教育的真正意义也是培养一个人在家庭和社会中的责任感和使命感，学会对自己的言和行负责。一个人虽然属于一个独立的个体，但也不能离开家庭和社会而独立存在，个体必须生存于社会中，就必须学会承担应有的责任和义务，在家庭中要承担扶养教育子女，孝敬长辈的义务和责任，有家庭的责任感和担当。在社会中有与社会的融入感，有社会荣辱观，学会与周围的人相处，有同情心，学会感恩身边的人和事。
教育的真正意义也包括其宗旨就是为社会和国家培养需要的人才，为国效力，为国争光个体需要社会大熔炉的训练，在学校和社会合力的培养下，一代一代人才辈出，他们的聪明才智对推动社会的发展会产生很大的作用。而我们现实社会很浮躁，有人说读书无用，这是错误的！教育是强国之本，立国之基，教育来不得半点浮躁，教育的终极目的是推动社会的进步和国家的繁荣。
古人所说的“有教无类、因材施教”对今天的教育工作有什么意义？
尼山布衣认为，“有教无类、因材施教”对今天的教育工作仍具有重要意义。“因材施教、有教无类”和“得天下英才而教之”是儒家思想强调两个最著名的论点,前者体现了平民教育的思想,后者体现了英才教育的思想。在我国历史上,“因材施教、有教无类”和“英才教育”思想,比欧洲的教育民主思想和大学英才教育思想提出要早一千多年,这是一个重大的历史进步。
它冲破了奴隶主贵族阶级对教育的垄断,使出身不同、贫富不一、种族各异、天各一方的各类人才都能得到平等的教育,开创了一个人才辈出的时代,使更多的有识之士学业有成,进而成为推动社会进步的栋梁之材。这些思想对今天的教育工作仍具有积极的意义。首先，有利于培养教师的职业道德。作为一个教师,最基本的职责是传道、授业和解惑,教师要为人师表,诲人不倦,严谨治学,教学相长。
这些重要思想在中国优秀传统文化的师德观中具有重要地位。所以,当代教师要在教书育人过程中践行这些原则,这是一个教师的职业责任,也是教育发展的根本方向和终极目标。其次，有利于规范教师的行为准则。师德是中国古代思想家尤其是儒家哲人们普遍关注的问题。在他们看来,师者,治世之本,万世之表,应志于师道、以师为荣;师者,正己而正人,须身正为范、淳风化俗;师者,传道、授业、解惑,必勤勉治学、熟读精思;师者,知难而进,知困而学,则教学相长、不耻下问;师者,上善若水,坦荡无私,能慈爱弟子、兼容并蓄;师者,察识贤愚,不愤不启,不悱不发,主张因材施教、学以自得。
探赜儒家师德思想,古为今用,加以创新,能够为当代教师师德的培育提供更多的思想资源和人格榜样。第三，有利于培养教师的人格魅力。要成为一名优秀的教师,必须具备一定的人格魅力,对学生有一种积极的示范作用。这就要求教师从学问上、治学态度上、育人方法上以及自身的道德修养和为人处事的风格上都要严格规范自己。在他们身上凝聚而成的相对稳定的人格魅力和榜样的力量,是教师最宝贵的品格,是一种崇高的修养和精神境界,更重要的是能给学生以品格的影响和熏陶。
孔子博学多识、学而不厌的治学态度,诲人不倦、有教无类的育人精神,以及以身作则、宽容无私的处世风格,都是其人格魅力的具体体现。最后，有利于推动教育公平。“有教无类、因材施教”既体现了对学生的公平对待，特别是如何正确对待所谓的“差生”，也体现了针对学生的不同特点，因材施教，让每个学生都能成为对社会有用的人。
作为一名基础教育工作者，课题和专著论文对教育教学工作的实际意义有多大？
作为一名基础教育工作者，课题和专著论文对教育教学工作的实际意义有多大？这是很多一线教师心中的困惑，因为有些课题只是为了晋升职称，为了评先进才去申报，从立项开始进行一个开题活动，然后就收起来，等到结题时间匆匆写个结题报告，把课题组成员的获奖材料收集到一起就算完了。这样的课题真的只是形式，没有任何实质意义。
但如果课题是来自教学实践，来自自己的思考，用来指导教学，我想这样的课题不仅可以帮助我们的教学，可以提升我们的教学水平业务能力，也能使我们的理论素养得到培养。工作二十多年，我主持过的课题有十来项，每一项课题都是源于自己的思考，因为要研究要出成果，我逼着自己去学习专家的著作，去找权威期刊相关文章学习，去设计问卷，做前测分析，撰写前测报告，后测报告，我的教学成绩一直居年级前列，我所写的论文也逐渐被杂志看中而发表，到现在我已经发表课五十余篇论文或设计，也出版了一本专著，现在我的工作室成员们人手一本我的书（免费赠送给他们的），从我的著作里他们去学习我的教育思想，去了解我是如何研究教材研究学生研究教学。
