“水”在中国画中是一种颜色，只不过是无颜之色罢了。第三层，第4句话，由特殊到一般，盐与水调和即为盐水，酸甜苦辣调和才有百般滋味，引伸到事理，人生，由点及面，由具体到抽象，至此完成了作文的命意。这位英雄就这样走完自己的传奇一生，可是却有声音讲所谓的项羽无颜过江自刎，其实不外是个谎言，历史中的项羽乌江自尽真的另有隐情吗？有感项羽的诗歌说起项羽，毫无疑问他既是个’历史名人‘，也是个‘现代明星’。
中国画为何如此重视用水？
历来画国画都极重视用笔、用墨以及用色。但用水也不可忽视，从某种情况来说，甚至比用笔、用墨、用色还要重要。用水，是用笔、用墨、用色的“先行官”。干笔难润墨，干墨难作画。色需水融，墨需水和。用水，是绘画的一大功夫。用水是否适度是一幅画作成败的关键。干湿、浓淡、深浅、虚实，全赖水分的适度掌握，加以表现。用水，必须清水润笔。
一般说，须置两只水盅：一盅洗笔，一盅调色。水浊须换清水，水清笔方静，墨洁色净，画有生机；水污笔难净，墨污色则滞，画则沉闷少生气。用水，是掌握干湿的重要方法。水多则湿，水少则干。需湿时过干就缺韵气；需干时过湿则臃肿。该干时须干，该湿时须湿，而干湿适度掌握就必须靠水。海派名家唐云爱画小鸡，他笔下的小鸡，茸茸的嫩毛，煞是可爱。
之所以画得生动有趣，是因为他恰如其分地掌握了用水量。初学者，往往苦于用水不得其法。不是用水多了，就是用水少了。所以说，用水与用墨用色之间并无矛盾。用水之法是用笔、用墨、用色之法的基础。用笔与用水关系极其密切，倘若不会用水，画笔也难画出好作品。画品的气韵往往就靠湿笔或枯笔来表现的。“水”在中国画中是一种颜色，只不过是无颜之色罢了。
老子为何说“水最接近于道”？
上善若水。这既是老子对于人的评价，更是老子对于水的评价。这句话也可理解为：“上善之人，其性如水。”老子认为，上善之人的人格，如同水的性质。那么，水到底有哪些让人敬重的性质呢？老子认为，水最大的优点就是：“善利万物而不争”，说水滋润万物而不和万物相争。水的这个无私奉献的精神，决定了水的性格的伟大，决定了水的品质的崇高。
水的这种崇高品质，有什么具体表现呢？“处众人之所恶，故几于道。”水停留在别人厌恶的地方，而从不表现出报怨、烦恼、忧愁，反而竭尽所能，满足万物的需要，以自己微薄之力，奉献他人，满足社会，做一颗默默无闻的螺丝钉，只有付出，没有索取。上善之人，如水之德。那么，上善之人，就是像水一样的，在自己平凡的岗位上，兢兢业业，任劳任怨，默默无闻，艰苦奋斗。
