”道,就如同墨绳一样,有了墨绳木可定曲直,有了“道”,是非也就分明了。辩证思维，就是对客观世界及其规律的反映。就是用联系的发展的观点，思考问题，解决问题。就是用唯物辩证法的对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律思考解决问题。辩证思维，就是用发展地而不是静止地，系统地而不是孤立地，全面地而不是片面地看待和解决问题。
只有这样才能抓住问题的本质和规律，不被一些假象所迷惑，不被一些枝叶末梢所羁绊，抓住要害，抓住根本矛盾，这样问题就会迎刃而解。辩证思维就是一分为二的看待事物，既看到好的一面，又看到坏的一面。既看到数量，又看到质量。既看到变的一面，又看到不变的一面。在做出利弊得失成败衡量之后，做出最佳选择。只有一些糊涂认识需要澄清的时候,论证才更切实际，达到说服人的目的。
鲁迅先生写过一篇《立论》的文章,十分犀利。其中有一段是这样写的:“一家人家生了一个男孩,合家高兴透顶了。满月的时候,抱出来给客人看,大概自然是想得一点好兆头。“一个说:这孩子将来要发财的。”他于是得到一番感谢。“一个说:“这孩子将来要做官的。”他于是收回几句恭维。“一个说:‘这孩子将来是要死的。他于是得到一顿大家合力的痛打。
”当然,鲁迅先生所谈“立论”决不仅仅是指学生作文中的立论,而有着更深广的社会内容,更多的是在谈如何处世,如何做人。他摈弃那种巧滑骑墙的态度。他厌恶当时社会上人与人之间一味吹捧、抬轿子的虚伪关系,撕下了溜须拍马的叭儿狗似的帮闲的假面。但无论如何,他是从作文的立论谈起的。其实作文和做人本来就是一致的。因为作家最可贵的是“自己的声音”。
鲁迅认为,“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,敢当”(《坟·论睁了眼看》)，敢于捍卫真理，从而说出正确的意见。面对一些似是而非的两难推理，人在两者之间做出选择，一定会感到很为难。议论文中的“立论”,就应该是既有科学的态度,又要“敢”字当头的。因此,立论必须说真话。一篇议论文,观点错了,无论你如何煞费苦心,也是不会有多少正面价值的。
如果观点正确、新颖,即使论证得还不够透辟,也会令人警醒,受到教益。古今中外有多少格言警语,每一条都可以论一论,写成一篇文章,每当人们听到这样的警世格言时,也都会有所联想,有所感悟的。这些警世格言,有的出自书章典籍,有的来自民间口头,都是前人提炼出来的。其中的每一条也都经历了时代的考验,凡糟粕者被不断地剔除了,凡精华者仍熠熠闪光。
勿庸置疑,每一条都是一个观点,而每一个观点都是一个判断。议论文的观点,即论点,又往往是以判断的形式出现的。因此,这一判断应是正确的,“是”就是“是”“非”就是“非”,不容模棱两可。只有这样才能保证观点的鲜明和具有战斗力。这就要求我们要有清晰的辩证思维，说真话,不虚假。只有说真话,底气才足。观点做到了就可先声夺人,下面的论证才容易做到令人信服。
