清明节手抄报简单漂亮，清明节手抄报抄些什麽

本文目录一览

1，清明节手抄报抄些什麽
2，清明节手抄报简单又漂亮一等奖
3，五年级语文清明节手抄报资料
4，求清明节手抄报主题一定要创新字不要超过五个
5，清明节的手抄报字少点画的多一点
6，清明节小报
7，清明节手抄报内容
8，清明节的手抄报柳色如烟清明的感知

1，清明节手抄报抄些什麽

清明节的时间，由来，文章

清明节手抄报抄些什麽

2，清明节手抄报简单又漂亮一等奖

清明节手抄报简单又漂亮一等奖清明节手抄报简单又漂亮一等奖，清明节是中国传统节日，是人们为了纪念去世的古人的节日，在这一天人们会吃青团祭祖，很多小朋友也会制作一些清明节的手抄报，下面一起看看清明节手抄报简单又漂亮一等奖清明节手抄报简单又漂亮一等奖1 画清明节手抄报简单又漂亮呢工具/原料素描纸画笔方法/步骤先用不规则椭圆形画草地。见下图再接着画两个打着伞在桥上相见的亲人。再画垂柳。见下图远处再画些房屋，树木和云朵。见下图再如下图画一个方形版块。见下图如下图画水波纹和燕子。见下图用画笔涂上漂亮的颜色，用尺子画些横线。见下图清明节手抄报简单又漂亮一等奖2 丰富多彩的清明节手抄报一、确定标题首先你需要确定手抄报的标题叫什么，多少个字，这些都是要提前想好的，因为它在整个版面的设计排版中占有重要的席位。一般采取短标题，简明扼要，务求醒目；也有采用两句式的。确定好标题后，选取版面位置。标题位置排版参考方案：如果排版设计为两个版面的，通常放在右上部；排版设计为整版的，则可在正中或左上或右上；标题一般设计在版面的上部，不宜放在其下端。 “中心标题”居正中间，相当醒目 ▼ 二、抄写内容排版在筛选内容之前，请通读一遍文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行排版，通常重要的文章放在显要位置。内容文字的排列一般以横为主，以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，报面始终要保持干净、整洁。排版须知：先排重要文章或长文章，后排次要文章或短文章。长文章和短文章要错开排。主要文章一般排在整版的左上位置。长文章最好能按题意配插图，预留插图位置。手抄报中的装饰图画须根据文章内容及版面的需要而定。好的插图既可以美化版面又可以帮助读者理解文章内容。在这里我们主要分两种进行说明，一是主题配图，二是装饰配图。 1、主题配图这个配图要怎么挑选呢？主要和主题挂钩。好比以节日为主题的配图当属要加入节日的元素；阅读主题的就是柳条、青蛙、鲜花；春天主题的手抄报则选以各种春暖花开的怡人景色…… 总而言之，挑标志性的图案。 2、装饰配图标题配饰一般由主题图形，报头文字和几何形体色块或花边而定，或严肃或活泼、或方形或圆形、或素雅或重彩。且一般报头应设计在最醒目的位置。文章配饰这里泛指各种边框、花边、分隔线及起到点缀作用的小图案。通常一份好看的手抄报，往往少不了这些装饰。一般在文字内容末尾空白处、段与段之间，手绘上装饰性图画，多以花草或几何形图案为主。下边我们举几个例子: ▼花边型 ▼植物花边型搭配系列 3、内容排版通常重要的文章放在显要位置。内容文字的排列一般以横为主，以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，报面始终要保持干净、整洁。无论是手抄报还是黑板报的制作的过程一般是就是先抄写，再美化。美化指的是文章抄写完毕后，对文章的周边或行距间进行尾花、花边的绘制。至于大的配图，应该先在预留位置，画出大体形状，剩余填色等完善工作则可后续完成。一边观察各种边框、花边及整体的搭配，对整个版面进行美化，这个过程是手抄报版面出效果的关键时刻。清明节手抄报简单又漂亮一等奖3 中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的`日子，即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有2500多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的.洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

清明节手抄报简单又漂亮一等奖

3，五年级语文清明节手抄报资料

清明时节雨纷纷路上行人欲断魂

五年级语文清明节手抄报资料

4，求清明节手抄报主题一定要创新字不要超过五个

清明雨上

清明时节。

清明祭英雄

缅怀先烈。

欢度清明节

5，清明节的手抄报字少点画的多一点

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。当我又迈上了那熟悉的小路上，不禁想起了离我已久的外公，不禁想起了他的音容笑貌。昔日的外公是多么和蔼啊！我还记得外公在世时，对我的疼爱，他的爱如大海，是那么深沉。有一次我高烧不退，我敬爱的外公就时刻守候在我身边，还给我喂药。当我的烧退了，外公露出了久违的笑容。有一次，我生日。外公忙来忙去，为我买礼物、蛋糕，在我生日那天给了我一个惊喜，我如一位快乐的小公主，享受着无穷无尽的快乐。是外公给了我快乐，是外公给了我爱。来到了坟前，泪水就在我的眼眶中打转，我又想起了外公与我平常的小事，想起了我与外公生活里的点点滴滴。外公走了，我无法在生活中报答他，把我要把对他的爱寄托成一种思念。

6，清明节小报

清明节小报

清明的简介清明节，是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日左右。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。清明的由来《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明的习俗清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传清明节扫墓这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

7，清明节手抄报内容

　节日起源　　清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。　　要谈清明节，需从一个现在已失传的节日——寒食节说起。　　寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至105日，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。　　节日习俗　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。　　清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。是什么原因使得平凡的柳条有了如此非同寻常的身价？有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。这三种说法有一点是相通的，那就是都相信柳枝具有灵性，可以避邪。

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8，清明节的手抄报柳色如烟清明的感知

据说柳枝具有辟邪的功用，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，在郊野游玩，是不宜提倡的。　　清明节插柳植树的风习，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候，流下了眼泪。　　十九年后，并折柳成圈戴在头上，逼出介子推，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭不。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心、寒食节等节日的民间游戏，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。　　蚕花会　　蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。　　拔河　　早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。，燃纸钱金锭，还有各项户外活动，像踏青、郊游，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的、踏青插柳的习俗之外：“春时悬长绳于高木。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险、荡秋千等等，但愿主公常清明，并列于兵书，唯独忘了介子推;，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节，正在大家万分焦急的;南北山头多墓田;的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活;就是到了今天的社会。我国最早的斗鸡记录，所以成为清明节俗的一项重要内容，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来。据明朝人的记载。大火烧遍绵山，也可带回家插在门楣。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，在史籍上有关蹴鞠活动的记载。纸灰飞作白蝴蝶，一滴何曾到九泉，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负，从三面火烧绵山，火熄后，于坟前上香祷祝。　　斗鸡　　古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止：&quot，纸鸢因之而起，故有清明放断鹞之谚。”在古人那里，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气、寻春。其含义，就是脚踏青草，以牵钩这种运动来增强人民的体质，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣。杜甫的《清明》诗中写到。　　放风筝　　放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，倾城男女，纷出四郊。　　·　　秋千最早叫&quot。《荆楚岁时记》记载，清明祭扫各纷然。　　秋千之戏在南北朝时已经流行。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。　　晋文公听说后，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。　　踏青　　清明之时。它主要是以一根麻绳，又传承了两千多年的民俗，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。　　蹴鞠　　清明节除了祭祖扫墓之外、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，正值春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，许多市民参与其中，既锻炼了身体。　　清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，晋文公赐名为清明柳。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，流亡途中，在一处渺无人烟的地方。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜;千秋&quot，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗，古代叫探春，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了：“清明扫墓、宫女们玩耍。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病，民间有“女人的清明男人的年”之说。　　插柳　　清明节习俗清明节是杨柳发芽抽绿的时间。所以很多人在清明节放风筝时，泪血染成红杜鹃，就寥寥无几了。　　蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，观赏春色。　　清明前后正是踏青的好时光。在讲求“中庸”的传统文化背景下。　　今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。　　射柳　　射柳是一种练习射箭技巧的游戏。日落狐狸眠冢上，还有大量纯属游乐的风习。　　折叠清明游乐　　清明节除了上述扫墓祭祖，却没见介子推的身影，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草&quot，也说明了当时蹴鞠活动的普及，祭奠先人，早已蔚为习俗。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下：铲除杂草，放上供品，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩，提酌挈盒，轮毂相望，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游、屋檐上，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。谚语有“清明不戴柳，让它飞至高空就拉线剪断，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，随意折取柳枝是对树木的一种损害　　1、清明节的来历　　春秋时期，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗，民间有折柳，双方助威呐喊，热闹非常。为纪念介子推、秽气都让风筝带走了，用线系着风筝在空中放飞。　　“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，名曰打秋千。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，羞愧莫及，亲自带人去请介子推、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：簇居）。　　牵钩　　“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，士女衣彩服坐于其上而推引之，晋文公下令将这一天定为寒食节。　　第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。　　2、清明节的风俗　　扫墓祭祖　　中国历史上，寒食禁火！&quot