在此之前，关羽被宋朝多次加封，已经是忠惠公、崇宁真君、昭烈武安王了，但是关羽在民间的名望仅是“一般”，在朱元璋为关羽“立庙”之后，关羽的名望就变了，成为国家级祭祀的庙宇，在百姓心中一下就被神话了。史料记载，关羽庙宇出现后，各地纷纷建立关羽庙，“今天下神祠香火之盛莫过于关壮缪”，香火鼎盛，往来人士络绎不绝。
万历年间，明神宗对关羽非常敬佩，两次加封关羽：明神宗于万历十年（1582年），加封关羽为“协天大帝”；明神宗于万历四十二年（1614年），加封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”；第二次加封“关圣帝君”中，岳飞反成为关羽的手下“监坛元帅”，没有得到加封。可以说在这个时候，无论是朝堂还是民间对关羽的祭祀达到了顶峰。
最终在天启四年，经过太常寺上奏，礼部的覆题，皇帝下旨，从官方祭祀，确定了关羽称帝的封号。自此关羽武圣的地位算是正式确立了，在明末清初，官方将关帝庙改为“武庙”，与孔子的“文庙”遥相呼应，一文一武，保佑中华江山。当然，清朝入关后，同样十分喜欢关羽，8个皇帝一共有过13次加封，岳飞的地位较关羽而言，就更低了。
关羽由侯到帝的历史，历代皇帝都是怎样给关羽加封的？
首先感谢你的邀请！ 了解关羽是怎么被历朝历代加封，要了解关羽的生平。关羽，字长生，后改字云长，河东解良人（也就是今山西运城）。早年间跟着刘备颠沛流离，和刘备、张飞情同手足。建安5年，曹操攻打刘备，刘备打败而逃，于是发生了演义之中的降曹约三事，斩颜良、诛文丑，后被曹操向汉献帝请功，封汉寿亭侯。
后面后关羽挂印封金，向曹操请辞，去寻刘备，忠义无双。 后跟着刘备投靠刘表，在赤壁之战后镇守荆州，又擒于禁、斩庞德，水淹七军，威震华夏。 后世各朝皇帝因其忠义又多有加封，完成了其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的过程。
北宋徽宗年间：徽宗皇帝曾封关羽“忠惠公，崇宁真君，武安王，义勇武安王，”后面南宋、元朝也各有加封；明神宗加封关羽为“三界伏魔大帝神威镇远天尊关圣帝君”；清朝顺治皇帝加封“忠义神武关圣帝君”；后面还有清朝各个皇帝又有加封，所以说关羽称呼很多，现代人很多都是佩服关羽的忠义，而且道教还将关羽奉为“关圣帝君”为道教的护法四帅之一。
关羽不是武艺最强之人，为何被历代帝王推崇独得武圣尊称？
自古以来文无第一、武无第二，在传统文化中孔子是当之无愧的文圣，他是以主流思想教化影响而确立其地位的。而与其地位齐平的武圣—关羽，是忠义的化身，并因此成为教育人们忠诚爱国信念的典范而确立其地位的。一、关羽武圣地位确立的演进1、在三国时期的地位《三国演义》中，关羽并不能算是武艺最强的，而且还战败被杀，却为何在历朝历代都被统治者推崇和加封，最后独得武圣尊称，与至圣先师孔子平起平坐。
我们从历史演进看看武圣地位确立的演进。三国鼎立时期，活着时汉朝廷封他汉寿亭侯，公元219年关羽败走麦城，被孙吴俘虏兵杀害，但孙权给了他第一个死后追封—“忠义侯”。蜀后主刘禅，在公元260年追封其为“壮缪候”。曹操则加封其“荆王”的尊称。在这一时期，所有资料显示，人们对关羽的印象其实就是忠义勇武能征善战的武将，名声不是非常突出。
2、武圣地位的确立三国之后到晋代关羽成为忠勇的代名词，刘关张结义的大众文化情结在民间有着广泛的传播和深远的影响，关羽的地位也就更加为人推崇了。以后从北宋又继续加封到清代，成为了与文圣孔子齐名的武圣。究其原因关羽作为一个忠君爱国的忠义化身，而被历代封建统治阶级巩固自己的统治地位所需要，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。
