激烈的“灭佛”举措。但可惜的是，崔浩却也由此把自己推向了绝路。其一，崔浩聪明绝顶，但却勤于谋国、疏于谋身。崔浩身上带有士大夫的传统气节与精神，人格正直、坚守准则而不会见风使舵。他仰仗自己的过人才华、高贵的门第、历任皇帝的宠信，目空一切、藐视群臣，经常言辞犀利、咄咄逼人，屡屡说出“陋矣哉，公卿也”这种赤裸裸的羞辱之语，压根不给人留情面，得罪了大批同僚；崔浩知道自己的才华可以睥睨众生，因此毫不掩饰自己的得意，常以张良自比，对于才华的展示也极为迫切、压根不加收敛。但崔浩这种作风并非出于自私、而是一心为公的表现，比如他曾经当面痛斥弘农王奚斤、李顺等人受人金钱故意歪曲事实、将个人私欲置于国家利益之上的可耻行为；南线将领主张与刘义隆交战，崔浩却一眼看穿这些人意图借机敛财、不顾大局的小算盘。这就造成了一种尴尬局面：崔浩越成功，其他人就越嫉恨，毕竟没有人愿意长期跟一个智商碾压自己的同僚共事、经常被其一眼揭穿。其二，崔浩触动了鲜卑统治集团的利益。崔浩出身汉人豪门世家，是儒家道德理念的忠实拥护者、践行者，他致力于恢复汉家文化、实现高官与博学合一的士族门阀政治理想，打造一个传统意义上的中原政权。但这对于鲜卑贵族而言则无异于晴天霹雳。一旦以家族、学术为标准的贵族政治建立起来，基于血统的鲜卑贵族将被取代，已经到手的巨大利益将面临失去的危险。因此，拓跋焘汉化举措越多，崔浩与鲜卑贵族的矛盾越激化。而崔浩消灭杂神、打击佛教的运动，更是招致了鲜卑上下的忌恨，双方的矛盾达到了顶点，声势浩大的反汉化运动随之展开。而对于拓跋焘而言，之所以接受“太平真君”的头衔、推进汉化，说到底是为了巩固统治。但如今既然已经造成了政局动荡，他毫无疑问会选择支持自己赖以生存的根基：鲜卑贵族、旧俗。在这种情况下，崔浩和很多汉人知识分子沦为了牺牲品，至于在修编《国记》时秉笔直书、毫无避讳地尽述拓跋氏的历史，不过是一个借口和导火索而已。清河崔氏同族无论远近，姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族，史称“国史之狱”。崔浩的悲剧，不过是北魏曲折发展史的一个缩影。崔浩极力促成政权汉化，大方向时英明、正确的，毕竟拓跋氏想要统治中原，必须彻底融入中华文明。当时显然并不具备成熟的条件，拓跋焘个人、大部分鲜卑人都还未实现汉化，直到后来的孝文帝时期，崔浩的理想才成为了现实。从这个角度而言，他可谓是生不逢时。
南北朝时期名臣济济，其中，崔浩最有才华、却也死得最惨。“国史案”爆发后，“清河崔氏无远近，范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，皆浩之姻亲，尽夷其族”，北魏的顶级汉族世家几乎被一锅端。崔浩落得这般田地，既有性格的原因，更是改革家的宿命：虽有宏图壮志、却输给了时代。崔浩，字伯渊，小名桃简，出身于北朝第一豪门望族清河崔氏。在过去的数百年间，从曹魏直至十六国时期，崔氏一直在各个政权中位居宰辅；其父崔宏（崔玄伯）号称冀州神童，官至北魏吏部尚书、赐爵白马公。崔浩则青出于蓝，他自幼博览群书，天文地理、诸子百家无不精通，是当时公认的头号才子。成年后就顺理成章进入政坛，当时在位的是北魏帝国开国皇帝、道武帝拓跋珪。这是一个特殊的时代。十六国末期，一代雄主15岁时拓跋珪重建代国，从此带领拓跋鲜卑后发制人、强势崛起，先后横扫草原、击垮后燕、打败后秦，并在公元398年即皇帝位，奠定了北魏强盛的的雏形。但是，在这一过程中，拓跋珪虽根据客观形势需要、加强了与汉族士人的合作，但整体而言，北方“胡汉之别”的思想观念还很浓厚，鲜卑上层贵族与汉族豪门之间不仅在文化、传统上存在差异，现实利益层面也存在剧烈冲突，比如中原租佃制与草原奴隶制、门阀制与血缘政治之间的分歧。因此，当时的汉族士人若想在北魏朝廷占据优势地位，难度可想而知，但崔浩是个例外：他先后为道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘服务，每任皇帝都对他推崇备至，可谓名副其实的三朝元老。而崔浩的地位，源自他无可辩驳的软硬实力：能力强、态度好，让所有皇帝都挑不出毛病，甚至是深为叹服。比如晚年的道武帝尤为严厉，很多左右为了避免惹祸上身、纷纷撂挑子躲避，只有崔浩像没事人一样尽忠职守、“独恭勤不怠，或终日不归”，以至于向来冷酷的拓跋珪都刻意让人送饭以示鼓励。明元帝拓跋嗣即位后，学识渊博的崔浩俨如“帝师”，经常为其讲授《易经》、《洪范·五行传》等各类经书。而且崔浩精通星术、占卜，屡屡料事如神，因此得以参与军国大事，“凡军国密谋皆预之”。在当时，甚至出现了“听崔浩的，一定能成功；反之，则必败”的规律。比如公元416年东晋刘裕北伐后秦时，派人向北魏借道，绝大多数北魏大臣建议阻止刘裕西上，只有崔浩提出了让晋秦两虎相斗、北魏坐收渔利的策略。然而，拓跋嗣听取了多数人的想法，结果被刘裕的“却月阵”痛击，以至于他后悔不迭、“恨不能用崔浩之计。”崔浩料事如神，他曾准备预测出刘裕无法彻底拿下关中，甚至还精准地算出刘裕篡位自立的时间点，对于当时各个政权的特点、优劣更是洞若观火，以至于拓跋嗣经常跟他谈到深夜仍意犹未尽。公元423年，太武帝拓跋焘即位后，面对内部形势复杂、外部柔然威胁的困局，不顾朝廷内的汹涌反对声，采纳崔浩的主张主动出击柔然。此战后，北魏不仅减轻了北边的压力，还将大量被柔然奴役的高车人编入军队，使得北魏的军事实力大增。拓跋焘能够顺利统一北方，崔浩功不可没。对自己这位顶级智囊，拓跋焘极为尊重，甚至是言听计从，还称赞其为“长胜之家”。接下来，为了促进北魏迈上新台阶，全面汉化已势在必行。毕竟当时的北方，鲜卑人不仅在数量上极大少于汉人，其文化、政治制度也相对落后，为了实现长治久安，制度与观念上的汉化至关重要。而推动这份工作，崔浩可谓当仁不让。崔浩作为名门之后，向来致力于“以人伦为己任”、“欲齐整人伦，分明姓族”，即孜孜不倦于为恢复汉文化、家世传统而努力。为了坚定拓跋焘加快汉化的决心，崔浩利用道教将其包装为“太平真君”、树立为继孔子之后的一代圣人。后者龙颜大悦，果断采取了一系列汉化政策，比如重设尚书省、建立中书省和秘书省，组织大批汉族士人参政；整顿赋税，考核官吏等。此外，为了打造一个真正传统意义上的儒教政权，崔浩坚决打击鲜卑人在民间信奉的杂神，甚至还声称要“荡除胡神、灭其踪迹”，进行激烈的“灭佛”举措。但可惜的是，崔浩却也由此把自己推向了绝路。其一，崔浩聪明绝顶，但却勤于谋国、疏于谋身。崔浩身上带有士大夫的传统气节与精神，人格正直、坚守准则而不会见风使舵。他仰仗自己的过人才华、高贵的门第、历任皇帝的宠信，目空一切、藐视群臣，经常言辞犀利、咄咄逼人，屡屡说出“陋矣哉，公卿也”这种赤裸裸的羞辱之语，压根不给人留情面，得罪了大批同僚；崔浩知道自己的才华可以睥睨众生，因此毫不掩饰自己的得意，常以张良自比，对于才华的展示也极为迫切、压根不加收敛。但崔浩这种作风并非出于自私、而是一心为公的表现，比如他曾经当面痛斥弘农王奚斤、李顺等人受人金钱故意歪曲事实、将个人私欲置于国家利益之上的可耻行为；南线将领主张与刘义隆交战，崔浩却一眼看穿这些人意图借机敛财、不顾大局的小算盘。这就造成了一种尴尬局面：崔浩越成功，其他人就越嫉恨，毕竟没有人愿意长期跟一个智商碾压自己的同僚共事、经常被其一眼揭穿。其二，崔浩触动了鲜卑统治集团的利益。崔浩出身汉人豪门世家，是儒家道德理念的忠实拥护者、践行者，他致力于恢复汉家文化、实现高官与博学合一的士族门阀政治理想，打造一个传统意义上的中原政权。但这对于鲜卑贵族而言则无异于晴天霹雳。一旦以家族、学术为标准的贵族政治建立起来，基于血统的鲜卑贵族将被取代，已经到手的巨大利益将面临失去的危险。因此，拓跋焘汉化举措越多，崔浩与鲜卑贵族的矛盾越激化。而崔浩消灭杂神、打击佛教的运动，更是招致了鲜卑上下的忌恨，双方的矛盾达到了顶点，声势浩大的反汉化运动随之展开。而对于拓跋焘而言，之所以接受“太平真君”的头衔、推进汉化，说到底是为了巩固统治。但如今既然已经造成了政局动荡，他毫无疑问会选择支持自己赖以生存的根基：鲜卑贵族、旧俗。在这种情况下，崔浩和很多汉人知识分子沦为了牺牲品，至于在修编《国记》时秉笔直书、毫无避讳地尽述拓跋氏的历史，不过是一个借口和导火索而已。清河崔氏同族无论远近，姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族，史称“国史之狱”。崔浩的悲剧，不过是北魏曲折发展史的一个缩影。崔浩极力促成政权汉化，大方向时英明、正确的，毕竟拓跋氏想要统治中原，必须彻底融入中华文明。当时显然并不具备成熟的条件，拓跋焘个人、大部分鲜卑人都还未实现汉化，直到后来的孝文帝时期，崔浩的理想才成为了现实。从这个角度而言，他可谓是生不逢时。

5，崔强最喜欢的是谁

刘牧迪
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6，崔强的他人评价

——品读崔强（寥落初寒赏新雪）在河北石家庄的一个大型中国画展中第一次看到崔强的作品的，那幅《雪后静湖》让自己蓦然心动，伫足细观。雪后湖畔，高天寥廓，寒枝疏朗，小树玉立，几块大石静卧湖岸，构图极为简洁，但又内蕴了无限情思。虽然笔墨稍显轻淡，但也恰好吻合了此画那种清寒高远的境界。由此我注意到了这位毕业于天津美术学院中国画系的青年画家，并且与腼腆内向的他进行了深入的交流，看到他不同系列的创作，品味到他丰富的内心世界，感受到青年一代画家正在继承传统的过程中悄然地进行着中国画的现代转型。崔强的中国画整体上源于传统而自抒心意。对于传统，他有着一种进入佛门修炼的执著与静心，八大山人给予崔强的不仅有其简洁的构图形式，更是对于自然万物的抽象意念。对崔强来说，每日的笔墨功课不仅不是负担，而且还是一种生活的乐趣，或者说，他并非刻意修炼，但日子就在这样每天的读画、构思、磨墨、运笔中过去了，宁静而平淡。崔强的画使我想到日本30年代的著名电影导演小津安二郎，在当时，他比黑泽明的名气还大，其导演风格平淡凝练。代表作《东京物语》表达了他的人生哲学，他将人物的情感控制的恰到好处，哀而不怨，凄而不伤，流露出一种清酒的味道。小津安二郎的电影如同一个老人平静地讲述他的一生，表现了都市老人的孤独与落寞，人的一生尽管可以获得很多东西，最终还是孤身一人。他的电影接近生活原貌的缓慢节奏，表现了五味杂陈的细腻感情。我们的生活，一如传统的中国画，每天有些小小的变化，并不能重复大的事情，在几百年间不经意地将中国画的笔墨语言和传统悄然推向今天，涌现了一代又一代的大家巨匠。崔强早期的花鸟画有某种陈淳画中的从容淡定，他以小写意的笔法表现秋日大地上的平凡花草，以洗练的笔墨表达了“水边林下闲数花”的平和心境。在这些作品里，似乎没有看到他对于形式语言的刻意追求，一切都如眼前所见，画家径直提笔就写，他理解了中国传统画论中的“大像无形”在于不事雕琢，最高的形式存在于无形式之中。在崔强的画中，每每能见到“逸韵幽密宜静对”、“寥落寒雪”、“新雪初落”等题记，可以看到他对于某种深秋与初冬的静寂与高远境界的追慕。这不是“驿外断桥，寂寞无主”的黄昏，而是清新初雪后，举目瞭望晴空，倾听天籁的青春欢欣，只是崔强表现的不露声色而已。在这里，崔强的安静和朴实成为一种态度，一种品格，一种格调。《燃梅系列》是崔强的探索实验之作，他将暖色之纸上的画梅之作选取局部燃其边廓，再裱贴于宣纸上，辅以书法题款。将一种高贵的传统题材以一种残简断碑的方式表达出来，其中有着对于传统文化的倍加珍惜，画面亦因此而具几分新意。崔强认为写梅之妙皆在山野之趣味，落笔之际涤心味象。而在画梅的过程中，最重要的是心随物意，性随灵转，不刻意、不做作，将绘画的过程视为修炼心性圆融禅意的生活方式，一如他所说：“知余者每誉余笔下有几分禅意，然不知余从不参禅而禅自至。无知者责余笔下无丈夫气，然不知气语豪迈之徒落墨纵横之辈当以随性融其偏识。”山水画是崔强近年创作的主攻方向。他的山水画就笔墨来说，有石涛的清远和法度的自由，但在构图上具有某种西方风景画的空间意识。他的《山水系列》一部分是以临摹入手，研究古人笔墨程式和丘壑组合，另一部分却是以独特的细笔组合进行太行山的景色写生与提炼，从而在画面的构图上呈现出现代的风景意向，在笔墨着色上却表现出某种传统山水皴法的趣味。对于前一部分来说，崔强需要更多地注入当代画家主体性，在构图方面加强主体的表现，对后一部分来说，崔强应该在写生基础上加强形式的概括，逐步建立自己的整体性笔墨风格，如何将这两部分了无痕迹地融合起来是崔强面临的挑战。当然，我比较欣赏他的一系列以表现雪景寒林为主体的山水画作，虽然这些作品在笔墨稍显淡弱，但整体的意境把握和追求上却显示出超越同代青年画家的高蹈远瞩的美学品味。总体来说，崔强的山水系列创作，表现了对于“追忆”这一人生意绪和美学品格的理解和追求。他的画是一种记忆中的风景，画面为记忆的微光所笼罩，在对风景的追忆中达到一种心灵的澄明。如同海德格尔所说：“存在就是去追忆”，崔强的山水超越了心灵的怀想，保持着对于似水年华的追忆，这是一个民族对于自己的文化生命和传统的追忆，是对我们的精神家园的追忆。在崔强的山水作品中，有一种宁静悠远，将寂寥的空间赋予了永恒的时间，从而展示出天地有大美而不言那种无声的千古寂寥。在自己看来，《化石系列》代表了崔强创作的另一个主题，这就是中国画中的超越时空的物象表达，反映了创作者与观赏者力图通过艺术的创作，抵御时间，进入永恒。正如宋代山水大家郭熙早年出游，晚年将山水画高悬厅堂，坐游卧观，一如他在《林泉高致》中所言：“然则林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉，耳目断绝；今得妙手，郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼依约在耳，山光水色滉漾夺目：斯岂不快人意，实获我心哉？”在《化石》系列作品中，崔强运用中国传统绘画的屏风特别是长卷形式，将蝴蝶、河虾、蜻蜓、小鱼等传统花鸟画的主要形象，以工笔的形式生动地表现在画面上。所不同的是，在每幅画的四分之三处，都有一块化石赫然在目，整齐的边缘切线暗示了这是经过了人工加工的化石切片，其中这一动物的化石形象格外清晰。最具构思创意的一幅佳作是《游鱼》，一条小鱼的头部游入化石中凝聚成为化石，而身尾还在石外保持着生动的姿态，这里鲜明地表达了时空的瞬间转换及并存一体。我认为中国传统绘画中的长卷，最适宜表达一种时间的概念。还记得1998年在福建师范大学图书馆观赏清末翁同和捐赠的历代书画，其中有一幅长卷，表现了一队人马出行春游的全过程，画面自右向左展开，人物逶迤在山川中款款而行，用笔从容不迫，在绿豆大小的人物面部，居然可以看见细致的五官刻画，令人叹服。时间就这样在空间中有条不紊地展开并且获得了图像的具体可感特性，也因此而得以与数百年后的我们相遇。在崔强的《化石》系列中，传统的花鸟画题材经过画家的精心处理，获得了具有人生哲学意义的观照，从而抵御了时间的流逝。中国画由此升华，进入了当代人的精神生活，获得了某种人生反思的深远意境。《新瑞鹤图系列》大约是崔强的创作中离传统最远的一个系列，他将花鸟画与风景画结合起来，探索新的时空意识的表达，也清晰地表达了一个水墨画家对于现代社会的态度。《蘑菇云》将具有大规模杀伤力的原子弹爆炸时形成的蘑菇云与表示祥瑞的白鹤置于同一个画面，这种并置挪用的方式在当代艺术中并不少见，但崔强将这一图像表现的如此不动声色并且描绘的如此美丽，却是举重若轻，令人过目难忘的。有关城市中高耸的水塔、烟囱的画面，其上瑞鹤飞舞，其下祥云环绕，将传统文化图式的寓意和现代工业城市的标志组合在一起，看似荒诞，其实表达了艺术家从历史与文化的角度观察现时代人工制造的世界与大自然和传统文化的冲突。只不过画家表现的十分含蓄与平静，不追求第一眼的视觉冲击和社会性评论，而是娓娓道来，让我们在一种类似于品赏昆曲的绵延委婉的过程中蓦然惊醒。应该说，《新瑞鹤图》系列是崔强作品中切入当代最为直接的一个系列，也展示了他试图将传统的继承与当代的开拓结合起来，寻找中国传统艺术向当代转换的一种努力方向。在自己看来，当代山水画的创作，应该着重表现一种“风景的质感”。这不仅是指山水画或风景画要表现其所反映的自然地貌和山石肌理的质感，更是指绘画要具有一种风景的文化质感。它表现为风景的建构方式。在不同的意识形态中，有不同的风景建构方式，例如在文革年代的革命圣地山水，就是建构一种崇高的圣山圣水。而在现代化的时代背景中，山水往往表现为与城市文明对立冲突的荒蛮落后，对这种未经开发的原始山水的意境追求，其实表达了现代人对于自然环境的新的眼光，对于人类所赖以生存的原始自然的母体的回溯与向往。崔强这一代青年画家的水墨实践再一次让我们反思，今天的中国艺术家要创造什么样的风景画？它在当代社会的存在方式和存在价值是什么？与中国传统画家相比，今天的画家似乎并不占优势，因为传统山水画家对于自然的深入和晤对，如同书法一样是朝夕相对，心有灵犀的。但今天的山水画家可以在现代科学发展的基础上获得一种对于人类生存环境的整体性认识，这种宏观视野也许可以开启一种新的山水文化。我希望出现一种新世纪的风景画，它将人与自然的关系作为核心，将人与自然的和谐作为评价新世纪风景艺术的价值基准。——殷双喜
——品读崔强（寥落初寒赏新雪）在河北石家庄的一个大型中国画展中第一次看到崔强的作品的，那幅《雪后静湖》让自己蓦然心动，伫足细观。雪后湖畔，高天寥廓，寒枝疏朗，小树玉立，几块大石静卧湖岸，构图极为简洁，但又内蕴了无限情思。虽然笔墨稍显轻淡，但也恰好吻合了此画那种清寒高远的境界。由此我注意到了这位毕业于天津美术学院中国画系的青年画家，并且与腼腆内向的他进行了深入的交流，看到他不同系列的创作，品味到他丰富的内心世界，感受到青年一代画家正在继承传统的过程中悄然地进行着中国画的现代转型。崔强的中国画整体上源于传统而自抒心意。对于传统，他有着一种进入佛门修炼的执著与静心，八大山人给予崔强的不仅有其简洁的构图形式，更是对于自然万物的抽象意念。对崔强来说，每日的笔墨功课不仅不是负担，而且还是一种生活的乐趣，或者说，他并非刻意修炼，但日子就在这样每天的读画、构思、磨墨、运笔中过去了，宁静而平淡。崔强的画使我想到日本30年代的著名电影导演小津安二郎，在当时，他比黑泽明的名气还大，其导演风格平淡凝练。代表作《东京物语》表达了他的人生哲学，他将人物的情感控制的恰到好处，哀而不怨，凄而不伤，流露出一种清酒的味道。小津安二郎的电影如同一个老人平静地讲述他的一生，表现了都市老人的孤独与落寞，人的一生尽管可以获得很多东西，最终还是孤身一人。他的电影接近生活原貌的缓慢节奏，表现了五味杂陈的细腻感情。我们的生活，一如传统的中国画，每天有些小小的变化，并不能重复大的事情，在几百年间不经意地将中国画的笔墨语言和传统悄然推向今天，涌现了一代又一代的大家巨匠。崔强早期的花鸟画有某种陈淳画中的从容淡定，他以小写意的笔法表现秋日大地上的平凡花草，以洗练的笔墨表达了“水边林下闲数花”的平和心境。在这些作品里，似乎没有看到他对于形式语言的刻意追求，一切都如眼前所见，画家径直提笔就写，他理解了中国传统画论中的“大像无形”在于不事雕琢，最高的形式存在于无形式之中。在崔强的画中，每每能见到“逸韵幽密宜静对”、“寥落寒雪”、“新雪初落”等题记，可以看到他对于某种深秋与初冬的静寂与高远境界的追慕。这不是“驿外断桥，寂寞无主”的黄昏，而是清新初雪后，举目瞭望晴空，倾听天籁的青春欢欣，只是崔强表现的不露声色而已。在这里，崔强的安静和朴实成为一种态度，一种品格，一种格调。《燃梅系列》是崔强的探索实验之作，他将暖色之纸上的画梅之作选取局部燃其边廓，再裱贴于宣纸上，辅以书法题款。将一种高贵的传统题材以一种残简断碑的方式表达出来，其中有着对于传统文化的倍加珍惜，画面亦因此而具几分新意。崔强认为写梅之妙皆在山野之趣味，落笔之际涤心味象。而在画梅的过程中，最重要的是心随物意，性随灵转，不刻意、不做作，将绘画的过程视为修炼心性圆融禅意的生活方式，一如他所说：“知余者每誉余笔下有几分禅意，然不知余从不参禅而禅自至。无知者责余笔下无丈夫气，然不知气语豪迈之徒落墨纵横之辈当以随性融其偏识。”山水画是崔强近年创作的主攻方向。他的山水画就笔墨来说，有石涛的清远和法度的自由，但在构图上具有某种西方风景画的空间意识。他的《山水系列》一部分是以临摹入手，研究古人笔墨程式和丘壑组合，另一部分却是以独特的细笔组合进行太行山的景色写生与提炼，从而在画面的构图上呈现出现代的风景意向，在笔墨着色上却表现出某种传统山水皴法的趣味。对于前一部分来说，崔强需要更多地注入当代画家主体性，在构图方面加强主体的表现，对后一部分来说，崔强应该在写生基础上加强形式的概括，逐步建立自己的整体性笔墨风格，如何将这两部分了无痕迹地融合起来是崔强面临的挑战。当然，我比较欣赏他的一系列以表现雪景寒林为主体的山水画作，虽然这些作品在笔墨稍显淡弱，但整体的意境把握和追求上却显示出超越同代青年画家的高蹈远瞩的美学品味。总体来说，崔强的山水系列创作，表现了对于“追忆”这一人生意绪和美学品格的理解和追求。他的画是一种记忆中的风景，画面为记忆的微光所笼罩，在对风景的追忆中达到一种心灵的澄明。如同海德格尔所说：“存在就是去追忆”，崔强的山水超越了心灵的怀想，保持着对于似水年华的追忆，这是一个民族对于自己的文化生命和传统的追忆，是对我们的精神家园的追忆。在崔强的山水作品中，有一种宁静悠远，将寂寥的空间赋予了永恒的时间，从而展示出天地有大美而不言那种无声的千古寂寥。在自己看来，《化石系列》代表了崔强创作的另一个主题，这就是中国画中的超越时空的物象表达，反映了创作者与观赏者力图通过艺术的创作，抵御时间，进入永恒。正如宋代山水大家郭熙早年出游，晚年将山水画高悬厅堂，坐游卧观，一如他在《林泉高致》中所言：“然则林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉，耳目断绝；今得妙手，郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼依约在耳，山光水色滉漾夺目：斯岂不快人意，实获我心哉？”在《化石》系列作品中，崔强运用中国传统绘画的屏风特别是长卷形式，将蝴蝶、河虾、蜻蜓、小鱼等传统花鸟画的主要形象，以工笔的形式生动地表现在画面上。所不同的是，在每幅画的四分之三处，都有一块化石赫然在目，整齐的边缘切线暗示了这是经过了人工加工的化石切片，其中这一动物的化石形象格外清晰。最具构思创意的一幅佳作是《游鱼》，一条小鱼的头部游入化石中凝聚成为化石，而身尾还在石外保持着生动的姿态，这里鲜明地表达了时空的瞬间转换及并存一体。我认为中国传统绘画中的长卷，最适宜表达一种时间的概念。还记得1998年在福建师范大学图书馆观赏清末翁同和捐赠的历代书画，其中有一幅长卷，表现了一队人马出行春游的全过程，画面自右向左展开，人物逶迤在山川中款款而行，用笔从容不迫，在绿豆大小的人物面部，居然可以看见细致的五官刻画，令人叹服。时间就这样在空间中有条不紊地展开并且获得了图像的具体可感特性，也因此而得以与数百年后的我们相遇。在崔强的《化石》系列中，传统的花鸟画题材经过画家的精心处理，获得了具有人生哲学意义的观照，从而抵御了时间的流逝。中国画由此升华，进入了当代人的精神生活，获得了某种人生反思的深远意境。《新瑞鹤图系列》大约是崔强的创作中离传统最远的一个系列，他将花鸟画与风景画结合起来，探索新的时空意识的表达，也清晰地表达了一个水墨画家对于现代社会的态度。《蘑菇云》将具有大规模杀伤力的原子弹爆炸时形成的蘑菇云与表示祥瑞的白鹤置于同一个画面，这种并置挪用的方式在当代艺术中并不少见，但崔强将这一图像表现的如此不动声色并且描绘的如此美丽，却是举重若轻，令人过目难忘的。有关城市中高耸的水塔、烟囱的画面，其上瑞鹤飞舞，其下祥云环绕，将传统文化图式的寓意和现代工业城市的标志组合在一起，看似荒诞，其实表达了艺术家从历史与文化的角度观察现时代人工制造的世界与大自然和传统文化的冲突。只不过画家表现的十分含蓄与平静，不追求第一眼的视觉冲击和社会性评论，而是娓娓道来，让我们在一种类似于品赏昆曲的绵延委婉的过程中蓦然惊醒。应该说，《新瑞鹤图》系列是崔强作品中切入当代最为直接的一个系列，也展示了他试图将传统的继承与当代的开拓结合起来，寻找中国传统艺术向当代转换的一种努力方向。在自己看来，当代山水画的创作，应该着重表现一种“风景的质感”。这不仅是指山水画或风景画要表现其所反映的自然地貌和山石肌理的质感，更是指绘画要具有一种风景的文化质感。它表现为风景的建构方式。在不同的意识形态中，有不同的风景建构方式，例如在文革年代的革命圣地山水，就是建构一种崇高的圣山圣水。而在现代化的时代背景中，山水往往表现为与城市文明对立冲突的荒蛮落后，对这种未经开发的原始山水的意境追求，其实表达了现代人对于自然环境的新的眼光，对于人类所赖以生存的原始自然的母体的回溯与向往。崔强这一代青年画家的水墨实践再一次让我们反思，今天的中国艺术家要创造什么样的风景画？它在当代社会的存在方式和存在价值是什么？与中国传统画家相比，今天的画家似乎并不占优势，因为传统山水画家对于自然的深入和晤对，如同书法一样是朝夕相对，心有灵犀的。但今天的山水画家可以在现代科学发展的基础上获得一种对于人类生存环境的整体性认识，这种宏观视野也许可以开启一种新的山水文化。我希望出现一种新世纪的风景画，它将人与自然的关系作为核心，将人与自然的和谐作为评价新世纪风景艺术的价值基准。——殷双喜

7，崔强什么事他的强项

篮球 口才也不错 大脑 很不错的哦
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8，韩剧被称为神的男人男主角崔强打最后有没有死

必须没死嘛，最后车爆炸，但是里面没有人，最后一个小片段不是放到他了嘛，最后他乘飞机走了，遗憾的是没有和女一号在一起
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9，谁能帮忙设计个签名还要藏头诗啊名字 崔强

崔氏人生美如画 强才出众高文化 先富起来后立室 生龙活虎振中华
上面的写好啊，o(∩_∩)o 哈哈。我来赞的。
崔卢旧族自豪英强作春深求友声好是步虚明月夜帅哥灵境散幽情 崔君父子各当家强家才许识真茶祝福频频难尽意福善一点如朝霞 崔家兄弟列清要强名水乐人人笑最大洲中最大国帅郎学诗如学道 崔生移家人洞天强仁小德终无端恭慎动遵长乐意祝公眉寿三千年
崔氏人生美如画 强才出众高文化 先富起来后立室 生龙活虎振中华
上面的写好啊，o(∩_∩)o 哈哈。我来赞的。
崔卢旧族自豪英强作春深求友声好是步虚明月夜帅哥灵境散幽情 崔君父子各当家强家才许识真茶祝福频频难尽意福善一点如朝霞 崔家兄弟列清要强名水乐人人笑最大洲中最大国帅郎学诗如学道 崔生移家人洞天强仁小德终无端恭慎动遵长乐意祝公眉寿三千年

10，贝贝安 怎么死的

大结局是这样的，最后崔强打是复仇了，不过张龙没有死，崔强打在陈宝贝和张美的压力下选择了放弃杀掉张龙，情节是崔要开枪杀张龙，陈宝贝替父亲挡了一枪。张美被帕斯卡救了之后爱上了他，贝贝安回美国去了，最后崔和陈宝贝在一起了，黄达秀变残疾了，正确的说是瘫痪，然后男二号入狱，崔强熙照顾他。结局还算不错，前面看着确实纠结，其实这部剧不是显示崔多么多么的神，因为神是没有感情的，编剧只是想为大家展示，神的复仇最后会因为爱情而淡化，陈宝贝就是那个改变他的人吧。然后陈宝贝最后和崔一起，一起打击邪恶势力，又开始了新的战斗。开放式结局吧 ，估计有续集。因为小说和漫画都很长。
超女王贝整形时意外大出血死亡，估计是脸上的骨头里面的血管的问题。。。
大结局是这样的，最后崔强打是复仇了，不过张龙没有死，崔强打在陈宝贝和张美的压力下选择了放弃杀掉张龙，情节是崔要开枪杀张龙，陈宝贝替父亲挡了一枪。张美被帕斯卡救了之后爱上了他，贝贝安回美国去了，最后崔和陈宝贝在一起了，黄达秀变残疾了，正确的说是瘫痪，然后男二号入狱，崔强熙照顾他。结局还算不错，前面看着确实纠结，其实这部剧不是显示崔多么多么的神，因为神是没有感情的，编剧只是想为大家展示，神的复仇最后会因为爱情而淡化，陈宝贝就是那个改变他的人吧。然后陈宝贝最后和崔一起，一起打击邪恶势力，又开始了新的战斗。开放式结局吧 ，估计有续集。因为小说和漫画都很长。
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11，无敌降落伞要员的结局是什么

　　姜恩赫心脏部位遭到枪击倒下了，立刻有人背着他上医院抢救，爱丽丝因此满脸是泪。当得知竟然是崔强下手之后，她命令助手阿奴找出其弱点，并借机产出崔强。 　　满身是血的恩赫被送到医院之后就被推进了急救室，此时珠妍也赶来，崔强却不能在这里对她说明真相，只能告诉她恩赫已经死了。 　　医院下了恩赫的死亡通知书，崔强漂亮地完成了Z派下来的任务，于是被金秘书带去见Z，可惜虽然见到了Z本人，没见过几个正要的崔强仍然不知道他的真实身份，只能肯定Z是国家政要，而金秘书也始终不肯透露一个字。 　　回到家崔强终于把真相告诉了珠妍，此时的恩赫则毫发无伤地回到了秘密办公室，和自己手下的专员们见面。 　　另一方面，情报局里，局长召开紧急会议，并要求杨科长接替恩赫的位置。 　　崔强带着同组的专员去爱丽丝那里，表面上是鉴定崔善给出的那张盘的真假，实际上却是同龙转凤。成功之后回到家看到父母正在看电视的崔强，发现电视里那个被歌功颂德的政府要人，就是Z，他就是郑范真。得到崔强通知的恩赫，立刻下令对郑范真进行调查、跟踪。 　　此时Z发现那张光盘居然是假的，而且客户对此大发雷霆，爱丽丝认为是崔强作的，却被指责因崔强杀了恩赫怀恨在心，同时勒令爱丽丝尽快找回正版光盘。 　　晚上许贞淑到郑范真的办公司寻找犯罪证据，但次日却被郑范真发现有人动过自己的办公室。此时接到一个变声电话，对方竟然自称是姜恩赫。于是金秘书找到崔强询问情况，万幸由于崔强是金秘书保荐的人，他仍然选择相信崔强，但却表示这次要找职业杀手去杀恩赫。 　　无计可施的崔强回家把这件事告诉珠妍，珠妍只好劝他把所有事情都向局长汇报，以期得到支援。 　　珠妍把恩赫仍然活着的消息告诉了局长，局长总算在地下室找到了正在工作的恩赫，并要求恩赫这次和自己合作。 　　局长打电话约郑范真出来，一直找不到对方证据的恩赫却想借助暗杀来除掉郑范真，但崔强却阻止他这样做，同时找伙伴阻击了打算杀掉局长的杀手。局长要求郑范真放过恩赫，但对方却不肯同意，发现自己的杀手没有如期出现的时候，竟然自己掏出枪打算杀了局长，结果被恩赫一枪打中了手臂。此时情报局的飞虎队赶来逮捕了郑范真。 　　一直放心不下的珠妍在家门口准备给崔强打电话，却遭到了阿奴的绑架。 　　崔强赶去时，爱丽丝的枪指着珠妍的头，并要求他交出正版CD，同时狠辣地表示崔强杀了恩赫，自己对珠妍也不会心软。此时恩赫突然出现，并用枪指着爱丽丝，正当爱丽丝打算杀了珠妍的时候，珠妍已经解开了绳子并打掉了她手中的枪，恩赫要求崔强带着珠妍出去，自己独自和爱丽丝面对面，但爱丽丝无论如何对恩赫下不了手，恩赫却打伤了她的手臂，并表示自己已经杀了爱丽丝了，要她永远离开韩国。 　　三年后，崔强来到恩赫居住的牧场，告诉他爱丽丝再次回到韩国了，于是原本对情报工作已经毫无兴趣的恩赫，兴高采烈地回到韩国情报局。而此时的崔强已经和珠妍成了夫妻专员。
　　姜恩赫心脏部位遭到枪击倒下了，立刻有人背着他上医院抢救，爱丽丝因此满脸是泪。当得知竟然是崔强下手之后，她命令助手阿奴找出其弱点，并借机产出崔强。 　　满身是血的恩赫被送到医院之后就被推进了急救室，此时珠妍也赶来，崔强却不能在这里对她说明真相，只能告诉她恩赫已经死了。 　　医院下了恩赫的死亡通知书，崔强漂亮地完成了Z派下来的任务，于是被金秘书带去见Z，可惜虽然见到了Z本人，没见过几个正要的崔强仍然不知道他的真实身份，只能肯定Z是国家政要，而金秘书也始终不肯透露一个字。 　　回到家崔强终于把真相告诉了珠妍，此时的恩赫则毫发无伤地回到了秘密办公室，和自己手下的专员们见面。 　　另一方面，情报局里，局长召开紧急会议，并要求杨科长接替恩赫的位置。 　　崔强带着同组的专员去爱丽丝那里，表面上是鉴定崔善给出的那张盘的真假，实际上却是同龙转凤。成功之后回到家看到父母正在看电视的崔强，发现电视里那个被歌功颂德的政府要人，就是Z，他就是郑范真。得到崔强通知的恩赫，立刻下令对郑范真进行调查、跟踪。 　　此时Z发现那张光盘居然是假的，而且客户对此大发雷霆，爱丽丝认为是崔强作的，却被指责因崔强杀了恩赫怀恨在心，同时勒令爱丽丝尽快找回正版光盘。 　　晚上许贞淑到郑范真的办公司寻找犯罪证据，但次日却被郑范真发现有人动过自己的办公室。此时接到一个变声电话，对方竟然自称是姜恩赫。于是金秘书找到崔强询问情况，万幸由于崔强是金秘书保荐的人，他仍然选择相信崔强，但却表示这次要找职业杀手去杀恩赫。 　　无计可施的崔强回家把这件事告诉珠妍，珠妍只好劝他把所有事情都向局长汇报，以期得到支援。 　　珠妍把恩赫仍然活着的消息告诉了局长，局长总算在地下室找到了正在工作的恩赫，并要求恩赫这次和自己合作。 　　局长打电话约郑范真出来，一直找不到对方证据的恩赫却想借助暗杀来除掉郑范真，但崔强却阻止他这样做，同时找伙伴阻击了打算杀掉局长的杀手。局长要求郑范真放过恩赫，但对方却不肯同意，发现自己的杀手没有如期出现的时候，竟然自己掏出枪打算杀了局长，结果被恩赫一枪打中了手臂。此时情报局的飞虎队赶来逮捕了郑范真。 　　一直放心不下的珠妍在家门口准备给崔强打电话，却遭到了阿奴的绑架。 　　崔强赶去时，爱丽丝的枪指着珠妍的头，并要求他交出正版CD，同时狠辣地表示崔强杀了恩赫，自己对珠妍也不会心软。此时恩赫突然出现，并用枪指着爱丽丝，正当爱丽丝打算杀了珠妍的时候，珠妍已经解开了绳子并打掉了她手中的枪，恩赫要求崔强带着珠妍出去，自己独自和爱丽丝面对面，但爱丽丝无论如何对恩赫下不了手，恩赫却打伤了她的手臂，并表示自己已经杀了爱丽丝了，要她永远离开韩国。 　　三年后，崔强来到恩赫居住的牧场，告诉他爱丽丝再次回到韩国了，于是原本对情报工作已经毫无兴趣的恩赫，兴高采烈地回到韩国情报局。而此时的崔强已经和珠妍成了夫妻专员。
文章TAG：崔强崔强韩剧主叫

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    【教育知识】 日期：2022-09-25

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    【教育知识】 日期：2022-09-25

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