”这话说的完全没错，所谓的人类文明，只不过是人类贪心万丈的产物，是人类的贪欲促成了文明的发展，文明的发展又反过来满足了人类的贪欲，两者相互刺激，成正反馈关系，历史车轮也就因此滚滚向前。我们文明社会中的这种主流情怀与原始氏族社会正好相反，而老子的慈是属于原始社会时期的慈，所以他的慈的真正含义放在今天来说，我们就很难理解其原本的真正含义了。
老子的"不敢为天下先"究竟啥意思？
"不敢为天下先"这句话出自于老子《道德经》的六十七章中，原话是“我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。”翻译成大白话也很简单，就是说我有三个非常美好的品德，我视之为珍宝，持有并尊重它：第一是慈爱，第二是俭朴，第三在于凡是都不会走在别人的前面。这句话在我们今天来看要理解并不难，但实际上老子崇商，孔子崇周，而商时期的文化与原始社会时期的文化趋近，要理解老子言论的真正含义，我们还要从原始社会时期的文化来解读，这样我们才能理解老子。
那么一曰慈，什么叫慈？慈这个字的原意就是一个人看着另外一个人，他其实活得很好、很正常，但是你仍然觉得他活得不够好，你仍然很心疼他，这种情怀叫做慈，这是一种母亲对自己孩子一般的慈爱。在原始氏族社会当中，慈这个情怀是当时社会的主流情怀，在原始社会，孩子由整个社会公养，当时是群婚制，孩子没有父亲，父亲往往都是其他部族的男性，孩子一生下来就是本氏族的成员，所以氏族内的成员都是孩子的血亲。
氏族的成员要么是孩子的母亲要么是孩子的姨娘或是姐妹；氏族内的男性要么是孩子的舅舅，要么是孩子的兄弟，所以孩子在整个氏族社会中，大家都是他的血亲，大家共同抚养这个孩子。慈这种情怀是氏族社会之主流情怀，与我们的文明社会刚好相反。在我们现在的文明社会中，我们讲究的是成功，讲究的是优秀，那么什么是成功、优秀呢？就是你本事很大，看其他人生活得猪狗不如你就十分得意，这叫做成功。
什么叫优秀？就是你的能力超于常人，别人在你面前都显得不如你，于是你就沾沾自喜，这叫优秀。我们文明社会中的这种主流情怀与原始氏族社会正好相反，而老子的慈是属于原始社会时期的慈，所以他的慈的真正含义放在今天来说，我们就很难理解其原本的真正含义了。二曰俭，按照我们今天的理解就是艰苦朴素。但这个理解也不对，按照古意来说，俭就是在吃饱穿暖后，多余的一点也不要，这和动物是一样的，我们没有见过老虎在吃了羊以后，把羊皮披在身上，动物自身都长着皮毛，取暖问题都是靠着自身解决的。
