所以，在画画上，视平线以下的线条向上，消失在视平线中心，叫视点。视平线以上的线条向下，消失在视平线中心 。还有，视平线，左面的线条向右，视平线右面的线条向左。绘画所有的交点，都要集中在“视点”这个中心。这就是西画“焦点透视”的原理。“焦点透视”的原理，确实有很强的逻辑性，也是绘画空间艺术的重要技法。比如，如何选择最合理和最美的视角去刻画人物风景，“视点”的选择非常重要。
摄影作品中的透视感。所以，“焦点透视”不仅仅是一个绘画原理，也是摄影，舞台灯光艺术的重要技术支持 有了“焦点透视”的原理，西方绘画的精确刻画能力，得到了空前的发展，创造了人间无比精确传神的绘画艺术。但是，照相术的发明，彻底颠覆了绘画一统天下的“造型”专利。于是，西方绘画，再也不已“焦点透视”引以为骄了。
不过，“焦点透视”虽然已经失去了绘画的唯一性，但是，他的原理仍然是绘画的基本原路之一，也仍然是影视制作，舞台艺术的基本原理。中国绘画，与西方绘画，走的不是一个理念的路。文艺复兴时代的绘画。作者拉斐尔。西方求“真”，中国人认为真就是客观存在，你再把他复制出来，有意义吗？比如说，一个桃子，画得非常逼真，在中国人看来，这没有什么意义。
宋代苏东坡就非常直截了当地说：“论画以形似，见与儿童邻”，所以，中国画以能够在绘画中表达自己的个性为最高境界，画得很“真实”是没有什么意义的。所以，中国画从宋代就一直在追求个性的解放。事实上，宋代的中国画，已经有高超的写实能力了。但是，中国画一直没有严格的透视的逻辑。中国画采用的是与西方人假设一个人目不转睛看到的现象。
而中国人是不假设画画需要目不转睛的。恰恰相反，是要“游目骋怀”的。所以，中国画的透视，叫“散点透视”。中国画家运用“散点透视”这种方法，创造了极富浪漫主义的绘画作品。所以，中国画的绘画自由度更大更多，所以，我们有《清明上河图》，这样现代的历史图卷，我们有《江山万里图》这样鸟瞰的宏伟图卷，而这样伟大的浪漫主义绘画，在西方绘画的原理之中，是想都不敢想的。
但是，现代西方绘画，也已经不完全受“焦点透视”的限制了。例如毕加索著名的作品《格尔尼卡》就没有焦点透视了，而是类似于中国画的“散点透视”。所以，中西画画，各有各的的长处。科学也可以与艺术结合，也可以超越科学。宋徽宗的作品，写实而富有自由的诗意。所以，近代中国画的改良，为什么对人物画的改良比较成功，而对中国的花鸟山水画的改良，并没有多大影响呢？原因就在于，如果中山水画采用“焦点透视”的科学方法，那么，中国画就只能是一种风景画了。
