赵大年说，当年"京味儿文学丛书"编委会给"京味儿文学"归纳了四个特点:1、作品中必须运用北京语言，这是第一要素;2、运用北京语言描写北京的人和事3、作品中环境和民俗是北京的;4、发掘北京人特有的素质。"京味儿小说"发源于北京，所以对于"北京"的文化阐释，是"京味儿小说"的不变主题。
晋语是什么语言？
晋语是北方唯一一个非官话的方言，目前使用晋语的人口大约有六千万人左右。晋语和官话最大的区别就在于晋语保留了入声，一般晋语会有五个声调，但也有六、七个声调的晋语，所以读音上会有连续变调的特点。据说晋语起源于秦晋方言，还有另一种观点是认为起源于赵魏方言，历史上使用晋语的代表人物有武则天、王昌龄、杨家将等。
下面就为大家简单介绍下晋语，感兴趣的话就来一起看看吧。中国北方人说的话都是“官话”，有东北官话、冀鲁官话、胶辽官话、江淮官话、中原官话，甘肃、宁夏人说的是兰州官话，就连大西南的云贵川说的都是西南官话。所谓“官话”，可以理解为普通话，周朝称“雅言”， 明清称“官话”，1909年开始称“国语”。山东人、四川人说的话虽然与普通话有距离，但人家都是“官话”。
唯独以山西为核心的晋语区，是中国北方的唯一方言区，其他六大方言都在南方，吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言，都在南方。晋语的使用人口约4570万，其中山西2000万(不含运城和临汾大部，运城话和临汾话属于中原官话)、内蒙古中西部、河北西部、河南北部各近1000万，陕北约有430万。晋语和北京官话很不相同，晋语比北京话的语言特点古老得多，古老得可以帮助我们了解古代语言的历史面貌和演变过程，有学者称其为“语言的活化石”。
晋语最重要特征是有入声。什么是入声呢?普通话有4个声调，阴平、阳平、上声、去声，晋语还有第五个声调——入声，也叫“爆破音”。有了这个“爆破音”，晋语就与其他话大不相同，于是，人家都说“官话”，唯独山西人说方言。晋语可进一步分为八片：并州片(太原古为并州)、吕梁片、上党片、五台片、大包片(大同—包头)、张呼片(张家口—呼和浩特)、邯新片(邯郸—新乡)、志延片(志丹—延川)。
晋语为什么能保持独特性，成为中国北方唯一的方言呢?首先是地形地貌造成的。我们看地图，晋语区正好与黄土高原大体重合，它东起太行山，西近贺兰山，北抵阴山，南至汾渭河谷，这个地理四至圈出的正是最典型的黄土高原。黄土高原，沟壑纵横，山大沟深，交通不便，信息闭塞，这样的地理条件势必造成其封闭性，外面的进不去，里面得出不来，天长日久，外面的世界很精彩，城头变幻大王旗，但黄土高原地区偏安一隅，涛声依旧，“不知有汉，无论魏晋”。
中国北方的其它地区，我们看中国地图，东北是全国最大的平原，河北、山东地处中国第二大平原华北平原，河南和安徽、江苏北部是黄河中下游平原、江淮平原，关中是八百里秦川，甘肃有连通东西的河西走廊，整个北方的大多数地区都便于信息传递，便于人物交通的平原地区，要保留语言的独特性，当然难。其次是历史造成的。春秋战国以前，“晋语”区生活的是“北狄”，这群人是真正的黄帝的子孙。
晋国建立后，“晋语”理所当然地成为晋国的国语，河北西部、河南北部和陕北，也都是晋国的领土范围，这一区域保持统一性。韩、赵、魏三家分晋后，韩都阳翟(今河南禹县)后迁新郑，占有今山西省东南部和河南中部;赵都晋阳(今太原市西南)后迁邯郸，先后占有今山西中部和北部、陕西东北部、河北西部和西南部，以及内蒙古河套地区。
可见，韩、赵两国的疆土正是晋语区的基础，经过2000多年的历史变迁,这样的格局并未发生大的变化。历代所发生的局部性变化，不仅使这种格局越来越符合今晋语区的划分,而且使晋语各次方言区的分片,也与历史上的行政区划基本上吻合。第三是文化造成的。长期而统一的行政隶属，相近的自然环境，使晋语区在语言、文化、民俗等方面都有很大的一致性，形成了比较独特而稳定的晋文化。
关键一点，晋文化在历史上没有受到严重的摧残，没被割裂，保持了一致性。秦汉、唐宋时期，晋语区特别是雁北、陕北地区民族构成复杂，先后有数十个民族在这里盘聚，这一地区成了民族的大熔炉，生活在这一地区的人们，身体里流淌着几十个民族的血，比如隋唐的皇族们，他们是什么民族?他爹是汉族，他娘是鲜卑族，他奶奶又是匈奴族。
这样的人，他们的民族倾向性差，民族意识不强，不管是什么民族打过来，他们能打就打，打不过就投降，没有什么大不了的，都能接受。反过来，不管是哪个民族也都能接受他们。这样的大杂烩文化，遭到种族清洗的可能就小，人口也就保留了下来。到了明清三代，近800年间，晋文化区避开了蒙古人征服中原战争、元末农民和民族战争、明初成祖朱棣的夺班战争、明末李自成和张献忠的农民战争、清人入主中原战争、太平天国战争等一次次导致人口大消亡的战争，在中国北方能避开这么多血腥屠戮战争的地方委实不多。
大家打开地图，中国北方哪个地区在近800年间避开了这么多灭绝人口的战争呢?没有，唯独山西避开了。山西，“山河表里”，是块真正的福地，避开了一次次战争，它的文化没有割裂，人口得以保留，历史没有被割断，形成了比较完整的一直延续至今的晋文化。第四，晋语区的人勇武好战。生活在黄土高原的人，也就是晋语区的人，本身就流淌着匈奴人、鲜卑人、党项人的血，这些民族凶狠、野蛮、彪悍，再加上生活贫苦，人穷命贱，作战就勇敢，他们见多了太多的战争，在战争中成长锻炼，能征善战。
面对这样一群人，要征服他，你就得思量思量，盘算盘算，看算得过账来不。就像欧洲的瑞士，地势险要，全民皆兵，还特别能打仗，于是一战、二战中侵略者都觉得攻打瑞士不划算，瑞士也就免于战火。面对同样能征善战的黄土高原人，征服者大都采取了妥协政策，双方各让一步，于是晋语区的人口也就保留下来。这实际上就是“以战求和”，这也是晋语区文化少受摧残、没被消灭的一个重要原因。
第五，人口的迁移和流动促进了晋语区的最终形成。晋语区避开了一次次战争，明清之际，中国北方其他地方都“白骨露于野，千里无鸡鸣”了，唯独山西人口过剩，于是有了“大槐树”人口外迁，使晋语区面积不断扩大。明初洪武、永乐年间的“大槐树”移民，大家都知道，不需多讲。清初，清康熙实行“移民实边”政策，导致著名的“走西口”，大量的山西人、陕北人向内蒙迁徙，直接改变了内蒙地区的人口构成。
北京话有哪些特点？
正宗的北京话，就是普通话，人称京片子。正宗北京话很好听，比如，“您晴好吧"，∵走咧，您昵∴“您瞧好吧"。特客气，都喜“您"。北家有牌仿，清朝首都建在这。带来远方粗旷，豪爽的性格。北京现在是中国的首都，来自四面八方的有志青年，充盈着繁华的首都，各地方言俱有。但唯有老北京的方言，世代不衰。言承下去。就象京剧中国之国粹，都是国宝！。
京味儿小说除了语言之外还有什么特点？
"京味儿小说"发源于北京，所以对于"北京"的文化阐释，是"京味儿小说"的不变主题。老舍是京味儿小说的代表作家。其实京味儿小说属于京味儿文学，重要特点是幽默和大家气派，还包括北京人的一些根深蒂固的心理质素（作家袁一强的观点）"京味儿"就是北京特有的传统文化对北京人心理意识潜移默化的影响和塑造（学者陆昕的观点）。
京味儿文学是一个用得烂熟的词，但一直没有一个明确的定义。赵大年说，当年"京味儿文学丛书"编委会给"京味儿文学"归纳了四个特点:1、作品中必须运用北京语言，这是第一要素;2、运用北京语言描写北京的人和事3、作品中环境和民俗是北京的;4、发掘北京人特有的素质。由此可见：京味儿文学是地域性的文学。总体来说，京味儿文学的特点主要有以下三个：1、大量使用北京方言京味儿文学作为乡土文学的一种，它在语言方面表现为纯朴、纯净、平实、口语化、大众化。
具有明显的地域色彩，大量使用北京方言。因为方言本身就具有亲切感和平易性，京味小说也因此受到了广大读者的欢迎。2、浓郁的北京传统味北京作为中国的政治文化中心、历代王朝的故都，古老的风俗礼仪到传统的伦理道德都岁深月久地积淀于北京人的心中。他们重礼节，讲文化。传统文化对北京市民的影响也很明显，在日积月累中表现出了浓郁而独特的传统北京文化、礼仪、习俗。
