人们只要一开口，就能辨析内心的底蕴，说话态度之坚定与疑惑，论点之清晰与混乱，雄辩家瞬间能辨别出来。训练口才，其实也在训练心智3、该如何训练口才？实用技巧…古希腊哲学家柏拉图认为哲学家应该当王，治理国家。罗马雄辩家教育家坤体良坚信雄辩家能力高于哲学家，是王者之中的王者。居然口才具有如此大的影响力，各位家长该如何训练孩子的口才呢？01：从娃娃抓起口才是一把双刃剑，所以培养人的品德是关键。
而培养之功，首先要从娃娃抓起。雄辩教育家坤体良就旗帜鲜明地反对家长宠爱孩子。他观察到，富人的孩子，养尊处优，要什么有什么，而贫困之家的父母误解爱的真谛，为了满足孩子的需要而四处张罗，孩子贪得无厌。同时期辛尼加也强调道德的重要性，虽然他的家境富裕，但坚持简朴生活，真诚待人。辛尼加反对溺爱孩子，他曾提到：经常被母亲擦干眼泪的孩子，很难应付艰难困苦的外在世界。
智慧源于德行，要从娃娃抓起。02：语文之学习语文学习，是口才训练的基础。各国文字，都有独特之处，其中蕴藏的美感，需要细心品味。在学习过程中，学生需要掌握文字的精确定义，厘清暧昧歧义的词句，辨明论据的是非曲直，这些都是演讲与口才的必备能力。人类社会是先出现语言，后出现文字。前者是天生的，后者是后天习得的。
语言加文字，就是语文。而其中的词汇量能显示出该语言的学术能力。比如，古代英语只有几千个单词，而近代英语则扩充到百万级，所以英文是世界上的学术语言，就是这个原因。语文学习对口才最大的促进，是思维方面的训练。若语不达意、啰嗦冗长、前言不搭后语，都表明欠缺语文基本功底。这个基础没打好，就不要奢想能口若悬河地演讲了。
即便能说，却空无一物，没有实质内容。03 音乐之熏陶学习音乐，需要乐感；同样，学习语言，需要语感。无论是中国古代诗词，还是希伯来《圣经》的诗篇，都是可以唱出来的。古希腊大智者苏格拉底、柏拉图及亚里士多德都非常重视音乐的重要性。在战场上，勇士闻鼓作战；在市场上，商贩哼歌自娱；甚至做苦工者也以喊号子作为行动的信号。
有的演说家在向大众演讲时，请乐师调节乐器，帮助他们发声。演讲者之腔调，犹如乐器般地能震撼人心，在抑扬顿挫之间，传递情绪起伏。从这点看，音乐、诗词及口才，有紧密的内在联系。04 逻辑训练若要在演讲中滔滔不绝，连贯流畅，一气呵成，逻辑思维是幕后功臣，居功至伟。而逻辑思维之提升，日常生活中的点滴琐事就可以成全之。
