关于“法家是扩张的最好理论”，这个说法不太站得住脚——一是曲解了法家学说的本意；二是中国自古至今并没有哪个理论是专门主张扩张的。第三，法家理论主要强调的是这两点。无论如何，法家学说，和扩张是无关的。中国自古至今，没有过所谓适于扩张的理论。
有人说法家才是扩张的最好理论，你怎么看？
感谢小秘书邀请。 关于“法家是扩张的最好理论”，这个说法不太站得住脚——一是曲解了法家学说的本意；二是中国自古至今并没有哪个理论是专门主张扩张的。 关于“法家”一称的由来。 法家，是春秋战国时期的一个学派——早期代表人物有管仲、邓析、子产、李悝、申不害、吴起、慎到和商鞅；战国末期的韩非，是法家学说的集大成者。
上述诸人，不在一时，不居一地，不宗一师，没啥直接联系。所以，法家一说，乃后人归类而已。 《汉书.艺文志》记曰：“刘向司籍，以别九流”——刘向将先秦诸子划分了九个流派——儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。刘向说，其实，当时还有一个小说家派别，但是这个派别，“不干正事，专事逢迎”，只有“不学无术”的人才混迹其中，对社会没啥贡献，因而“不入流”。
这样，加起来就是九流十家。 这是关于“九流”的最早说法，和以后出现的“三教九流”——按照贵贱划分三六九等职业的含义是根本不同的。 刘向说的，是学说的“流派”——以‘流’来形容，是他的首创——借此形象地比喻，无论山河变换，还是水脉分流，都遵守着自然规律，只不过各自以不同方式，展现着自己的意志思想——讲得很精辟地道。
关于“法家”之中的细微区别。 被归入“法家”的这些人，在各自主张上还是有所区别的，来看几个代表性人物—— 申不害重“术”。 申不害，约前385-前337，亦称“申子”。战国时郑国京人。韩昭侯用为相。在任十五年，内修政教，外应诸侯，使韩“国治兵强”。其学本于黄老，尤着重谈“术”——《韩非子.定法》的解释是，“因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能”。
强调君主要经常监督臣下，考核其是否称职，予以奖惩，使其尽忠职守，以加强君主专制。《汉书，艺文志》收录《申子》六篇，现仅存唐《群书治要》辑录《大体》一篇。其他还有片断文字散见于《艺文类聚》和《意林》等。《史记》将申不害附于《老子传》中。 慎到重“势”。慎到，约前395-约前315，战国时赵国人。曾在齐国的“稷下”讲学，负有盛名。
