有时候，你有什么感受和心境你就翻开他，可能他正好那几句印证了你这些心境。可以说他像个镜子。我说：你这是一派胡言忽悠人，小孩子看不懂，但大人基本上也能理解一点的，为什么它这么好，社会上不去提倡它呢？他说，老子写这个东西其实应该是可以预想到这种情况的。所以他用的这些语法和儒家的东西就不是一个路子。你想想这个社会都在为名为利互相争斗，奔死忙活，怎么会听他这些什么无为之道呢。
他老人家写这个东西本来就是写给少数人看的。但孔子呢，说东西是说给大多数人看的。从社会角度，大多数人都是熙熙攘攘，皆为名利而来往。哪有心思去寻道求道呢，更加没有心思去搞清楚这种，他们认为没有实际作用的文字到底是什么意思。实际上《道德经》讲的东西没有一个字是消极的，是退步的，全部都是积极的，正能量的。只不过这个正能量和积极也不是俗世社会理解的正能量和积极。
说来说去越说越乱，又怎么能够说得清呢，当然就只能把它放在一个高高的地方。等到这些人活得差不多年纪了，该忙活的也忙活的差不多了，自然而然就会想到要来看看《道德经》去看看《庄子》。物质上的东西追求的差不多，一定是会去追求精神和心理，追求灵魂的解脱，这是一个自然的过程，老子也是很清楚的。说到底他也是过来人嘛？实际上啊，烦恼啊痛苦啊内心的迷茫啊，这些就是清净的门票，你没有长大被这些东西折磨的要死，不会买张门票进来找清净。
我说：我原来碰见一些道士，他们老是跟我讲一些符箓啊，道法呀，练气脉呀，守丹田啊。你怎么从来不讲这些呢？你们不是喜欢玩这些吗？他说：我和你讲你能懂吗？那些太深奥了，只能和你讲讲简单的，对于欲望重的人，我们讲简单的，对于心诚质朴的人，我们才讲那些东西。你看看现在这个社会，咱们国家航天飞机已经上去好几次了。
大家每人一个手机拿着就能知天下事。千里万里还能见着面，还想怎么着呢？还要道法还要仙术，你们这贪心是不是太大了？真正搞我们道家是要清静两个字。你这也要搞，那也要搞，怎么清静呢？不清静怎么能够虚无呢？你不虚无又怎么能够博大呢，怎么懂得《道德经》上讲的：渊兮，似万物之宗呢。我说：我这倒是同意你，清静两个字太要紧了。
我们现在是眼不清静，耳不清静，嘴也不清静，整个大脑都是乱七八糟喧闹异常内心没有一刻是清净的。他说：确实是啊，现在这个世道很乱很杂。这些年我看到的求清静的人实在是太多了。很多人跑到山里像我一样，还有些跑庙子的跑西藏的各种跑。我看看这些人也挺可怜的。跑得要死，钱也花了，时间也浪费了，遇到明师吧还好，遇不到被人忽悠了，浪费生命。
