我只是客观的，从第三人的角度来分析，好就是好，花样多就是多。再加上刘欣本人也有自己的母系家族势力，因此汉哀帝开始重用自己的母系家族，这必然就要削弱王政君的王氏家族。女足的✌胜利，可以说让国足明白什么是真正的拼搏精神。那个年代的中专，相当于现在怪好的一本，当时，全乡只考取了我一个。
欧阳中石的字究竟好在哪里？
谢谢你的提问和邀请。欧阳中石先生，现在是首都师范大学的博士生导师。也是著名书法家。他的博士生解小青也已经成为博士生导师了。目前，论资质学问，还没有一个与欧阳中石先生齐肩的，可谓声名显赫。是一代书法大师。欧阳中石先生的书法，取自唐楷欧阳询的底子，二王为神韵，加上对隶书的滋养，篆书的意味，写出了自己的，书法品貌，欧阳中石的书法，可谓是打入古人，走出古人的大师级书法家了。
我觉得，欧阳中石先生的书法有如下一些美学特点。第一，深厚的传统精髓欧阳中石先生学习书法的历程，属于旧学启蒙下的传统书法学习。1928年欧阳中石出生于山东省泰安市肥城汶阳镇的西徐村。1951年考入北京辅仁大学，后转入北京大学。1954年毕业于北京大学后，在通县做中学语文教师。1981年，欧阳中石被调到北京师范学院教育系，走上了书法教学之路。
我们看时间，欧阳中石先生大学毕业的时候，中国还处于老百姓买一支钢笔都舍不得的时代，用毛笔写字的人很多。因为中国经济落后，毛笔字一直到欧阳中石先生进入北京师范大学还有一定的用处呢！在这样的文化熏陶下，想放下毛笔都不可能。所以，八十年代兴起了新中国以来的第一波书法热潮。当时，我们已经在远离毛笔字，学习书法完全是一种发自内心的对传统文化的审美需要。
作为中国教师队伍的最高学府首都师范大学，重视书法教育，就是由欧阳中石先生担起这个重任的。1993年，国家为了使书法教育更加深入持续发展，在首都师范大学设立了美术学（书法教育）博士点。1998年，国家人事部又在首都师范大学设立书法博士后教学点，使首都师范大学成为我国高校第一所从博士后、博士、硕士到本科、大专完整的中国书法教育体系。
欧阳中石始终是中国书法发展走向新时代的领跑者和组织者。欧阳中石先生自己对书法非常热爱，他早年得到武岩法师的启蒙，后师承国学大师吴玉如先生。这两位先生，都是书法造诣很高的国学大师。启发他从唐碑入手求法度之严谨，然后转临北魏诸墓志；追自然朴茂。但是，他还是不满足于晋唐之内的博大精深，后又远涉篆、隶、甲骨、金文，直接探源书法的发展历程。
欧阳中石先生在书法学习中，尤其对欧阳询诸碑的临池用力尤深。常作行书，从法二王，而又取势于唐贤大家。草书以王羲之、孙过庭为宗，亦得益于黄庭经、祝枝山大家。而后，逐渐形成自己婉妍秀美，潇洒俊逸而又奇崛峭拔的书风。欧阳中石不但在书法大世界里吸取养分，还在姊妹艺术中，寻找灵感。他喜爱京剧艺术，曾师承京剧老生，后四大须生之一的奚啸伯（1910－－1977）先生学习京剧。
欧阳中石还根据自己对书法的发展需要，主编、撰写了许多重要的学术论著，如《书学导论》、《学书概览》、《书学杂识》、《中国的书法》、《书法教程》、《书法与中国文化》等等。启功先生与欧阳中石，各有风采。欧阳中石无启功之秀，启功无欧阳中石之雄。上面这两幅作品的比较，我们就看得很清楚了。这些成绩远远在一般书法家的造诣以上。
他的完整深厚的书法造诣，也是令人高山仰止的第二，藏拙于扬清中国书法，自从唐代以来，总的书法情趣，皆以二王的妍美书风为指归。但是，这种书风也给书法带来容易孱弱浮艳的弊端。所以，晚清提出了碑学新美学，这个书法美学思想，是有深刻的书法变革意义的，在近代也有深远的影响。碑学主要就是要弘扬书法雄强的一面，而不是一味的孱弱甜俗。
这也是任何一个书法家很不乐见的。包括二王 本身，他们的书法也不是孱弱甜俗。为了纠偏这种弊端，清代一些有识之士，提出了以碑学救帖学的书法美学思想。欧阳中石用敏锐的眼光，看到了碑学给二王书法注入活力的可持续价值，也看到了碑学和帖学的历史逻辑关系。所以，他也是努力学习了六朝墓志和北魏碑版以后，又尝试掺入二王体系来丰富书法艺术空间的一个探索者。
