至于你思考什么、收获什么，以及然后做什么，是另一码事。对于有政治倾向和群体偏向的学说，以为是哲学，那是对哲学的歪曲。4，求同这是哲学的立场，也是哲学发展的途径。哲学是关于世界观和方法论的理论体系。哲学只是帮助你思考、生智，是中性的。
哲学的精髓是什么？
我认为哲学的精髓有四：1，世界是可知的。这是哲学的本体论，是人类对认知大自然信心满满的思想基础，是指引各门学科向前发展的指路明灯。2，因果逻辑与方法论。这是哲学的根基。哲学不是技能科学，是指导人们正确思辨与创新、引导人类不断求真、增长智慧的科学。学哲学能够增长智慧，凭的就是因果逻辑与方法论。因此，一个理论体系如果没有甚至排斥因果逻辑与方法论，就只能称为是一种学说，不能称为是哲学，因为它达不到使人增长智慧的效果。
最先的因果关系是具有必然性的。由于量子的发现，才知道因果关系是基于大概率。原先的必然性因果关系只是特例。目前的认知方法论主要是唯心论与唯物论。两个方法论正好互补。随着哲学的发展，或许产生新的因果逻辑与方法论。哲学之所以能够引领其它科学，凭的就是人类会因此不断增长智慧、指引方向。其它科学发展到一定程度，必然与哲学“难舍难分”。
因此，开拓知识领域的顶尖科学家，同时又具有很高的哲学水平，说他们是哲学家，一点都不过分。定义智慧不是一件简单的事情。我只能列举。比如：在新的环境中能够找到适应环境的新途径；能够探索并认知未知的世界和事物，并对新的发现给予定义。对于新的目标，能够制定可行的计划。在人与大自然的互动过程中，能够遵循自然规律。
人类本身面对新的挑战，或维系某个状态，能够达成共识。面对错综复杂的社会，能够找到主要问题点，制定对策，提高人类福祉。对过往的事物能够回顾反思、举一反三，总结经验教训。能够透过表面现象判断事物的本质。…………以上只是智慧的例子。3，博爱与普惠。这是哲学的宗旨。哲学是中性的、普惠的，充满着满满的博爱。哲学对于任何的人或事物，都力求客观不带偏见。
哲学绝不会只对一部分人有利而对另一部分人有害。如果有群体偏向的话，就违背了哲学的博爱与普惠这一宗旨。对于有政治倾向和群体偏向的学说，还以为是哲学，那是对哲学的歪曲。哲学只是帮助你思考、生智，是中性的。至于你思考什么、收获什么，以及然后做什么，是另一码事。4，求同这是哲学的立场，也是哲学发展的途径。每个人都有两个世界：一个是外在的客观世界（外世界），一个是自己大脑内的虚拟世界（内世界）。
