八王之乱后，琅琊王氏扶持司马睿，于江左建立东晋。颍川荀氏虽说依旧受用，却能明显感受出大不如前，大批优秀子弟不满家族，纷纷出走，当荀彧六世孙荀羡病逝后荀氏衰败。同一时期，还有琅玡诸葛氏、陈郡陈氏、江东朱张顾陆四大家族等高门。在蜀汉和曹魏关系紧张的时刻，诸葛亮还一直与陈郡陈氏出身的曹魏司空陈群互通书信，双方信件中从未有彼此不恭敬的言语，充满了惺惺相惜。
但这些家族都起起伏伏衰败了，有因为参加政治斗争失败而遭到杀戮的，比如琅玡诸葛氏、江东陆氏；也有后人渐渐不上进导致地位变低的，比如颍川荀氏。什么是贵族精神无论是最早的颍川荀氏，还是唐朝的名门望族，他们的起家之路都是勤奋好学，都以通晓儒家经典为晋身的办法，琅琊诸葛氏的诸葛亮更是兼通诸子百家。作家吴冠琪认为贵族第一位的是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，唯有如此，一个人才能培育出高贵的道德情操与文化精神。
诚然，世家大族的自我封闭，也导致了其诸多子弟虽有良好的成长环境，但是其中有很大一部分人安于现状、不思进取，真正奋发向上的后辈并不占多数。加上黄巢起义把清河崔氏等一帮贵族屠杀殆尽，真正意义上的贵姓已经不复存在了，但贵族精神却延续下来了。北宋“同士大夫共治天下”，还强化了跃龙门的科举制。让寒门学子走上政治舞台，加强了阶层流动，从此往后基本上是没有“族”了，任命的，都是“贵”。
有人说中国古代的贵族精神自楚汉相争项羽失败后已经消失了，你怎么看？
我认为贵族精神包括很多种行为表现形式。比如：逆境中仍保持着乐观精神苏东坡：二十岁科考一举成名，崛起于才华。后来因为反对王安石变法入狱，差点被斩，被王安石等刀下救出苏东坡。苏东坡被贬黄州，自己种粮食，自己酿酒喝。主动与农夫、樵夫、渔夫交朋友。苏东坡说：“我上可与君主朝堂上参政议政，下可与农夫、樵夫、渔夫们谈天说地，喝酒聊天，喝醉了，我与农夫们一起爬围墙。
”一个能主动把自己融入任何阶层的苏东坡，这等风流浪漫的精神，不算贵族精神？伸出热情双手，救政敌于刀下的王安石王安石的变法，遭到了苏东坡等朝臣们的坚决反对。苏东坡被人陷害入狱，是他的政敌王安石在皇上面前，为苏东坡说话，皇上才免除了苏东坡的死罪。王安石晚年的时侯，听说苏东坡被朝廷召回启用。苏东坡在回朝的路上，要路过王安石家，并要去他家拜访时。
王安石不顾老迈多病，亲自到江边迎接苏东坡。苏东坡在王安石家住了十几日，俩人整天泡在酒缸边谈笑风生。后来苏东坡在他的回忆中说：“我这辈子最快乐的日子，是在王安石家度过的那十几日。”敢向政敌伸出援手的王安石，不算贵族精神？为完成大任，忍辱负重的司马迁司马迁因为李广说话，被汉武帝宫刑。司马迁在不伦不类的日子里，完成历史巨作《史记》。
田朴珺一篇《三代才能培养一个贵族》的文章，所谓的贵族精神，大家怎么看？
在社会主义国家，所有自称贵族，或有贵族思想意识的都是自绝于人民大众的人，是与社会主义价值观背道而驰的，终将受到人民群众的鄙视，不仅做不成贵族，只会成为小丑，成为过街老鼠。为什么这样说呢？为什么做贵族就令人不齿呢？这还得要先弄清楚贵族到底是个什么东西！那么贵族是个什么东西呢，原来贵族就是奴隶社会，封建社会和现代君主制国家的统治阶级上层，是代表反动的腐朽没落的阶层。
毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》中告诫全党：“我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成脱离人民的贵族阶层。"因此，自新中国成立的那一刻起，贵族阶级及贵族思想已经被扫进了历史的垃圾堆了。现在又沉渣泛起，一些所谓的公知，利用资本，利用话语权，在强行推销一些腐朽没落的思想，对社会的危害是巨大的，应引起全党全社会的警惕！。
