他还够挑剔的，赤裸裸的顶级吃货嘛！兰花孔子认为“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”，以兰为“王者之香”。并用“芝兰之室”来比喻良好的环境。他还曾援琴而歌，托兰为辞，自伤不逢时，作《猗兰操》：兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。”孔子以兰自比，可见爱兰之深。射箭射乃六艺之一。孔子喜欢射箭，他不仅身体力行，还鼓励学生射箭。
古书中说，孔子表演射箭时，百发百中，观者如堵墙。孔子还多次用射箭来论理，如“射不主皮，为力不同科，古之道也。”射箭在于精准，不在于力透箭靶，这是老祖宗传下的道理。哭刘向《说苑》中记载“夫子不歌之日则哭，不哭之日则歌。”他最爱的学生颜回死了，从“子哭之恸”中可见他哭得撕心裂肺。子路死于卫国，孔子于中庭哭子路。
读书与看书有什么不同吗？
我认为读书与看书并无何大体区别。这是我在博客中看见的一篇日志，我认为言论甚合我意。日前，看了一篇博友的文章，文中主要描述了她在十几年的“寒窗”中所读（看）的各类书籍的情形，文笔流利。此文引起众多博友的评论。其中有一位博友评论道：“读和看不一样”的。他指出：“读”，“起码手边要放一本《现代汉语词典》，不认识的不敢念的字要查，包括有时出现的英文”，而“看”，他认为是“靠在枕边，一目十行就行了，一带而过”。
“所以，读书和看小说绝对不一样”的。且不论上述他写的文字中有没有笔误。我认为在一般情况下，“读书和看书之间，并没有严格的区别。只要他识字，只要他手上有书，我们就能说他在读书或者说他在看书。”这个观点自然引起博友带叽讽性的反驳，“看来不在同一交流平台，读与看不一样”。并进一步论道：读，用嘴用心，看，用眼用心。
读，是解读。在这里，我仍坚持愚见，并继续延伸自己的观点。那位博友说得很有道理，但太绝对了。看，是用眼，可难道读，就不用眼吗？不用眼看，如何读出声来？此其一。其二，我们常常会碰到这样的情形：在看书的时候，我们为某一章节某一段落甚至某一语句的文字所吸引，所欣赏，所共鸣，于是就情不自禁地念出声来。那么，这个时候是看还是读？是不是看中有读，读中有看？其三，看的时候，不一定用心，就象那位博友说的，可以“一目十行”。
那么，这个时候，眼，用了，可心，用了吗？读的时候，也不一定用心。比如读一首熟知的诗，我们就单单读出声来，用以自娱，就不一定要用心去读。如果读那些难懂的文章，如古文，自己认为需要去全面理解，那的确会用心去“解读”它。如果不是做学问，只是一般泛泛而读，泛泛而看，我想不大需要在枕边时时备着一本《现代汉语词曲》的。
