二、朱光潜先生致力于教育，成为青年学生的美学引路人一方面，他的影响源于他对美学思想的研究发展，这个在第一点已经阐述，另一方面个人觉得他对后世的影响较大的原因在于他孜孜不倦地对青年学生的教导。从《谈美》、《给青年的十二封信》到《谈美书简》，从风华正茂到耄耋之年，朱光潜先生始终重视对青年人的引导，用通俗易懂的文字、深入浅出的语言，引无数青年投入美学的怀抱，作为引路者，"大师”之名实至名归。
三、朱光潜行为做派自有风骨。作为国内美学的佼佼者，朱光潜敢于自我批评，在大讨论期间批判了自己早年宣扬的唯心主义美学；在“四人帮”横行时，朱光潜先生被批斗得很厉害，但依然坚持锻炼，可见其豁达；耄耋之年，坚持研究，出版了《谈美书简》和《美学拾穗集》；逝世前三天，坚持爬到二楼只为尚未完成的《新科学》的翻译。
他的“三此主义”和“以出世的精神做入世的事业”都显其一生担当有为，不曾退却。四、朱光潜先生在国际上享有盛誉。早年前，朱光潜先生在香港大学学习了5年，广泛地接触了西方现代社会科学和自然科学，不仅学了英国语言和文学，还学了教育学、生物学和心理学，为他后来在美学的研究发展打下来身深厚的基础，《西方美学史》总结了西方繁杂的美学思想，是外国人都不敢轻易动手的事。
关于“艺术美”的问题，美学家宗白华先生有什么样的思想？
艺术是一种社会意识形态，是艺术家主观的能动性创造，并借助艺术作品的形式表现出来，艺术家将自己的情感寄托于艺术作品，求安慰于艺术。正是因为艺术作品内含艺术家的情感，所以显得动人，极具美感。这种“美感”经过升华，上升为意境。自古以来，优秀的艺术作品无不具有意境。意境是艺术的至高追求和目标，也是审美欣赏者感悟作品精神的最高形式。
宗白华先生作为“艺术人生派”的代表，其美学观点颇具生命意味，其中“意境论”成为其代表理论，具有很高的研究价值。宗白华先生将艺术“意境”、生命“情调”和宇宙“韵律”相贯通，以艺术的“空灵”为核心，延伸了一系列关于艺术与美学的重要理论，力求创立“艺术式的人生”，成为国内著名的美学家。宗白华老先生倡导艺术应具有广度，从《美学与意境》一书中可以看出，艺术、生活、美学和哲学都成为他的研究对象。
中国艺术的魂在于“意境”，意境是艺术家身上最宝贵的品质，也是艺术作品最精妙之所在。“历史上向前一步的进展，往往是伴着向后一步的探本穷源”。[1]笔者很赞同宗白华先生这句话。当代艺术勇于创新，艺术家处在一个大环境下，一个大平台上，纷纷推出“新的艺术模式和艺术形式”，展示“新的艺术品”。时代在进步，科技在发展，艺术的革新已成必然之势，当代艺术倘若合理运用时代与科技的优势，便会创造一个艺术的新世界；但若“为新而新”，就会本末倒置。
