人民文学出版社1998年出版的《扬州历代诗词》，煌煌四卷，收录了两千多位诗人近两万首诗词，其中唐代诗人150多位，诗作570多首。即便如此，编录者还是特别说明，这只是按照既定标准选录的作品，并且还不可避免有遗漏的情况存在。扬州的琢玉工艺源远流长，据相关史料记载，扬州的玉雕历史可以追溯到4000多年前的夏代。
在古籍《书经·禹贡篇》中有"雍州贡琳琅"、"扬州贡瑶琨"的记述。1977年在扬州蜀岗，发现新石器时代的石器、陶器、玉器等以及氏族公共墓葬60多处，证明在夏代时的扬州一带已有了玉器制作工艺。请注意:这里的“扬州贡瑶琨”里面的扬州，绝对是九州之扬州省的概念！可是至少从西汉到到今天，玉石中心为什么都一直是在现在的扬州？有疑问的可以查找一下当年“扬州省”的范围内（江苏浙江安徽福建等），还有哪里是玉石玉器中心？就是今天你去乌鲁木齐的大巴扎，当地的维族商贩都在吆喝“和田玉，扬州工”，话说古代从和田运送到扬州，可是个庞大的工程。
玉器在中国古代，绝对是大宗的奢侈品，而这个奢侈品中心（消费中心）就设置在现在的扬州，所以可以这么说，当年的九州之“扬州省”的精华，就在现在的扬州，也只有现在的扬州才能有资格使用“扬州”这个名字。同时期，漆器中心也同样在扬州，马王堆出土的，就有扬州的漆器，漆器中心今天依然在扬州。所有的事物，都不会孤立的存在，比如几百首的诗词歌咏扬州，但是，玉器中心却在南京，扬州菜系却出现在苏州，服务业鼻祖的三把刀诞生在杭州，漆器中心在某城，如果这样的话，这个诗词肯定不是歌咏现在的扬州了！一定歌咏的是“扬州省”的广大区域！所以，虽然有千百首诗词歌咏扬州，还要看这些大诗人是为什么歌咏？——其实唐诗中已经表达的很清楚了:那就是因为扬州的繁华！李白从成都长安洛阳一路走来，走过了当时世界上最繁华的地方，是见过大世面的，扬州要是不繁华到令他惊叹，李白是咏不出“烟花三月下扬州”的。
从李白的诗文看，他曾七次来过扬州。开元十四年（727）第一次到扬州时，李白才27岁，年少气盛，行侠仗义，一住就是一年。据他自己说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。”，一年就花了三十万，今天的几千万啊...很多人都以为现在的扬州占了九州扬州之光，所以才出名的，这是根本不懂历史的说法，因为九州的扬州，是最下等的州，到处都是沼泽烟瘴的荒蛮之地，绝大部分都没有开发出来，只有广陵一枝独秀。
诗人鲍照就以一篇《芜城赋》而享誉古今，赋中的芜城也便是今天的扬州城“当昔全盛之时，车挂轊，人架肩，廛閈扑地，歌吹沸天。孽货盐田，铲利铜山。才力雄富，士马精妍。故能侈秦法……”还有“藻扃（jiōng）黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆...”为我们揭开了那个战火纷飞的先秦，扬州的繁华鼎盛和扬州园林旖旎多姿的样子。
