揭示了对问题认识的角度不同，得到的结论也不同的道理；要想对问题有一个明确的认识，必须全面地去思考问题。因为在穷人的认知世界里，这想象是不存在的，只活在固有的思维模式里，更别说有什么想象力了。但好，上天都给了我们一个神奇的脑袋，而这个脑袋里装什么东西是我们自己决定的。
精神上的贫穷是什么症状？
谢邀。精神丰富的人未必有钱，但一定富有。精神贫穷的人一定贫穷，脑袋贫穷是一个人贫穷的根源。我不得不承认，我是贫穷的。因为我的脑袋需要更多的美好的东西去填满它，摈弃一些垃圾思想。不管我现在如何，还好我有机会去改善自己的头脑，人总要学会去进步。自我总结，自我剖析，未尝不是人取得进步的一个好方法。什么是精神贫穷，这很好理解。
朋友们回答的都很好。我再回答未免重复。其实，说简单点，就是头脑里的思想是落后的思想，是消极的思想。物质的穷富有些是我们无法改变的，可能先天的原因，可能是后天我们的疏忽。但还好，上天都给了我们一个神奇的脑袋，而这个脑袋里装什么东西是我们自己决定的。要想生活富足，我们只有往脑袋里拼命的装好的东西，因为不装好的东西，坏的东西就会占据大脑。
《题西林壁》后两句揭示了什么人生哲理？
谢谢邀请！不识庐山真面目，只缘身在此山中。揭示了对问题认识的角度不同，得到的结论也不同的道理；要想对问题有一个明确的认识，必须全面地去思考问题。古时候有个盲人摸象的故事，摸到腿的人说像柱子；摸到尾巴的说像一条蛇；摸到身子的说像一堵墙；摸到耳朵的说像簸箕；摸到牙的说像木棍子……由于摸到的位置不同，对象的形状认识也不同。
由于站在庐山的位置不同，所以看到庐山的高低大小也不同，只有全面的看庐山，才能对庐山有一个明确的认识。因此，在现实生活中，遇到一些人和事，如果对问题没有深思熟虑，没有透彻的了解。不能随意下结论，弄不好有可能以偏概全，得出不准确的认识。俗话说，旁观者清，当局者迷。即使纵观全局，也有可能忽略的地方。必须慎之又慎，才能准确的认识事物。
你赞同“贫穷限制想象力”吗？体现了什么哲学原理？
贫穷确实会限制想象力，要是上升到哲学原理，就有点高大尚了，可以简单谈一下个人的理解。1，认知偏差其实人与人之间是存在不同程度的认知偏差的，同一个角度同一个位置，看待一件事情的思考角度都不一样，何况站在不同的角度不同的位置呢！最简单的69例子。贫穷的人赶集买菜会选择花1个小时走路5公里到达市场，买菜过程会为了省一块几毛钱多花2个小时多家甚至全部对比；而富人则选择开车或坐车15分钟到达目的地，只要东西品质可以，价格在接受范围内，果断下单不浪费时间。
对于富人来说，时间往往是最值钱的，而穷人的时间是廉价甚至免费的，所以他们一点不觉得浪费时间，甚至是自豪的认为多花几个小时省下的几块钱是值得的，他们想象不到富人的一个小时值多少钱。2，环境影响人一个年轻人如果住在都是退休老人居住的地方，比如大城市的城中村。这些房东都是本地的退休爷爷奶奶，方圆几里没几个年轻人居住，这位年轻人的生活习惯跟行为方式一定会被影响，长期以往，年轻人也会陷入半退休状态，没有了斗志；思想稍微富裕一点的年轻人，都会选择跟同类人住一起，即使房租贵一点，周围都是年轻的追梦人，天天为事业奋斗。
你一下楼出门上班，看见的都是跟你一样为事业奋斗的年轻人，你就会很有信心很开心，感觉有并肩作战的伙伴一样，慢慢的就会思想跟物质之前变富。3，信息差一条新闻，一个赚钱的点子，贫穷的人是很难发现的，即使它是免费的，即使穷人看到了这条信息，这个点子，他也想不到这样的信息竟然还能赚钱。因为在穷人的认知世界里，这想象是不存在的，只活在固有的思维模式里，更别说有什么想象力了。
物质的贫穷到物质的富裕容易，精神的贫穷到精神的富有有多难？
伟大的爱国科学家钱学森说得好，经济落后了，花上十几年就能赶上，风气坏了，几代人也难以恢复。钱老的话言简意赅，深刻的揭示了精神文明建设比物质文明建设更难。反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性正好印证了钱老的话十分正确。这正如一个人，放弃对精神的追求，而不择手段地追求致富一样。众所周知，对精神品德的追求是需要长期的艰苦努力，要经得起多长时间和多少困难的考验才能达成的。
还需要有一个一点一点的积累的过程。“积土成山，积水成渊，积善成德，而神明自得”。学好难，学坏易。一个人如果放弃了高尚的精神追求，轻精神而重物质，那么，从节俭变为奢侈，从拒腐蚀永不沾变为吃喝嫖赌样样在手，从诚信变为奸诈，从大公无私变为利欲熏心，从拾金不昧变为偷盗成性，从君子变成小人，从高尚纯洁变成腐化堕落，都是脱缰野马，一发不可收。
