马克思主义哲学基本原理，马克思主义哲学的基本原理是什么

来源：整理时间：2022-07-08 04:06:24 编辑：教育管理手机版

1，马克思主义哲学的基本原理是什么

包含四大部分： 1唯物论，2辩证法，3认识论，4唯物史观。唯物论解决的是哲学的基本问题－－物质与意识的关系问题，说明世界是物质的。辩证法是解决这个物质的世界是如何存在的－－世界的联系、发展及其规律。认识论解决的是人是如何通过实践来认识世界。唯物史观则是阐明了人类社会的规律和人的本质、价值、发展，以及社会进步的历史趋势。

马克思主义哲学的基本原理是什么

2，马克思主义哲学原理是什么

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马克思主义哲学原理是什么

3，马克思主义哲学基本原理

1、马克思主义哲学基本原理就是：质存在形式原理（运动质的存在方式，是运动着的物质的存在方式）。2、马克思和恩格斯在创立马克思主义哲学的过程中，批判地继承了德国古典哲学的积极成果，主要是吸取了黑格尔哲学的“合理内核”即辩证法思想和费尔巴哈哲学的“基本内核”即唯物论思想。3、马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。马克思采取了唯物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。

马克思主义哲学基本原理

4，马克思主义哲学中所说的规律指的是什么为什么

马克思主义哲学原理是：辩证唯物论；唯物辩证法；唯物认识论和历史唯物主义。这四大部分就是马克思主义哲学原理。一、辩证唯物论。辩证唯物论包括物质与意识的辩证关系，物质与运动的关系，运动与静止的关系。这里面包含着客观存在的主观意识。也就是说，无论客观和主观，这两者都是辩证的存在，这个存在是唯物的，客观也好，主观也罢都是唯物的存在，因为主观也是经过客观而来的辩证的唯物，是客观和主观的辩证统一，都是唯物的。这是基本认识，只有明确了这一原理，才能正确进入唯物辩证法原理之中。二、唯物辩证法。唯物辩证法包含许多具体内容。主要包括事物间相互联系的观点，如：整体与部分的关系，因果关系等；事物变化与发展的观点，如；质变与量变，前景性与曲折性等；事物相互间的矛盾观点，如：矛盾的普遍性，矛盾的特殊性，普遍性与特殊性的辩证关系，主次矛盾，矛盾的主次方面等。这些都属于唯物辩证法范畴之内的，明确了这一原理，就能正确实践唯物认识论原理。三、唯物认识论。唯物认识论是对客观与主观的正确认识论。它主要包括对客观规律的存在尊重，同时，发挥主观能动性，把客观与主观这两者关系融和在一起，把客观事物之间的现象与本质的关系梳理清晰，把握好主观认识与其时间这两者的关系，掌控好科学理论与时间这两者的关系认知等等，运用好唯物认识论原理，就能正确决断，并处理好客观与主观各种事物间的矛盾，立于不败之地。四、历史唯物主义。历史唯物主义的主要观点是人民群众是历史的创造者，是人民群众书写了人类历史，给人类社会增添了生气与光彩。历史唯物主义是原理，是客观与主观各类事物的存在，是任何人不能否定的。总之，马克思主义哲学原理是辩证唯物论；唯物辩证法；唯物认识论和历史唯物主义，其原理是由这四部分所构成。如何理解“物质决定意识”，这一馬克思主义哲学基本理论？“物质决定意识”，这是马克思主义哲学理论的精膸。是马克思恩格斯创建哲学理论的，最最根本的出发点和基本世界观。因为世界是物质的，而物质又是独立存在于人的，意识之外的客观实在。所以，先有物质存在的客观实在，反映到人的头脑里，人才有了条件反射的意识产生。因此，物质决定意识就成了必然的永恒。要想真正明白，为什么“物质决定意识”，我们就有必要先了解什么是哲学，以及哲学的建立和发展。对哲学一词，很多人是不陌生的。就哲学本身而言，它是社会意识形态之一。哲学研究的是自然界，社会和思维的普遍规律。是对于自然知识和社会知识的概括和总结。是关于世界观的理论。哲学的根本问题就是两大核心问题：思维和存在；精神和物质关系问题。就这两大核心问题的不同回答，形成唯心主义哲学和唯物主义哲学，两大对立派别。马克思恩格斯，认为世界是物质的，物质决定意识。而伪哲学则认为，意识决定物质，意识是超然于物质之上的。马克思，恩格斯这种唯物史观，是在批判地吸收了过去哲学成就。总结了自然科学成果，和无产阶级斗争经验。建立了科学的马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。从此，世界上才有了真正的唯物主义哲学。其次，我们还要弄明白“物质”和“意识”的真正内涵。这样才能真正的把“物质决定意识”，这个哲学的精膸牢牢掌握。在日常工作学习和生活中，做到一切按规律办事，取得工作和事业的成功。物质：它是独立于人的意识之外的客观实在。如我们生活中用来购买生活用品的人民币等。是存在于人的意识之外的客观实在。意识：则是人的头脑对于客观物质世界的反映。是感觉，思维是人类特有的反映现实的高级形式。存在决定意识，意识又反作用于存在。生活中最简单的例子无处不在。如当人们看到大地山川，小草偷偷地从地上探出头来，原野一片碧绿时，人们思想意识里第一条件反射，春天来了。当看到树叶黄了，便知秋天到了。生活中很简单的客观实在，都在有力的证明着，哲学这一根本原理“物质决定意识”。“物质决定意识”，是马克思主义哲学的基本原理，生活中，只有一切坚持这一基本理论，为人做事才能获得成功。翻看几十年前的笔录如下：一，哲学研究的对象是什么？二，怎样理解哲学的特点及其社会作用？三，哲学与世界观是什么关系？四，什么是人生观？TA同世界观是什么关系？五，怎样理解世界观和方法论的一致性？六，什么是哲学的基本问题？TA的主要内容是什么？七，思维和存在的关系问题，是哲学的基本问题？八，哲学基本问题同辩正法和形而上学的斗争是什么关系？九，唯物主义和唯心主义存在和发展的根源是什么？十，什么是哲学的党性原则？十一，为什么说马克思主义哲学的产生是人类哲学思想发展的必然结果？十二，为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的革命变革？十三，马克思主义哲学的最显著的特点是什么？十四，马克思主义哲学同具体科学的关系怎样？

5，谈谈自己所知的马克思主义基本原理有哪些

发展的知识点实质：是新事物的产生和旧事物的灭亡。新旧事物：新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性，日趋灭亡的东西为什么新事物是不可战胜的？ ①新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物丧失了存在的必然性，失去了生命力和发展前途，因而必然被新事物所代替。② 新事物优越于旧事物。新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西，吸收并发展了旧事物中积极的因素，添加了旧事物中不能容纳的新的内容。③ 在社会领域中，新事物符合广大人民群众的根本利益和要求，因而得到广大人民群众的拥护和支持，它必然战胜旧事物。

6，马克思主义的基本原理是什么

马克思主义基本原理是指：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。马克思主义学说被认为是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。马克思主义基本原理，是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。这些基本原理和范畴是人类社会的本质和发展规律的科学概括。马克思经典语录：1.艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果。2.这样，法国国民的广大群众，便是由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级。3.辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。4.无论商品的使用价值或其交换价值，都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。5.人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突。人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。6.宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的鸦片。7.代替那存在着阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。8.生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。9.真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。10.任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。

7，马克思基本原理哲学考研要严格按教材吗不是政治考试部分的

1、不需要。马克思基本原理哲学考研不需要严格按教材答题。2、辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理必须掌握，但关键是运用原理分析问题和解决问题，这时候就可以根据自己的理解去阐述和发挥。3、其实马克思主义哲学的原理在高中就学了，一些基本的表述还是要尽可能一致。哲学学习还需要结合哲学史和经典著作去理解，必须在理解的基础上记忆。希望备考顺利，加油！

当然了。最好按照考研教材来

您好，1、不需要。马克思基本原理哲学考研不需要严格按教材答题。2、辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理必须掌握，但关键是运用原理分析问题和解决问题，这时候就可以根据自己的理解去阐述和发挥。3、其实马克思主义哲学的原理在高中就学了，一些基本的表述还是要尽可能一致。哲学学习还需要结合哲学史和经典著作去理解，必须在理解的基础上记忆。希望备考顺利，加油!。欢迎向158教育在线知道提问

8，社会进步的趋势及辩证性质用马克思主义哲学原理回答

社会进步的趋势是前进行与曲折性的统一。事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段，都是对前一阶段的否定，同时它自身也被后一阶段再否定。经过否定之否定，事物运动就表现为一个周期，在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程，体现出事物发展的曲折性。

我可以把它含的哲学原理告诉你，剩下的你的自己编了。1，科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。你就开始论述发展的概念，实质。2，是历史唯物主义的发展观。论述，它坚持了历史唯物主义，社会存在决定社会意识，，它是尊重客观规律的发展观。强调客观规律性和主观能动性。人民群众是历史的创造者。3，是辨证的发展观。对立统一，全面的观点（全面发展），普遍联系的观点、系统论（协调发展），过程论（可持续发展）你写的时候分成三大部分，每部分再具体分小点。每一小点都要先说原理，再跟科学发展观联系，还不够就举例子每一大部分都要有总述的段。再加个开头与结尾，应该能够。结论可以用“总之，科学发展观是辩证唯物主义和历史唯物主义原理的创造性应用，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现

9，马克思主义的基本原理是什么

马克思主义原理的基本内容是指：马克思主义哲学（即辩证唯物主义和历史唯物主义）、马克思主义政治经济学以及科学社会主义。马克思主义基本原理，是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。这些基本原理和范畴是人类社会的本质和发展规律的科学概括。马克思主义，英文是Marxism，是马克思主义理论体系的简称，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学（即辩证唯物主义和历史唯物主义）、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。马克思主义基本原理，是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。这些基本原理和范畴是人类社会的本质和发展规律的科学概括。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称，其前身是德国古典哲学。辩证唯物主义认为：世界的统一性在于它的物质性，物质是世界所发生的一切变化的基础。运动是物质的存在形式，物质的运动是绝对的，静止是相对的。物质不是精神的产物，精神只是运动着的物质的最高形式。社会存在决定人们的意识，人们能够认识并正确运用客观规律。辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽引出来的，实质上可以归结为以下 3个规律：从量转化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定之否定规律。辩证法是关于一切运动最普遍的规律的科学。运动的根源在于矛盾。矛盾双方只存在于它们的相互依存和相互联系之中。人们要认识物质世界的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。人的认识能力是无限的，个别人的认识又是有限的，这个矛盾要在无穷无尽的、连绵不断的世代中解决。唯物史观（历史唯物主义）认为，物质生活资料的生产劳动是人类社会存在和发展的基础。劳动者和生产资料始终是生产的因素，两者的结合构成生产力。人们在发展生产力时也发展着一定的相互关系,即生产关系,生产关系总合起来就构成为社会关系。生产关系和社会关系的性质随着生产力的改变而改变。人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术等等；所以每一个历史时代物质生活资料的生产以及由此产生的社会结构，是该时代政治和思想的基础。从原始公社制解体以来，全部历史都是阶级斗争的历史。历史活动是群众的事业，人们自己创造自己的历史，但他们是在现实关系的基础上进行创造。个人在历史上有一定作用，每个时代都需要而且能够创造出自己时代的伟大人物。

10，马克思主义哲学的学习问题

学习马克思主义哲学，要有正确的学习方法。应该提醒考生注意的主要有以下几点。1．概念要准确，切忌含混不清。学习马克思主义哲学，首先要准确地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱两可、含混不清、界限不明。例如，我们把哲学定义为“关于世界观的学说”、“是世界观的系统化和理论化”，而不能把哲学定义为“世界观”。因为人人都有世界观，不管他自己意识到了与否，但并非每一个人的世界观都是系统化、理论化的。只有系统化、理论化的世界观才是哲学，并非一切世界观都是哲学。在掌握哲学这个概念时，既要注意哲学与世界观的联系，又要注意哲学与世界观的区别。不要把哲学与世界观相混淆。再如，我们把经济基础定义为“一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和”，而不是定义为“生产关系的总和”。因为“占统治地位的生产关系各个方面的总和”与“生产关系的总和”所包含的内容是不同的。在任何一个社会形态中，都不是只存在一种生产关系，而是既有占统洽地位的生产关系，又有各种不占统治地位的生产关系，如旧生产关系的残余和新生产关系的萌芽。“生产关系的总和”包括的内容十分宽泛，既包括占统治地位的生产关系，又包括旧生产关系的残余和新生产关系的萌芽等不占统治地位的生产关系。而“占统治地位的生产关系各个方面的总和”，仅指这种生产关系的三个方面，即生产资料的所有制形式、各种不同的社会集团在生产中的地位及其相互关系、产品分配方式的总和。在掌握经济基础这个概念时，切不可将“占统治地位的生产关系各个方面的总和”与“生产关系的总和”相混淆。 2．观点要全面，切忌片面性。世界上的一切事物和现象都不是孤立存在的，而是相互依赖、相互联系的。事物的各个方面也不是孤立存在的，而是与其他方面相依赖、相联系的。马克思主义哲学的每一个基本原理，部全面地反映了事物之间或同一事物内部的各个方面的联系。因此，一定要全面理解马克思主义哲学的基本原理，切忌简单化和片面性。例如，在物质和意识的关系问题上，既要看到物质对意识的决定作用，又要看到意识对物质的能动作用；在主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面的关系问题上，既要看到主要矛盾对次要矛盾、矛盾的主要方面对矛盾的次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾对主要矛盾、矛盾的次要方面对矛盾的主要方面的影响作用；在理论与实践的关系问题上，既要看到实践对理论的决定作用，又要看到科学理论对实践的巨大指导作用；在社会物质生活条件中，既要看到生产方式在社会发展中的决定作用，又不要忽视地理环境和人口因素在社会发展中的作用；在社会形态的划分问题上，既不要否认五种社会形态划分法，也不要否认三种社会形态划分法，既要承认经济社会形态的划分，也要承认技术社会形态的划分；在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系问题上，既要肯定生产力对生产关系、经济基础对上层建筑的决定作用，又要看到生产关系对生产力、上层建筑对经济基础的反作用；在关于个人和人民群众在历史发展中的作用问题上，既要肯定人民群众是推动历史发展的决定力量，又要充分重视个人特别是杰出人物在历史上的重大作用；等等。一言以蔽之，就是要全面地看问题，不要片面地看问题。 3．要在理解的基础上记忆，切忌死记硬背。学习哲学也和学习其他科学一样，要记住它的基本概念和基本原理。要记住基本概念的定义，要记住基本原理。要记住基本概念的定义，要记住基本原理包括的要点。只有记住这些基本的东西，才能运用它们思考问题。如果脑子里是一片空白，没有记住任何概念和原理，怎么能够思考问题呢？所以，学好哲学不是要不要记忆的问题，而是如何记忆的问题。我们主张在理解的基础上记忆，反对机械的死记硬背。死记硬背有很多弊端。一是费力大，收效小，事倍功半，背了好长时间，也没有记住多少东西。二是记不准，易混淆，张冠李戴，错记漏记，把概念或原理弄得支离破碎、残缺不全。三是记不牢，容易忘，费九牛二虎之力。好不容易记住的东西，没过多长时间就忘得一干二净了。所以我们反对死记硬背，提倡在理解的基础上记忆。有些概念的定义很长，似乎很难记住，但只要真正理解了，记住它并不十分困难。例如，列宁给阶级下的定义就很长：“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的关系……不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。” 我们可以把这个定义分解为三个部分：“这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同”，这是总的论述。“社会生产体系”就是生产关系体系，这样，就把阶级与生产关系联系起来加以理解，这是这个定义的第一部分。第二部分是“同生产资料的关系……不同”，“在社会劳动组织中所起的作用不同”，“取得自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同”，这三个“不同”，实际上就是从生产关系的三个方面讲的，只要知道了生产关系的三个方面是什么，这三个“不同”就容易记住了。第三部分，“由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动”，这是对阶级的实质的简要概括。这里的“社会经济结构”和“社会生产体系”一样，指的都是以私有制为基础的生产关系体系。只要与以私有制为基础的生产关系联系起来理解阶级的实质，记住阶级的定义就并不十分困难。 4．要理论联系实际，切忌理论与实际相脱节。关于理论与实际相结合的原则，在自学考试教材《马克思主义哲学原理》的第一章和第四章作了较为具体的论述，这里不再重复。我们想提醒自考生注意的是，理论与实际的结合或联系是双向的，而不是单向的。理论联系实际，分析和解决实际问题，一定要在弄清理论的基础上联系实际，不要离开理论只罗列或叙述实际问题。学了理论，把它束之高阁，不去分析和解决实际问题，再好的理论也是无用的。但是离开理论，只对实际问题作经验性的描述，也不能算是理论联系实际。只讲理论，不讲实际，是理论脱离实际的一种表现；只讲实际，不讲理论，则是理论脱离实际的另一种表现。这两种理论脱离实际的倾向，我们要防止和反对。

11，马克思主义哲学有哪些基本原理且试举说明

马克思主义哲学的十九个基本原理： 1.物质与意识辩论关系原理； 2.物质运动的规律性与人的主观能动性辩论关系原理； 3.事物是普遍联系的原理； 4.事物是变化发展的原理； 5.矛盾的普遍性原理； 6.矛盾的特殊性原理； 7.矛盾的普遍性与特殊性相互关系原理； 8.主要矛盾与次要矛盾相互关系原理； 9.矛盾的主要方面与次要方面相互关系原理； 10.内因与外因相互关系原理； 11.量变与质变相互关系原理； 12.否定之否定原理； 13.事物发展的前进性与曲折性相统一原理； 14.认识与实践相互关系原理； 15.现象与本质相互关系原理； 16.感性认识与理性认识相互关系原理； 17.改造客观世界与改造主观世界相互关系原理； 18.社会存在与社会意识辩证关系原理； 19.人的价值原理.

1、联系的普遍性――无时不有,无处不在（后来才出现）（1）联系的定义所谓联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用.【分析】联系既包括事物之间的联系、也包括事物内部各要素之间的联系；这种影响、作用、制约不是单向的,而是相互的.下面我们通过学习联系的普遍性特征来强化对联系定义的理解.（2）联系的普遍性特征（见教材54）A、世界上一切事物都与周围其它事物有着这样或那样的联系从宏观天体到到微观粒子,从无机界到有机界,从自然界到人类社会和人的思维,任何事物都处在联系之中,世界上找不到同周围事物毫无联系、孤立存在的事物.【例】鱼儿离不开水；城门失火,殃及池鱼；近朱者赤,近墨者黑,B、每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的a自然界内部是有联系的【例】蛇和庄稼存在食物链――蛇吃田鼠、田鼠糟踏庄稼、蛇保护庄稼b人类社会内部是有联系的【例】经济生活中,价格与价值和供求关系是有联系的；一招不慎,满盘皆输.c思维领域内部是有联系的【例】知识之间是有联系的,我们做数理化题目需要运用语文知识审题；做物理、化学题目需要运用数学公式运算.学习文科知识需要运用理科的逻辑思维方法.C、整个世界是一个普遍联系的有机整体.世界上没有一个事物是孤立存在的.从自然界内部到人类社会内部、人类思维内部,自然界与人类社会之间、客观世界与主观世界之间都联结为一个统一的整体.整个世界是一幅由多种联系交织起来的丰富多彩的画面.整个世界是一个普遍联系的有机整体.D、联系无时不有,无处不在.用联系的观点对待一切事物事物联系的普遍性要求我们在实际工作中必须坚持用联系的观点对待一切事物.无视事物间的联系或人为割裂联系都是错误的.【讨论】世界是普遍联系的,是不是说任何两个事物之间都有必然的联系?但并不是任何两个事物之间都有必的然联系（三个方面）首先,联系不是个别事物具有的特点,而是一切事物所共有的普遍特性.联系的普遍性指的是世界上的一切事物都处在相互联系之中,任何一个事物都与周围其它事物有条件地联系着,在任何地方、任何时候都找不到不依赖于周围其它事物而孤立存在的事物.其次,事物的联系不是抽象的、无条件的.联系的存在是需要条件的.如果脱离具体的时间、地点和条件而空谈联系,就不能正确认识事物和解决矛盾.例如,发生火灾后灭火,若不分清燃烧的物质是什么一味地用水浇,可能酿成大祸.可见,唯物辩证法讲的联系是有条件的、具体的,并非任何两个事物之间都有必然联系.最后,要理解事物的联系,还要看事物之间是否相互影响、相互作用.如果两个事物之间存在相互影响、相互作用的关系,就说明他们之间有联系,否则就没有.我和美国夏威夷的一条鱼之间就不存在这种相互影响、相互制约、相互作用的关系.因此,我们不能把联系无限制扩大,尤其不能主观臆造联系.2、联系的客观性（1）如何理解联系的客观性?联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移.事物的联系就其与实践的关系来说,可以分为自在事物的联系和人为事物的联系.自在事物的种种联系在人类产生以前就存在了,它们当然不以人的意志为转移；（如星体间的联系、生物界食物链、构建和谐校园、和谐社会）（2）人为事物的联系是客观的.第一、从产生看,人为事物的联系渗透着人类活动的目的性和计划性,体现着人类智慧,但这种的联系的产生需要一定的客观条件,需要遵循客观规律,离开客观条件和规律,联系就无法存在.第二、从过程看,任何人为事物联系的建立必须经过人类的实践才得以完成.人为事物的联系呈现 “人化”的特点,是人类实践的产物.实践是客观物质性活动.第三、从结果看,人为事物联系一旦建立就独立于人的意识之外.所以,人为事物的联系同样是客观的.联系是客观的,它要求我们,要从客观事物固有的真实联系中把握事物,切忌主观随意性.既不能否定事物的联系,也不能把主观联系强加给事物.离开事物的真实联系,主观臆造并不存在的联系,是诡辩论的一个重要特征.（3）把握事物的固有联系,切忌主观随意性【例】喜鹊叫喜,乌鸦叫丧；水是庄稼宝,离它活不了；蜻蜓飞得低,没有好天气左眼跳财,右眼跳灾；518我要发,148一世发；庄稼一枝花,全靠肥当家这说明,联系虽然是客观的,但并不意味着人们对事物的联系无能为力.人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的具体的联系.（4）改变状态,建立新的联系【例】网络使全球“网民”的联系更加密切、迅速和便捷,偌大的地球变成了一个小小的“地球村”.【例】政府开通政府网站,鼓励群众上网参政,提出意见、建议,就是沟通政府与群众联系的新形式.这些联系都是人为的联系.在这些联系中,有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系.这同时说明联系是多样的.